东海一枭(余樟法)
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恶制的建设、维持和改革

   恶制的建设、维持和改革---文化决定论漫谈之二十

   一种恶制的建立,需要一定的过程和条件,有四个条件是基础性的。

   一,自成体系、自圆其说的邪说,这是指导恶制建设的理论工具,即施工图纸;二,深入体会并努力实践邪说的领袖,这是恶制的总设计师总工程师;三,信奉邪说的集团,这是建设恶制的政治势力,即施工单位和队伍;四,相当数量思想愚昧、道德败坏的民众,这是恶制的社会底盘。

   四大条件,缺一不可。但缺其一,恶制就建不成。所以,论罪责,邪说的发明家、宣传家和实践家,包括领袖和领导集团,都极重大。而多数民众也并非无辜的羔羊。如果没有多数民众的各种形式的支持,恶制只能是空中楼阁。

   当然,民众多是上当受骗。但无论什么原因,无论是主动还是被动,是动机不良还是上当受骗,只要信奉邪说、拥护恶人恶势力和支持恶制建设,就有相应的罪业,就不得不承受相应的恶果。

   俗话说,请神容易送神难。对于文化、制度之恶神,送之固然极难,请之也不容易。例如,马制成功有赖于马帮当道,马帮当道有赖于马学泛滥并上升到宪位。马学泛滥又有赖于反孔反儒的深入。如果儒学在上,马学根本没有泛滥的机会。

   恶制一旦建成,就会进一步恶化官德民智,并获得一定的生命力和惯性。要改变它,又需要一定的过程和条件。恶制的建设、维持、改革---包括改良和革命,都需要付出沉重的代价。

   恶制建设的过程需要反常---反对正常,反掉常理和常道,需要摧正归邪,扬恶惩善,逆淘汰;维持的过程是维持反常,需要继续摧正归邪,扬恶惩善,继续逆淘汰;改革的过程是恢复正常,需要改邪归正,惩恶扬善,顺淘汰。这些过程中,正邪善恶必然产生尖锐激烈的矛盾冲突。

   注意,恶制没有赢家。即使在恶势力上升和当道的时期,恶人也要付出各种惨烈代价。在逆淘汰的过程中,无数的恶物也会被毁灭,或毁于正义力量,或灭于各种意外事故和内斗。恶势力必然无情无义,内斗起来特别凶残。这些都是追求、坚持和维护恶制的恶报。2019-3-14首发于北京之春

(2019/03/20 发表)

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