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·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
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习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?

   习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
   
   不知纯知识的纯洁性,何来的政党的纯洁?不知政党的纯洁是什么,又如何来保证实际政党的合法性?
   
   一辈子什么都不干,专事读书也读不完书单所晒的那些书,新时代的最高马主义所说,“要保持马克思主义政党的纯洁性”,老孙不能不问:习皇知什么是“纯粹的纯洁性”,什么是政党的纯洁性,什么是马主义政党(即共产党)的纯洁性吗我有把握地断言:?他回答不出!


   
   “什么是纯洁性”所问的是字面涵义,即是不含任何​​杂质的纯知识。“要保持马克思主义政党的纯洁性”却是祈施或命令,是意志的使用,可意志只能用为肯定或否定,并不必然包含对“纯洁性”的知性觉解。只要生物都先天被赋予了满足生存的倾向性,只要能说话倾向性就被话语所意识,成为意志,意志就能祈施或下达命令。但命令所涉及的内容是知识,知识就非意志能有效,而是知性课题。日常说的聪明或开明是指能自觉用知性来矫正意志。这就有一个“保持马克思主义政党的纯洁性”,这命题是否经了知性的有效矫正?这对习皇来说还是未知的X.
   
   若问习皇,肯定他回答不出。因习是位不能自抑只下命令,不知回答所下命令在内容上做为知识是真是假的蛮汉。当然,他见了苹果不至于判断为他物,见了鹿也知那是鹿,渴了也一定喝的是水、、、、、、这是因苹果,鹿,水都是实物。实物有形有象可直观,只要经验了的就不会判错。但“马主义政党的纯洁性”所问的却是非物质性而是思想的性质。政党是人的盟约,所问就是盟约即意志的性质,意志性质的纯不纯所问是个思想问题。思想只可被“思”不能被经验 - 谁都未见也过未触摸过政党的性质,因政党的性质是内在而不是外现的,只可由思维来“思辩”。
   
   比如“方圆,大小”的桌凳,肉眼能直视,被直观的是实际的桌子,凳子的方圆,大小,并非话语或概念所涵思想的“方圆,大小”。桌子,登子的方圆大小属形象世界,是感性的对象。概念所涵意义的“方圆,大小”是思想,思想就不是感性能直观,而只能被思维。世上只有方圆,大小的东西,并无做为思想的“方圆,大小”,‘方圆,大小’之做为思想只存在于思维,只可被‘思之’而不能被感官面对。
   
   什么是“思”呢?思就是因思想无形态只能通过语言外壳被反映,由外壳所反映的思想只能按照逻辑的原则来思维,不能由感性来印象,所以只有通过慨念思维才能被展开。
   
   虽然思维必须通过概念,但概念并不出于思维,而是出于知性。又所以思维并不能保证概念联结在关系上的严密与确实,因人的意识被实践的不可间断所掩盖,也就是被日常理性所忽略。
   
   因人类意识的构成有三项,被先天赋予的是感性,感性的功能是受激必应,所以命之为感应。感应即被动地接受剌激并留下映象的能力。
   
   其次是知性,知性是对剌激造成的印象做出比较,舍弃或加以组织,自动产生出把印象抽为概念的能力。可见知性是确定真假或对错的能力。所谓真假就是概念与其所反映的对象或思想的相不相符。因知性就是产生概念以反映对象刺激所造成的印象,当然就是辨别知识的真假的能力。
   
   最后是理性(即思维)能力,理性只管着思维,以构成较完整的成条理的知识。理性的功能是只要有了概念,它就非对概念发动思维不可。而思维是对不同概念关系的严密联结,对概念关系的联结必须先由知性审察每一概念的涵义真不真。但对概念关系的联结实际所联的还是概念,关系的严不严密只能在思维过程里被思维到,不能在字面上显现出来,所以绝大多数的人只自觉到对词汇的联结,并不能自觉去审察词义。
   
   这如作家们作品,首先要造句,沉从文,周作人,林语堂,梁实秋,贾平凹,三毛,赵孔谦等总是先正确地解词,而后才能造出精致的句子,给人以美的感觉。而大多数作家却一心扑在编故事上,并未做学问的自觉,其作品只能是通俗读本,造不成鲜明的治学个性。所以文学创作的最高境界是形式之美,而一般作品只求故事的动人。可见人类理性是被理性本身所驱动,是人的内心的一种特别需要,综合总是不自觉地占了先,而更重要的分析就未受足够的重视。如习皇及栗战书们说的话都是未经知性鉴别真假的支持,而瞎造臆想的句子。
   
   即使是我的批判对于他们来说也济是琴对牛谈。为什么还要谈呢?因我与王丹,王军涛,严家琪诸先生一样,自觉到由八九民运开启的这场浩大而持久的反共产斗争,实际上是一次自然人的心智的升化运动,亦即他们几个人命之为是“第二次新文化运动”,这个概括的所得非常精致而准确。
   
   有了以上的分析就可见“要保持马克思主义政党的纯洁性”是一个未经知性判别真假的思维成果,即构成这个思维的诸概念在关系上不是准确而恰当的,未从习皇的个人智慧里获得有效联结。这个思维成果含有未经知性判明真假的概念的关系,就被思维匆匆联结成成果了。做为思维成果它在实际上是无效的,却被皇上的意志不许讨论的规定为最高有效性。
   
   悲乎,我的中华!
   壮哉,“第二次新文化运动”这个命名的提出!
   
   本节只搭了一个架子,并没能实际触及习命题的错误,即纯粹的纯洁性是中心语,政党的纯洁性经了一般意义的即字面意义的限制,这个限制必须不成为纯字面意义。的纯粹性的损害而马主义政党是第二次的限制,这个限制与纯知识的纯洁性处在了相矛盾的关系中,无法通过修正而吸收这个命题内含的矛盾,所以中国社会既无改革的任何可能,也无用民族大和解来实现严格普遍性制度的的机会。
(2019/04/29 发表)
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