东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·怜子如何不丈夫(旧文新感)
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·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
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·弘扬大同之道,借镜小康之学
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·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
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西方问题严重,倍显儒家重要

   一点提醒
   正常社会,善恶分明;反常社会,善恶混淆;极权社会,善恶颠倒。很多人身在恶中不知恶,甚至把罪恶当成功勋和光荣来宣传。日前《南方周末》有文章题为《济南,新的互联网审核之都》,就是对言论审核、信息封锁的野蛮行径进行正面宣传,只是这篇文章很快就全网删除了。
   
   在搜索引擎中输入题目,搜索结果都显示404。唯《21世纪经济报道》页面显示:“由于无法控制的原因,该页面已神秘失踪。”这个“无法控制的原因”,就是众多三帮的贡献。
   


   极权主义罪恶无数无量,仅防民之口这一点,就是反人道、反人权、反人民之大恶!从事防民之口的工作,都是助恶作恶。纵然动机不坏,也有相应恶业;若是动机不良,更会自贻伊戚。这种恶业,法律管不着,因果饶不了,天理饶不了!2019-4-23
   
   西方问题严重,倍显儒家重要
   或问:“对于宗教恐怖主义的猖獗,现在初了自媒体发声以外,全世界主流媒体集体失声。先生怎么看?”
   
   答:西方文化的缺陷和政治的怯弱暴露无遗。宗教极端和白左“圣母”,一者为所欲为,无所不为,一者大肚能容,无所不容;一者以怨报德,恩将仇报,一者以德报怨,仇将恩报。真可谓天造地设,人间绝配。一个社会出现一些“圣母”不奇怪,普通民众“圣母”不可怕。可怕的是西方三界菁英大量“圣母化”而且占据“政治正确”的高地,这就可笑可耻了。这也从另一个角度证明主张以直报怨、义刑义战的儒家文化之优秀。西方政治社会问题严重,倍显儒家对于人类世界之不可或缺。2019-4-23
   
   最难危害君子人
   害人都是恶,但于因果和天理,有没有罪,罪业大小,因人而异----因危害、迫害对象而异。例如,迫害无辜,罪恶很大;迫害正人,罪恶更大;迫害邪恶,罪小甚至无罪。除了受到义刑义杀义战等正义惩罚,邪恶之徒更容易在内讧内斗,自相残杀中被害。
   
   任何人物势力,害及圣贤君子,那是罪大恶极,天诛地灭。纵有阴德大功,难赎滔天大罪!即使穷凶极恶、草菅人命的大恶棍,在危害圣贤君子的时候,也可能有所不忍或受到种种阻挠。
   
   为圣贤君子护法,是世人最好的积德行善方式,也是邪恶之徒最好的立功赎罪方式。故圣贤君子临危遇难,很多人会主动施以援手,甚至与之同呼吸共命运。
   
   包括古今极权主义在内的邪恶势力,纵然祸害天下害人无数,也不易危害圣贤君子。我一再说过,良知是最好的护身符。熟悉二十五史,洞明易理天理和因果之理,自然相信东海所言至真至实。古来圣贤,纵然逢凶遇难,常常化吉呈祥。若是牺牲生命,多是主动选择,主动杀身舍生以成仁取义,以身殉道或殉国。2019-4-24
   
   关于君子和淑女
   儒家社会,家庭幸福度普遍较高,因为君子淑女较多,君子遇到淑女、淑女遇到君子的概率较高。有众多的榜样和模范在,世俗夫妇也比较容易相亲相敬。
   
   反儒社会,普遍男盗女娼。极权主义分子,盗也;利益主义追求,娼也。论人格,很多现代男女,甚至不如盗贼娼妓。家庭的幸福,有赖于君子淑女共建。盗贼娼妓结合,必然矛盾重重,无论贫富贵贱,都无幸福可言。
   
   就社会而言,缺乏君子淑女是最大的匮乏。现代男人最大的不幸是淑女罕见,女人最大的不幸是君子罕见。君子与非淑女、淑女与非君子、非君子与非淑女的结合,都很难享有真正的和谐幸福。
   
   就个人而言,缺德是人生最大的残缺。男人最不幸的是无缘成为君子,女人最不幸的是无缘成为淑女。如果说还有更不幸的,那就是习惯于反孔反儒,热衷于攻击君子淑女,赞美盗贼娼妓。
   
   在马邦,多数男女属于拜物教徒,或以物质为第一性者,或把物质以及权力、利益放在第一位,与君子淑女格格不入。这种人,贫贱不堪其忧,富贵不得其乐;失意得意都易忘形。因为人已物化,无论有无恒产,都无恒心。贫贱的时候,穷斯滥矣,放辟邪侈无不为已;侥幸富贵,更加腐烂滥污无所不为。
   
   马官普遍腐败,主要责任当然在于制度和它们自己,但它们的配偶大多只怕也难逃其责。若非淑女,不可能劝谏和禁止丈夫贪污腐败;妻若不淑,丈夫纵然想清廉为官,也会千难万难。马官所置身其中的政治环境和家庭环境都非常险恶龌龊。若非圣贤君子,焉能洁身自好,焉能不随波逐流、同流合污哉。
   
   注意,平等和差等对应着自由和秩序。只讲差等不讲平等,有秩序无自由,是监狱化;只讲平等不讲差等,有自由无秩序,丛林化。所以,五伦之中,君臣、父子、兄弟、夫妇四伦,既有平等又有差等,平等和差等各适其用,自由和秩序相反相成。国家和家庭追求平等主义,就会平面化无序化,斗争哲学泛滥。2019-4-24
   
   
   关于恶必弱
   邪恶到一定程度,必然弱智和弱势,这是道德定律和历史规律,是不以人的意志为转移的天理。若非如此,人类将没有未来。试想,如果邪恶不影响智慧的开发和提升,邪恶势力就有能力有机会研制和掌握高科技,掌握远距离大规模的杀伤性武器,那将是人类最大的灾难和人类灭绝的开始。
   
   对“邪恶势力没有能力研制和掌握高科技”这句话,不能绝对化和僵化理解。在正常、正义势力研制和掌握高科技之后,邪恶势力通过模仿、偷窃等等手段,也能够研制和掌握某些高科技,但无论怎么努力追赶,永远落后于世界,永远不可能超越正势力。例如小金朝,虽能制造核武器,永远不可能超越美国。邪不胜正,此之谓也。
   
   魔与道,谁更高,不同学派和人物说法不同。正确的说法是:魔高一尺,道高一丈。魔象征邪恶势力,道就是道义集团。无道缺德则与邪恶无异,道低德小则容易被邪恶所超越和毁灭。人类要战胜邪恶,就必须道义至上,道德挂帅。道高德大,智慧自开,智勇双全,仁者无敌,岂虚言哉。
   
   知识丰富,见识中肯,明辨是非,谋略高明,知己知人,知几知权,通权达变,都是智慧的表现。然智慧不限于此,还包括经济之才、军事之力、格物利物之能和科技开发能力。一个社会文明度高,意味着道德度、智慧度高,各种能力也必相应地水涨船高。
   
   就个体而言,近百多年来,确实有许多豪杰之士和聪明俊秀之士被神奸巨盗忽悠,问题就在于这些豪杰俊秀之仁义度不足,君子化不够。君子可逝不可陷,可欺不可罔。如果可陷可罔可被忽悠,告之井有仁而从之,非君子也。纵然豪杰俊秀,只能相对而言。2019-4-24
   
   孤往精神和精神不孤
   “如果不能改变环境,那就努力改变自己。”这句话被当做励志语到处流传,其实是无德无志、自暴自弃而迎合社会的鄙俗之语,小人之态。颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流,此之谓也。不能改变环境,那就无道则隐,保持距离,独善其身。黑云压城吾独立,虽千万人吾独往。环境于我何有哉,社会于我何有哉。
   
   君子有孤往精神,但精神并不孤独,上与天地精神相往来,纵与历代圣贤豪杰相往来,横有正人君子相往来。德不孤,必有邻,我就有不少精神邻居。现时代正人君子不多,但会越来越多,因为我们来了。一花引来百千花,一仁兴起千百仁。
   
   所谓君子不适宜社会,不能改变环境,是暂时性和表层性之见。当君子孤往的时候,人影已经绰绰;当人们在纷纷叹息不可能的时候,环境已经悄悄开始改变,并且终将产生本质性的大变。
   
   反对、排斥、封锁、迫害正人君子的东西,没有未来。古今中外所有邪恶势力,得势得位的时候,仿佛烈火烹油,仿佛兴旺强大不可一世,仿佛永远立于永远不败之地,但忽然间一阵风起就灰飞烟灭了,一根稻草就将庞大不可一世的骆驼压垮了。背天逆理,天怒人怨,必然防不胜防。防得了灰犀牛防不了黑天鹅,防得了人之谋防不了天之怒,千防万防终有一失,一失便是万劫不复。2019-4-24
(2019/04/24 发表)
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