东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[鲍鹏山先生有点迂]
东海一枭(余樟法)
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
·关于《新社》开除东海一枭的通知(奇文共赏)
·《这里不是私家花园》
·网友赠诗集萃(之15)
·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
鲍鹏山先生有点迂

   鲍鹏山先生有点迂鲍鹏山《正义的边界》(《东方文化周刊》2017年第48期)一文中,引用孔子的话:“人而不仁,疾之已甚,乱也。”(《论语•泰伯》)指出:“用不道德的手段去推行道德,就如同抱薪救火;用不道德的手段去惩罚不道德,又如同以暴易暴。”非常正确。但他接着举的一个例子甚是不妥。他说:

   “举一个例子。53 岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫,她在身中数刀的情况下与抢劫者斗智斗勇,最终,那个 19 岁的抢劫者精神崩溃、瘫倒在地,而李建华则拨打了120 急救电话,让他得到及时救治。这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻,体现了人性的高贵和美好。但是,在媒体报道这件事后,却出现了争论,有不少人认为,对这样的歹徒,根本不需要同情和帮助。一个网友在网上的留言是:‘假如我碰到这样的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!’这种极其残暴的心态,我看得毛骨悚然,从来不在网上留言的我,忍不住留了一句话:“你更是歹徒啊。”是的,对不仁之人的极端仇恨和不择手段的报复,会让我们堕落,堕落得比我们报复的人更加不仁。”

   李建华老师在身中数刀的情况下,与抢劫者斗智斗勇,让抢劫者精神崩溃而瘫倒在地,其智慧、精神和身体素质都非同寻常,可敬可佩。但是,不能要求一般民众都亦步亦趋地学习她的做法。一般人能勇斗歹徒、实现自救就不错了。

   入室抢劫而且杀人,这是大罪大恶。对于这种歹徒,受害者并无救助的义务,即使反杀之,也合情合理合法。司法部门则应严惩不贷,乱世重典正为此辈而设。那位网友在网上的留言,表达的是对这种穷凶极恶的罪犯的义愤,既合乎人之常情,也无违孔子之言。鲍鹏山先生对那位网友太苛责了,有点迂。

   “人而不仁,疾之已甚,乱也。”孔子提醒,对于不仁之人,不可疾之已甚,迫之过分,以免激之为恶,激之作乱。朱熹《集注》引郑注:“不仁之人,当以风化之。若疾之甚,是益使为乱也。”

   “不仁”分很多类,这里的“不仁”只是一般道德问题。对于已经作恶作乱者,就应该以直报怨,包括自卫反击和正当报复,包括义刑义杀义战。仁与义、扬善须与惩恶相辅相成。仁而不义,就成了妇人之仁,非君子所可,非王道所宜。

   对一般品德不良之人,在力所能及的情况下,不妨“以风化之”,对于大恶之凶徒和君父之大仇,对于十恶不赦之罪犯,如果也主张“同情和帮助”之,试图诉诸于的道德教化,那就不仅仅是迂腐而已。那是对罪恶的纵容、对责任的放弃和对《春秋》复仇精神的违背。那才是堕落!

   顺及,现在的司法也很堕落。我在《司法五恶》指出了司法五大问题:一权大于法,二以言治罪,三重罪轻判,四轻罪重判,五是惩罚无辜,无罪入罪,甚至功罪颠倒。论功罪颠倒,最典型的是对民众正当防卫和见义勇为的行为的惩罚。欺辱善良,敌视正义,莫此为甚!其中重罪轻判,不仅涉及大量贪官恶吏,也涉及大量犯下大罪的歹徒暴民。例如,数十年来,对于殴打和谋杀父母、谋害或虐杀子女、恐怖凶杀、强奸抢劫、贩卖妇女儿童和人体器官等等犯罪行为,司法机关从轻处理的例子层出不穷。无论主观意愿如何,客观上都造成了对罪恶的司法纵容和鼓励。2019-3-3余东海

(2019/03/06 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场