东海一枭(余樟法)
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耳顺与好辩

   耳顺与好辩
   孟子好辩,致力于辟邪说,距杨墨,宋儒也努力辟佛道,是否因为他们未能达到耳顺境界?答:孟子程朱都是大贤,都已耳顺。辟邪说是儒家的责任,唯有儒家圣贤君子,才能如理如实地辟邪说。
   
   距杨墨辟佛道与耳顺,都是道德修养,徳之大者,侧重不同,相得益彰,统一在圣贤身上。正是因为对于杨墨佛道之言产生之根源、错误之所在、泛滥之原因和后果了如指掌,孟子程朱们才能给予它们正确到位的批判,从而能有效隐恶,最大程度地抑制、遏止和消除了它们的不良影响和后果。
   


   不同时代有不同时代的邪说。现时代最大的邪说是什么,不用多说了吧,可耻的是,不少学者包括儒家学者,对于辟邪说都持反对态度。无论主观意愿任何,他们客观上都充当了邪说的帮闲,或者沦为孔孟特别厌恶的乡愿。儒生们千万注意。
   
   孟子说:“能言距杨墨者,圣人之徒也。”东海学舌曰:不能言辟邪说者,非圣人之徒也;反对辟邪说者,乡愿之徒也。至于积极主动地弘扬邪说,毫无疑问是彻头彻尾的盗贼之徒了。
   
   大罪有五,杀人为下。弘扬邪说是以学术杀人,其罪之大,不低于诬文武!儒眼相看,诬蔑圣学和弘扬邪说者,都是罪恶分子,而且罪恶比手杀人、谋鬼神和逆人伦三者都大。可惜百余年来,知识界于此已经习以为常,念之大悲,为之大惧!2019-4-18

此文于2019年04月18日做了修改
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