东海一枭(余樟法)
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美德的基础是正常

   美德的基础是正常有微博描述瑞典人的“美德示意症”:

   “一位瑞典记者突发奇想,在大街上对过往的行人进行采访:你愿不愿意难民去你家寄宿”?每个人回答都很痛快:当然,没问题,应该的。过了不久,这位记者带着一位非洲小哥再问这些人:这位叫阿里的是新到的难民,需要在您家里寄宿一段。结果,各种理由没有一个人接纳他。”

   这种“美德示意症”非常虚伪,非美德也。如果有人不虚不伪,真把一个宗教难民接到家里去住,那是反常,更非美德,而是恶德。道理很简单,那样做,不仅有违“爱有差等”的原则,更是将家人和自己的生命置于危险之中,对家人和自己都不负责任。那样做,不合常情常理,貌似仁,实不仁,仁义不二故,不义必然不仁。

   任何美德首先必须正常,符合人情、人道之常。仁义礼智信五常道相辅相成,是人道五大原则。最美最高最大的德,皆不外乎五常道。有违其一,便非正常。违反五常道是最根本的反常,既反人道,也反天道反天理。天人不二故。

   回到“美德示意症”。民众如此,虽然虚伪可耻,不值得深责。若是政治家如此表态,那就是大恶,是政治责任感的丧失和对国民的犯罪。大开国门接纳宗教难民,无异于迎接人道主义灾难的到来。2019-3-23

(2019/03/23 发表)

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