东海一枭(余樟法)
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我对某人的看法经得起时间的考验

   我对某人的看法经得起时间的考验
   某人对传统和儒家有所肯定,故东海也对他有所肯定,肯定他对儒家的温情。这与儒家立场的坚定、对马家批判的严厉毫无矛盾。一般人外人对此不理解,可以理解,儒生应该都能理解。前不久有儒友电讯东海:“经过这几年特别是近期的观察,是否已经改变原来对某人的看法。”这让我狠狠地忧伤了一下。
   
   原来的看法,指《儒家网》专访余东海:《某人终结了持续百年的“去中国化运动”》一文,自以为毫无问题,完全经得起时间的检验。文中指出:
   “重视儒学并不意味着信奉。我说过,某人作为执政党领导人,好得不能再好了,再进一步的话,就要变成中华领导人了。但是,要进这一步,在目前还不现实,不能奢求,主客观条件皆不允许。”


   
   这段话遭受误会和批评最多,其实是读者自身的问题。
   
   包括李陈毛邓胡赵胡温在内,在历代马帮帮主中(“执政党领导人”初稿就是“马帮帮主”,后来为了发表方便而改。)某人是最有传统文化情怀的,故“作为执政党领导人,好得不能再好了”。但这种好是马帮的好,不是中华的好。这两种好,性质截然不同。要从马帮帮主上升为中华领导人,基本不可能,客观上缺乏儒家文化的社会基础和政治氛围,主观上习没有内在驱动力,因为某人只是对儒学并非信奉,只是重视,是立足于马学而对儒学有所利用。
   
   又有人列出东海一些文章的标题,证明东海曾谄媚某人。殊不知,文章标题很难说明问题,有的是我故意取文章的表层意乃至反面义以“哗众”,唯通过文章本身,才能了解其真实意。也有的标题,是编辑和转发者代拟,比如《儒家网》专访文章《某人终结了持续百年的“去中国化运动”》,编辑曾题为《余东海:我为什么支持某人》。如果不看内容,就很容易误会。关注和关心东海者,在读我文章的时候,请勿仅仅走马观题为荷。2019-4-4
   
   
   马时代、杂时代和儒时代
   乔力行说:“学理学问上醇儒不杂最好,现实操作应用上从马主儒辅到儒主,是必走的路”云,正是。马邦要成为儒国,只怕比盗贼成圣更难,根本不可能一步到位。依马向儒,儒马并用,是一个不可或缺的过程。从马时代到儒时代,之间必有一个杂时代。这也是我对某人有所肯定的唯一原因。无论其主观意愿任何,其“有所尊儒”的言行,都为儒家归来提供了局部性、有限性的政治许可证。儒家可以利用这个机会扩大自己的影响和力量,争取自己的权利和未来。刚在海外发表随笔《我对某人的看法经得起时间的考验》。2019-4-4

此文于2019年04月04日做了修改
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