宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[魂不守舍的古代人]
谢选骏文集
·贱民的登顶
·吃猪肝的穆斯林——中国人为何可以假装信仰任何东西
·该不该废除“硕士”(Master)称号
·对美误判是为了控制国内
·共产党解放军强暴了自己的亲娘
·中共的底气来自美国
·第二次冷战就是互联网为中心的战争
·“中国梦”原来是军国主义思想
·普世价值导致物种灭绝
·人类不过是土地的肥料
·意识怎么可能揭开意识之谜呢
·希特勒控告英国违法宣战
·中国人不能避免陪葬品的命运
·毛泽东崇拜的全是流氓
·毛泽东是人妖不是暴君
·两部手机比一部手机好——走向天下为公,不要天下为党!
·共产党是旱鸭子,绝对过不了台湾海峡
·焚书坑儒的《资治通鉴》——从第一战国到第二战国
·焚书坑儒的《资治通鉴》——从第一战国到第二战国
·比捐款数额更重要的是捐款对象
·鸡比鸽子更聪明
·北京不是川普的问题
·一个洋人后面跟着一堆汉奸
·川普其实是一个亲共派——美国亲共派的最后哀鸣
·“草菅人命”的生动注解
·张先玲是人民的代表
·中国人更喜欢沦为满洲的辫奴
·解放军匪兵向六四起义者举手投降
·切尔诺贝利才能让共产党恢复常识
·张先玲揭穿天安门四君子的伪证
·刘晓波没有做到用真话颠覆谎言
·六四屠妇邓颖超抽打周恩来耳光
·中国共产党成为六四屠杀的最大受害者
·杀人者比受害者更加心惊肉跳
·“遗忘六四”也没有用了
·这本书才是真正的《天安门文件》
·鲍朴为何帮忙掩盖周舵等人的伪证罪
·李锐是毛泽东狗的狗
·中国的出路在于改朝换代
·政府就是诈骗机构
·六四屠杀为何能使中国崛起
·不定期屠杀就没有食物了
·纪念一次就被杀害一次
·纪念一次就被杀害一次
·台商就是台奸
·瑞士大吃中国的人血馒头
·六四屠杀的30年麻雀效应造就了西方人的分裂人格
·六四屠杀的30年麻雀效应造就了西方人的分裂人格
·“天安门广场没有死人”的伪证是怎样出笼的
·红一代红二代谁更凶残
·共产党就是“一号老赖”
·毛泽东是六四屠杀的招魂幡
·美国有一个卖国集团——川普的狂吠暴露其行踪
·黑人区都是第三世界
·六四屠杀是全国规模的阶级斗争
·历史都是由后一个朝代撰写的
·英国没什么东西可偷的了
·中共政权什么时候有过合法性
·中国有一种癫痫症
·新加坡可以加入中华联邦了
·新加坡可以加入中华联邦了
·中苏同盟如何死灰复燃
·从生存竞争到生命共存——人本主义属下的资本主义和社会主义一起灭亡
·法国人印证了我的“六四观”
·中国人悲剧的生物基础
·法国是美国的“被解放国”
·美军来了迎美军
·毛主席撕咬毛主席
·毛主席撕咬毛主席
·蒋介石毛泽东为何一起崇拜汉奸
·六四屠杀是三个重生的洗礼
·立竿见影的互联网主权
·警犬监控的群众基础
·川普是中共的同路人
·破螺丝议长修理床破总统
·富人做官更像穷鬼到家
·国富民穷的中国大陆
·希特勒《我的奋斗》就是纳粹的《古兰经》
·希特勒《我的奋斗》就是纳粹的《古兰经》
·香港人都是逃犯
·香港人都是逃犯
·《逃犯条例》瓦解香港国际地位
·日本人1997年之后为何不去香港旅游
·给香港宗教界送终
·人类的生存是一个悖论
·概率的频率与周期
·不杀学生就不能巩固政权
·反华与反共不可兼得
·我们的孩子回来了
·中国没有独立所以没有独立知识分子
·互联网铁幕就是全面铁幕的基础
·川普为何不就支持六四屠杀的发言进行道歉
·为统一中国而支持台湾独立
·为统一中国而支持台湾独立
·为统一中国而支持台湾独立
·封闭社会无法技术领先
·基督的仁慈教化了凶残的欧洲
·为何不能崇拜活人
·悲剧使人快乐
·宗教复兴才能挽救生态灾难
·拔除十字架的中国大陆会不会出现核灾难
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
魂不守舍的古代人

   谢选骏:魂不守舍的古代人
   
   《魂不守舍:都是手机惹的祸》(2008-06-06 高凡玉的博客)报道:
   
   现代通信技术彻底改变了现代人的生活,最大程度的放大了人作为信息集散体的互动作用,而手机在其中承担的作用不言而喻,它的意义无可替代,也无法替代。如今,出了家门可以不带钱夹,不带手表,但万万不可以不带手机。手机是连接自己和世界的通道,没有了这个通道,仿佛一个人被世界抛弃到荒岛孤漠之上,只能面对孤独的自己。对于大多数人来讲,现在如果不随身携带手机,感觉是什么样的呢?下面是一种想象的总结。


   若有所失型:如果手机不在身边,这种类型的人总感觉却少了什么东西,心里比较空荡,失落感比较强。这部分人群,手机已经成为他们身体的重要组成部分了,没有了手机,就好象缺心少肺,从心里感觉到丢了什么东西,而自己也说不清。只是心里有荒草,在疯狂的生长。
   抓耳挠腮型:这种类型的人群,平时把手机作为自己的掌上宠物,机不离手,时刻都抓在手里,那怕一天也没有几个电话,也总是把手机紧紧的握在手里,像握着一棵救命草,生怕自己被世界遗忘在偏僻的胡同里。如果手机不在身边,总是下意识的抓耳挠腮,一会儿摸摸脑袋,一会儿搓搓手掌,一会儿又随便的抓起身边的小物件,在自己的潜意识里,对手机产生了强烈的依赖。
   精神恍惚型:这种类型的人不在少数,如果手机不在身边,好象丢了魂似的。做事情也心不在焉,整个人只剩下了空壳。在旁边的人看来,还以为在沉思什么哲学问题,其实什么也没有想,就是像个大猩猩样的发呆,傻傻的盯着眼前的东西,满脑袋的良辰美景,花好月圆。如同没有灵魂的人,没有了手机就没有了自己。
   无动于衷型:这种人比较常见,手机不在身边也没有什么改变。大不了打固定电话或者别人找不到自己,也是好事,落得了难得的清闲。以前没有手机不也过了么!巴望不得从此不带手机了,想去那里就去那里,谁也找不到自己。不象现在,在老鼠洞里都可以被别人翻出来。
   其实,无论上述的那种类型或者其它类型,手机使我们的生活发生了巨大的改变,使一个孤单的人变为了信息链上关键的环节。之所以手机不在我们的身边,使我们产生了多种的不适,深层的原因是社会压力的巨大造成的表面反应,更多的原因是我们的精神空虚。在日常不知不觉的生活里,手机已经变成了我们形影不离的伙伴,已经作为一种象征,深深的扎根在我们的思想意识里。可以想想看,我们每天对着它说了多少的知心话,又从中获得了多少的安慰和解脱,它又知道我们多少的秘密啊!虽然它只是一个中介物,可人们还是愿意给它穿上美丽的外衣,挂在胸前,去外面的世界游荡。哪怕去天涯海角也不怕,因为世界就在我们的手中。有了这个沉默的朋友,我们就是世界的中心,而不是主人。
   
   谢选骏指出:对于中国人来说,使人魂不守舍的是手机,因为中国人没有一个汽车时代,更没有一个殖民时代——所以对美国人来说,使人魂不守舍的则是汽车,因为自那以后,平民的私人空间大大扩张了;而对西班牙人来说,使人魂不守舍的则是船舰,因为自那以后,他们发现了一个新世界;对于古代人来说,使人魂不守舍的则是雄心——“燕雀安知鸿鹄之志哉”,“丈夫志四海,万里犹比邻”。由此可见,“魂不守舍:都是手机惹的祸”的说法,其实因果倒置了——因为“魂不守舍”其实是基本人性,“魂不守舍”的人性也就是想象的力量,他只是在不同的时空中受到了不同外物的激发而已。
(2019/02/01 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场