东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
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我们欢迎支持,但不争取支持

   我们欢迎支持,但不争取支持
   这个标题貌似矛盾,实不矛盾。欢迎和争取,态度不一样。欢迎只是不绝缘,中道而立,能者从之,顺其自然;争取则是攀缘,主动努力寻求支持。
   
   之所以要表这个态,是一再有人劝告或认为,儒家应该放低身段,多多接触商企界人士,争取他们的支持。殊不知,这是缺乏儒学常识的外行话。君子本来就是儒家,正人自然支持儒家,都不需要争取。儒家事业作为一种最正义、伟大的公益事业,本来就是正人君子的事业。需要争取的支持,恰恰是儒家不屑于争取的。
   


   欢迎支持也不是见钱眼开,有钱就收。某些人物和势力即使主动提供经济支持,也得接受资格审核。有财有势,在世人面前就有面子,在君子面前则未必。位高多金者面子最大,压倒一切,若非善类,君子至少有权不见,嘿嘿。世俗拜权又拜金,吾避尔等如灾星。
   
   要想在君子面前有面子,唯一的办法是积善立德。有德自有面子,言行越正,德性越高,面子越大。言行正到一定程度,就是中正,就成为君子。
   
   《教父》有句名言:“没有不可以收买的人,只是数字不够而已。给他一笔无法拒绝的钱!”这是西方黑道眼界浅,无缘见识圣贤君子。它们与绝大多数马邦人一样,本身就是唯利是图的利益之徒,终身所交往和见到的,无非见钱眼开的龌龊小人。
   
   西方无儒可尊,何其不幸;中国有儒而反,更加不幸。但儒家是反不掉、打不到的。百年风雨沧桑,儒家又历劫归来了。
   
   儒家事业是人世间最正善伟大的事业。正义是邪恶的克星,真理是谬论的克星,文明是野蛮的克星,光明是黑暗的克星,良知是恶习的克星,圣贤是盗贼的克星,而儒家是正义、真理、文明、光明的集大成,是良知的根据地和圣贤的大本营,是一切假恶丑的灾难一切真善美的福音。
   
   儒家集正善之大成,为中华之代表,事业虽小必大,力量虽弱必强!支持儒家,是支持者的福德,是体现人生价值、扩充生命意义的重要方式,任何时候支持都不嫌迟,但无疑越早越好。就像买股票有机会买到原始股,不妨果断出手。只不过,原股的机会唯属于特殊阶层,儒家的机会最青睐正人君子。这是一个双向选择的过程。支持者选择支持对象,儒家也选择支持者。
   
   对于儒家事业,可以不支持,最好不要反对,更不要恶意反对,落入欺弱附强、欺善助恶的马邦俗套。即使言论反儒,也有罪孽。这种罪孽,法律不能管辖,儒家不会追究,但自有恶果恶报。
   
   至于行动反儒,给儒家制造麻烦,更是最好的自找麻烦、恶化命运的方式,甚至自绝中华、自绝未来和自我毁灭。这是天理、易理和因果律的必然。君不见,暴秦作为古来第一家政治反儒派,无数文臣武将死于非命乃至被族灭,最后嬴氏家族灭绝,根本轮不到儒家动手。但这并不意味着儒家可以饶恕这些巨寇恶贼!儒家的历史记忆和报恩复仇精神都十分强烈。
   
   有人说儒家太爱记仇,秦始皇都死了两千多年了,还骂个不停。没错,大恩大仇分明,君父之仇必复,人心天理之所当然,是儒家基本原则之一,替天行道的必须。大仇不记不复,非君子也,非人也。批判暴秦,批判古今中西一切极权暴政,与追求王道仁政相辅相成,是圣贤君子当仁不让的文化责任。2018-9-6

此文于2019年03月12日做了修改
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