东海一枭(余樟法)
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恒产和恒心

   恒产和恒心孟子说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。”(《孟子•滕文公上》)反过来也可以成立:有恒心者有恒产,无恒心者无恒产。

   看到一则资料:“日本调查公司东京商工研究机构数据显示,全日本超过150年历史的企业竟达21666家之多,而在明年将又有4850家将满150岁生日”云。这就是“有恒心者有恒产”最好的证明。

   无恒心者无恒产,特权阶级的殷鉴近在眼前,例子层出不穷。让一部分人富起来之后,大大小小的特权之虎和依附在它们身上的苍蝇,无不大富特富,不少人一夜暴富。然富不过三代成了普遍现象,大多数一代二代即返贫或毁灭。

   为什么无恒心者无恒产?原因就在孟子的话里:“苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。”肆意作恶,胡作非为,无所不为,纵然富贵,焉能持久。

   注意,恒心指常存的善心。《孟子•梁惠王上》赵岐注:“恒心,人所常有善心也。”一般善心未必有恒,居心不善,必然无恒。苟且之心,怙恶之心,放僻邪侈之心,非恒心也。2019-4-11

(2019/04/10 发表)

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