东海一枭(余樟法)
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儒家文化大革命

   儒家文化大革命---文化决定论漫谈之十七人心一坏,防不胜防,种种史无前例的恶行层出不穷。豺狼当道,率兽食人,大好神州,犹如鬼蜮。如果制度不坏,人心最坏也有望变好,奈何制度早就坏了。官心民心之坏,制度正是要因。

   制度要改良,有赖于领导阶级即官员群体。而官心败坏如此,领导成领盗,官群成贼群,对于恶制就不可能产生改良或重建的内驱力,反而会为了既得利益而坚持之维护之。

   这种情况下只有两个办法:一是革命,推翻现有官群,换一批人上去重建制度,这是不换心而换人;一是改良,改良现有官群,进而改良制度,这是只换心不换人;舍此二法,别无它法。

   要改良制度,先要进行干部队伍换血,包括文化道德换血、精神信仰换血和思想理想换血,这要从意识形态入手。2015年东海曾经提出,意识形态换血可取渐进式,分为三个步骤:姑且儒马并尊:尊马是假象,不动它而已;尊儒是尝试,从形式开始;然后贬马尊儒,公开批判马主义;最后顺理成章地去马归儒。

   其实,意识形态换血也是革命性的,是文化革命。多年前东海曾经提出,需要一场新型的儒家特色的文化大革命,革命对象主要是马学。革命的战场在会场和媒体,革命的武器是仁本主义立场观点和方法,革命目的是大破大立:破除马哲毛思,确立儒家的道统和宪法地位,为重建中华提供文化保障思想指导。

   与毛氏文革性质迥然不同,儒式文革的立场、宗旨、目的、方法和手段都相反。手段文明,言论自由,针对思想不对人,各种异于儒家、反对儒家的思想,都有自由发言的权利。其实就是一场非暴力、无禁区的思想批判和观点争鸣。

   天道好还,历史百年逆流、百年反动从打倒孔家店开始,从重建孔家店结束。这是一场文明对野蛮、光明对黑暗的文化革命,口号是:重铸民族魂,共建新中华!

   比起政治性、暴力性的革命来,文化革命的难度只高不低,过程只长不短。要真正尊儒,有几件事不能不做好:一是培养大批儒生和富有儒学修养的学者;二是将顽固不化的反儒派从政界教育界驱除出去;三是广泛普及儒家文化,夯实社会基础。三件事都需要相当的时间。

   政治上无论是改良还是革命,都必须首先进行一场文化大革命,革去马学的宪命。只要马学在宪,官群就无法得到根本性的改良,换一批人还是马帮和领盗。2019-3-13余东海 首发于北京之春

(2019/03/19 发表)

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