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徐文立:草先生的觀念太過陳舊

草先生的觀念太過陳舊
   
   徐文立
   
    (2016年10月22日)

   
    這樣說,草先生一定接受不了。那我們就看看、論論。
   
    最近在《獨立評論》上,草先生發表了:
   
    草庵居士“我认识的老魏兼谈其他” 2016-10-20 14:32:28
   
    http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1369469
   
    通篇文章的觀念還是五、六十年代在中國大陸學來的:什麼社會主義、共產主義、资本主义、极左路线、右翼路线、中国工人运动、領袖等等;以及草先生自己的政治主張:社會民主主義、或者民主社會主義······。草先生文章涉及的其他問題的謬誤,今天暫不談。
   
    為什麼說草先生的觀念和思維陳舊呢?
   
    他能夠告訴我們:世界上存在過什麼叫資本主義國家和社會主義的國家嗎?現在世界上,不就是有民主社會和專制社會、半專制社會之分嗎?不就是有正常社會和非正常社會之分嗎?
   
    特別,在論當今中國事和人上,由於草先生不懂「民主大廈的『基礎論』和『位移論』」,或者不願懂,他的觀念和思維自然陳舊。
   
    我們討論問題不宜搞空對空;特別請不要引用能夠嚇唬死人的洋名詞和誰也聽不懂的話和所謂「經典」來說事。說點我們自已的話。
   
    我們先看看中國的現實——
   
    1, 中國現在是全世界私有化程度最過分的國家。西方民主國家的國有企業,因為嚴厲的法治,它依然是國有企業。中國呢,幾乎所有的國有企業都是權貴「化公為私的私有」;權貴「化公為私的私有」幾乎成為中共一黨專政的經濟基礎、操控市場經濟的黑手、擴大貧富懸殊的源頭。雖然極不合理,但是是客觀存在。由於它沒有任何合法性基礎,遲早是會被剷除的。
   
    2, 中國現在正在逐步實現社會的高度自治。不然人們怎麼那麼樂於談論和斷言:中共中央的政策出不了「中南海」呢?而且,中國包括港、澳、台和網路早已實現多黨制和一定程度的言論自由,「黨禁」和「言禁」在一定意義上已經被打破。儘管中共還用酷刑、綁架、電視示眾,也擋不住社會良知在國內外的輿論舞台上大罵共產黨!儘管千瘡百孔的中共專制者心不甘、情不願,他們也無可奈何。這就是市場經濟(哪怕不完全)、社會自治、私有化、因特網的威力。
   
    「中國的大現實」不能不搞清楚、也不能視而不見、或者故意不肯正視;那,觀念和應對思維就一定陳舊。
   
    不難知道我們期盼的西方「憲政民主」的「基礎論」主要就是二條:
   
    1)全社會的高度自治;
   
    2)公民用契約合法擁有包括土地在內的私有財產的神聖不可侵犯。
   
    這麼一對照,中國的社會整體是不是已經逐步「位移」到一個正常社會的基礎上來了?
   
    但是,中國離一個真正的正常社會還有根本的差異,那就缺什麼補什麼:(此文暫不討論怎麼辦、怎麼補的問題)
   
    1,結束中共一黨專制,極難解決;
   
    2,軍隊國家化是關鍵,極難解決;
   
    3,徹底剷除權貴「化公為私的私有」,很難解決;
   
    4,真正保護私有財產(不包括權貴「化公為私的私有」)神聖不可侵犯,需要以剷除權貴「化公為私的私有」為前提;
   
    5,土地實現公民個體的真正私有化,需要立法;
   
    6,相對合理地調整貧富懸殊,這並不難;
   
    7,實賚上實現多黨制和言論自由,已經就剩立法。
   
    所以,現在中國問題不是靠傳統意義上的「革命」、特別所謂「共產革命」、「殺富濟貧」、「工人運動」、「工人領袖」、什麼左派和右派可以解決的。非要這樣說,那就是有點故意了。
   
    中國近現代史告訴我們,中共不可謂不狡猾。而且,它的「革命」,現在看來,實質上是真正意義上的「復辟帝制的反革命」。
   
    中共從上世紀20年代開始,他們不斷調整策略,不論他們怎麼折騰,就是在國民政府十分脆弱、軍閥內戰和割據、民不聊生、社會動盪的情況下,他們也只能在江西、鄂豫皖和陝北有幾個小小的根據地,毛澤東的路線也救不了中共,30年代幾乎被蔣公的國民政府剿滅。倘若不是日本入侵、蘇俄輸血、美國失誤,中共它斷然竊取不了政權。
   
    為什麼?這就是因為民國時期,開始是正常社會的基礎了:
   
    1)全社會的基本的高度自治;
   
    2)公民用契約合法擁有包括土地在內的私有財產的神聖不可侵犯;
   
    這二條就這麼厲害。
   
    所以,對於已經逐步位移到正常社會基礎的中國,也已經不是傳統意義上的「革命」能夠解決的,你也發動不起來;特別是,反對派擁有武器和軍隊的可能,幾乎等於零。就是中共內部的兵變和政變,也跟中國民運幾乎沒有關係。
   
    不過你要說結束一黨專制,實現憲政民主就是「革命」、「顏色革命」,那倒也是。我贊成。
   
    當然我知道、也明白,舊的觀念和思維模式是有慣性的:
   
    無奈中國民運也是喜歡為別人貼標籤、搞「政治正確」的團體;王希哲先生一旦被人們貼上了「投降派」的標籤,他的中肯之言,也就沒有人肯好好地想一想是不是有道理了。
   
    王希哲先生說得極為深刻——
   
    「但怎么革命?一些人主张用枪用炮,甚至提出CIA训练几百名民运斩首突击队,空降中南海斩首习近平一干人,革命成功。多数人还是觉得不现实,提出还是政变好。魏京生最代表,他就讲还是政变,最好军事政变。但政变军事政变,有你民运什么事?只能望天打卦等着好消息。这好消息一定会来,魏京生等好些人都说了,因为中国经济面临危机,什么都危机,很快崩溃,所以革命、政变一定到来,共产党一定被推翻下台。不错的,今日右派左派都在说,中国经济危机一定要来。但大家不要犯马克思犯过的错误。二百多年前,资本主义长期发展后的第一次经济危机来到,天昏地暗,马克思就断言,资本主义生产关系不可克服的内在矛盾要爆发了,资本主义社会要炸裂了,“资本主义的丧钟敲响了”。后来才发现,这资本主义的第一次经济危机,不过是少女初潮的月经,吓得要死,但流点血就过去了,今后每月来一次,从此不再大惊小怪。现在中国面临的经济危机,也不过是共产党领导搞资本主义后必来的第一次经济危机,第一次“少女初潮”,什么“崩溃”呀,“革命”呀,“政变”呀,不敢说一点不来,但还是能应付过去的,今后就不会再大惊小怪了。再说,军事政变,当年叶剑英们必须把主席华国锋抓在手里才能搞,才能正统,才能“挟天子令诸侯”,今天谁能对党总书记军委主席习近平搞“军事政变”?你政变了,就没有人起兵反政变?就能呼喇喇一片支持“伊利埃斯库”,把习近平夫妇逮捕枪毙了,全国平平安安高高兴兴坐下来“搞民主”?没有全面的混乱和内战了?其实,就是真政变了,也是共产党自家的事,某派当政收拾局面,没有民运什么事。魏京生表面高调,实际透露了自己对民运没有了信心。」
   
    希望有人能夠聽懂、能夠明白。
   
    ——————————
   
    草庵居士 “我认识的老魏兼谈其他” 2016-10-20 14:32:28
   
    老魏出访,偶尔经过洛杉矶。我经常在他转机的时候见面。老魏前一段时间大病一场,其实多年前,每当我看到老魏孤单地走向机场的时候,都会有一种莫名的悲哀。尽管老魏可能有各种缺点,这如同每个人不都是完人一样。老魏也会有各种缺点。但老魏依然是一个值得尊敬和追随的领袖。
   
    老魏本质上是一个左派,就如同王希哲先生所说:“老王为什么自归为“右派”?因为他坚信今日资本主义一定胜利,列宁主义的“社会主义”一定失败、复辟。老王说了,他之所以扶助左派,因为不希望资本主义复辟太猛太剧烈,社会大翻盘,于国于民不利。”而不同的是,老魏本身代表着中国工人运动,是西方社会认同的工人领袖,这本是就是左翼的代表。老魏之所以成为右派,我不觉得是“赌博”,也不觉得是“摇摆”,更不是“投机”。这是中国社会现实造成的。
   
    当年中共是极左的,这毫不容置疑。1979年之后,胡赵接班之后,中共开始走向中间路线,很有可能走向社民主义路线。但在1989年之后,中共走向了极端的右翼路线。早年的老魏、王希哲、徐文立、王军涛相对中共的极左路线下,他们都是右翼路线。而随着大量异议人士流亡海外,右翼成为了中国民主运动的主流。
   
    但是,到了今日,中共成为了中国右翼路线代表的时刻,海外民运的右翼路线几乎成为了中共的同路人,特别是在私有化及国民福利待遇上,已经远远落后于中共的右翼路线,这就造成了海外民运运动无法超越中共的“与时俱进”,无法领导中国百姓的一个障碍。而中国国内的民主运动已经大幅度向左翼扭转的时刻,海外民运依然以右翼自居,这就造成了目前我们的困境。
   
    无法自我突破,无法跟随国内形势的发展,无法与时俱进,这是我们海外民运的主要问题。
   
    2008年,老魏来洛杉矶,我和老魏讲过,老魏应该竖起工人运动领袖的大旗,坚持左翼运动。
   
    今年,在欧洲丹麦,我再次劝老魏坚持左翼路线。成为左翼领袖。这不是投机,也不是摇摆。在我看来,老魏本身就是左翼路线的代表。我一直说,政治学博士王军涛在与我讨论时也承认,在历史上,右翼独裁远甚于左翼独裁,而且更残暴。左翼不代表着错误,也不代表着是列宁主义或者是共产主义。中共也不敢自称为左翼路线,他们自称是中国特色的社会主义,他们实际执行的路线是极端的右翼路线,国有资产私有化,物权法不都是右翼路线的典型代笔吗?2015年,纽约时报曾刊发一文,专门谈到了中共的右翼本质,称其为中国特色的极右翼国家社会主义。
   
    在今天,我们看到中国的最大问题是什么?是维权。维权是什么?是寻求公平和正义,是谁在维权?是百姓在寻求维权。在百姓眼中,自由民主是第二位的,首要的是眼前的利益,需要公平正义。其实,这也是左右两翼的分歧所在。海外民运,自称是右翼,其实大家所作的都是左翼的事情,只不过是为了“政治正确”,高喊的是右翼口号而已。从这点看,中国民运的问题,每位民运大佬都有责任,老魏不是“王伦”,是我们每位民运成员都没有真正的认识到中国社会在转型,民运运动需要从右翼路线转型到左翼路线。
   
    这个世界上,每一个人都尿过床,每一个人都做过错误的事情,每一个都有一个成长的过程。我们需要看的不是过去的成长中的烦恼,而是应该看到一个人的坚持。至少,在我的眼中,老魏在来美之后的政治决定和判断是成功和明确的,他的判断远高于其他民运大佬。仅此一点,老魏就值得我们尊敬和追随。如果我们苛刻的眼光看待赵紫阳,我们就可以确认他是一个自私而且怯懦的人,因为他不知道忍耐,为了自己的清明名声而毁掉了中国民主事业。我们可以试想,如果当年赵紫阳低头,邓小平就可能顶住陈云、王震等人的压力,保住赵紫阳的位置,等这些老人们死去,中国民主转型可能就会实现。至少这些民运大佬们可以少在海外流亡十年。但历史就是历史,每人在当时的判断不会都是正确和具有历史性眼光的。我们不可以苛求每个人。

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