东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
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·《警告》(外三首)
·东海自题联
·与友人共勉
·举世闻枭皆欲杀,何人见面泪双飞
·东海自题联
·东海草堂新浪分堂开张啦
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·万法何妨看平等,根源不许错毫厘
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·人棍
·敬郭泉、训胡温
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·笔耕别有千秋梦,棒喝谁知一寸丹
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·不识自由真面目,只缘身在专制中!
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·和易叶秋《咏梅》诗
·嘲学界
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·补裂待圆东海梦,援枭何必新华门!
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·自题并答谢九公慰勉(联)
·迷性反儒休近我,亲仁重道始成人
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·答谢九公(联二)
·你们为什么那么蠢笨困苦?
·答谢九公(修正稿)
·千年悍贼原无愧,一代狂奴自有真
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·嘲知识分子
·笔尖流出声声泪,月下淘来字字金
·不管谁把桃子摘,都值得把桃树栽!
·避人好比新娘子,消夜常凭老白干
·以东海述古之道,解囚徒空前之困
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·《不要误会》
·重申东海客约,谢绝世俗打扰
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两种事业

   两种事业---文化决定论漫谈之四人世间的事业可以分为两种:一种是正业善业,一种是邪业恶业。依据仁本主义的立场观点方法,可以作出最正确的区分。正善事业符合五常道,仁宅义路,光明正大,利己利人利民利国利益天下;邪恶事业违反五常道,恶宅邪路,卑鄙龌龊,祸家祸国害人害己祸害世界。

   决定事业品质的三大要素是:指导思想、领导集团和参与者个人品德。其中指导思想、即主导文化又最具决定性。儒家事业和自由事业都是正善的,原因就在于仁本主义和自由主义都是正义、善良的文化。论文化品质,自由主义很不错,儒家文化又最高。至于极权主义、极端主义、民粹主义思想指导的事业,必是邪恶的。

   对领导集团和参与者,指导思想都具有决定性影响。指导思想邪恶,一切不可救药。领导集团和参与者,最好也有限,最好也无法摆脱邪恶的泥沼。

   事业的结果是区分正邪善恶的重要标准。如果事业的成功,有助于政治文明度、社会和谐度、人民幸福度的提升;如果事业发展和成功的过程,也是自己立德立功立言的过程,一句话,如果事业所结的果是正果善果,这个事业就是正善的。

   相反,如果一种事业是反人性、反人权、反人道的,事业的成功增加了政治的愚昧、社会的黑暗和人民的苦难,事业所结的果是苦果恶果,这个事业就是邪恶的。

   为正善事业而奋斗奉献,功德莫大焉。自古以来为卫道卫国卫民而牺牲的先贤先烈,功在当代利千秋,生为豪杰死为神。

   为邪恶事业而搏斗牺牲,害人害己,罪孽莫大焉。极权分子、极端分子和各种恐怖主义分子的牺牲,就是罪恶深重的。生的丑陋死的龌龊,不仅白死,死有余辜。义刑义杀义战正为此辈而设,地狱正为此辈而设。

   另外,宣传赞美歌颂邪恶的学说、人物、势力和事业,也是造孽。法律层面言论无罪,但知识分子以思想言论助恶逢恶,自有恶业、恶果和恶报。2019-3-8

(2019/04/10 发表)

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