毕汝谐文集
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我们这一茬人的道德标准是什么? 毕汝谐( 作家 纽约)

   我们这一茬人的道德标准是什么? 毕汝谐( 作家 纽约)
   
   文革年间,我与老哥们Z有如下对话——
   Z:毕汝谐,你这个人品德不好。
   我狞笑道:我要好品德干什么?我要的是及时行乐!当整个地平线都倾斜的时候,你一个人站得笔直,又有什么意义?


   我和Z都无法说服对方,只得各行其是。
   Z严守传统道德,循规蹈矩,坚拒与我等同流合污;几年后,Z不堪精神压力,发疯了,住进安定医院。
   
   那时候,我痛苦地用隐语在日记里写道:毛泽东时代的最后阶段,怎么如此漫长?!
   毛泽东老了,毛泽东病了,毛泽东接见布托总理时站不起来了;阿弥陀佛,毛泽东终于死了。
   全须全尾的毕汝谐时来运转了, 但是,传统道德标兵Z的人生命运却再也无法逆转了。
   打倒四人帮后,Z父随苏振华赴沪组建新上海市委,苏振华是第一书记,Z父是市委书记;然而,Z的病情太过严重,无法治愈了。
   上海女人极其势利眼,像Z这样一个市委书记家的疯少爷,竟然也是上海美女追求的大热门!
   假如人生能够重来,我就是绑也要让Z跟我走,彻底放弃陈腐又陈腐的传统道德,跟我去干打群架拍婆子吃喝玩乐那些拆烂污的事情!
   不怕文化革命压力山大,打群架拍婆子吃喝玩乐就是减缓压力的神器!
   那年月,北京干部子弟圈身心正常的男孩都干这些事,包括习帝近平。
   世上难道有适用于所有时代的道德标准吗?
   文革前的道德标准,根本不适用于文革浩劫。
   许多年后,毕汝谐在“关于九级浪的一段回忆”写道——
   那时节,正值青年反叛期的男孩子都喜欢干一些坏事,蔚为一时风尚。
   我曾与许多人争辩过这种生活方式的合理性。我的观点是:既然文革是长达十年之久的海难,那么每个人赖以逃生的方式都无可厚非;也许你们是驾驶快艇逃生的,而我却是抱持粪桶才得以活命的,奈何?哲学的玄想、诗意的升华、宗教的信仰……乃至于“流氓加文盲”的下作,无非是泅渡苦海的一只只救生圈,溺水者爱用哪只便用哪只,悉听尊便。
   
   是的,毕汝谐是抱持粪桶才得以活命的。
(2019/03/14 发表)
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