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关于理和理性问题的一点意见

   

徐水良


   

2019-2-17日


   

   
   最近习大傻又发表一系列胡话,包括“决不能照搬别国模式和做法,决不能走司法独立的路”;“我们党作为马克思主义政党,必须旗帜鲜明讲政治”等等等等。坚持反人类马列主义教条及其一党极权专制,继续倒行逆施,大开历史的倒车。
   
   孙丰(孙维邦)发表《无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!》来批判习大傻讲政治等谬论。
   
   我支持维邦兄对习大傻的批判。这里只谈一点关于理和理性问题的知识。
   
   维邦兄的说法:“无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!”有点黑格尔“绝对理性”或“绝对理念”的味道。不符合客观实际。
   
   其实,人们不仅可以用理来讲,也可以用不属于理和理性的感情、信仰或撒泼不讲理的东西来讲。习大傻就是一个不讲理的例子,就是坚持非理性反人类马列信仰,不讲道理的典型。
   
   理或理性,只是客观世界中的很小一部分,不可能是一切。它不包括非意识的物质,而是仅仅属于意识范畴。而且,它只属于意识中的抽象思维、符号思维、逻辑思维范畴。意识中的感觉、直觉、感情、形象思维、等等,都不属于抽象思维的范畴,当然也不属于理的范畴。人们的意志,其中包含感情等等的很大一部分,也不属于理的范畴。严格说来,形象思维中的想象,总体上也不属于抽象思维,当然也不属于抽象思维中的理性范畴。人们也可以不根据理和理性,而只是根据自己的主观想象来说话。
   
   而且,抽象思维、符号思维、逻辑思维中,也不全部只有理性或理,而是分理性抽象思维和非理性抽象思维。建筑在非理性的痴迷相信基础上的非理性信仰(包括一神教、马列教之类),也不属于理性范畴,不属于理的范畴。启蒙运动的大师们,都是以理性和信仰相对立,把理和理性,当作非理性的信仰对立面,把理性和科学,与信仰和迷信对立。他们是正确的。
   
   理和理性,尤其是其中作为系统理性之一的科学,必须与以客观事实和实证为基,接受实践的检验。他们与以主观相信为基础的信仰,是不同的,互相对立的东西。所以,现代自由民主文明国家,都必须实行政教分离,来保证自由民主;但同时却必须与科学紧密结合,来保证自己的方向、道路、路线、策略和方法的正确,避免犯错误。而马列教、以及中世纪基督教和迄今为止的伊斯兰原教旨一神教,却都坚持政教合一,只讲信仰,不讲理性,违反科学。
   
   习大傻讲政治之类的意思,就是不讲理,不要理性,只要反人类的马列教信仰和教条,并把讲反人类马列教信仰,称作讲政治。应该从这个角度,批判习大傻和他用反人类的马列信仰,来开历史倒车的倒行逆施行为。

此文于2019年02月19日做了修改
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