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孙丰文集
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孙丰文集
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
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人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!

   人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
   
   人无论讲什么,都是用理来讲,所以理性就是一切!政治是理的一定领域。只有用理才能讲到政治,所以讲理里已包括政治。人只要讲理就不须讲政治!
   
   习说:“我们党作为马克思主义政党,必须旗帜鲜明讲政治”。


   
   不问马主义还是骡子主义,只要说的是“政党”。“政”就是对“党”的修飾,所揭露的就是以政治为活动。这样的活动除了政治再无别的。又怎么可能在讲政治里“鲜明讲政治”?笑话!只有处在不以政治为完全内容的前提里,才可能“鲜明的讲政治”。能“旗帜鲜明”是有条件的,这条件就是必须对着不是政治的东西。你不能在水里“鲜明地”区分水吧?政党本就以政治为活动,否则怎么能叫“政党”呢?既然把它叫成政党,它就是政治,怎么设想在政治里鲜明的讲政治?可见习心里的“治国理政”纯是得之前人的活动所遗留的既成或陋习,他未在“治国理政”赋予于自身的理解。若他知什么是“政党”就说不出“政党必须旗帜鲜明讲政治”,因政党就是政治,在政治之中怎么可能发生旗旗鲜明的讲的还是政治?
   
   此虽不能证明习近平是个文盲,但证明他是个不折不扣的理盲。
   
   习又说:“增强政治意识,就是要不断强化党的意识和组织观念,坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念,对党和人民绝对忠诚,始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致”。
   
   他要强化的是“党的意识”,可党是“意识的对象”不是意识,人只能强化“对党”的意识,不能强化党的意识。
   
   “党”做为可意识的对象能不是“组织”的?任何事物在人心中留下的印象直接就是它对人发生的是什么性质的剌激——习近平的照片能是什么样子?还不就是实际的习近平的样子。难道能是“增强、强化、坚定”的样子?人对马主义的采不采信,是由马主义对人发生的是何种作用所造成——马主义在苏联发生的是几百万人的残死,在中国发生的是共产党比国民党杀死的共产党还多的多……这个印象是“坚定信仰”所能改变?
   
   只要“特色”就是冲着普遍和必然而说的,可普遍和必然是不证自明的真理。强调“特色”不就是为不准人们讲普遍讲必然吗?所以对“特色”的强调就是马主义者对自己是土匪的此地无银!那马主“义的确立原则本就是只要暴力在手,就不必讲公理,一切全靠镇压就成。《共产党宣言》讲的就是如何剥夺和镇压人民,从如何剥夺禾镇压里哪来的对人民的忠诚?
   
   那习近平心中的大局就是他是已经的核心,和如何把已经的核心延长到千年和万年,由大自然授之的个体独立性的人怎么可能与习近平那把核心地位延长到千年和万年保持一致呢?刘少奇、彭德怀、贺龙、林彪何……怎么能与害死他们的毛泽东保持一直?这不是神话吗?
   
   与习近平为核心的党中保持一直就是被五花大绑的习仲勋拉到埋活人坑保持一直,就是被割断喉管的张志新与强奸她的恶警的一直,是聂树斌,乎格、雷阳和你不给我个说法,我就给你个说法的杨佳的一致!
   
   所以老孙敢于顶天曰:人只须讲理,不须讲政治。因为政治只是因人讲理讲出来的一个领域,人用什么去“旗帜鲜明”?还不是用理吗?人用什么去增强政治意识?还不是用理吗?可见人讲任何事情都是用理才能讲,因而人讲理就一切都OK,何须专去讲政治?讲理已包含了讲政治。
   
   因“理”是任何事、任何物之所以为该事之“是”、该物之“是”者。
   
   政治呢?从直观立场说是“政治是人的存在所必然结成的领域关系”,领域关系属之事,因而亦属之“事”之所为“是”者。
   
   任何事物之所以“是”该事物者就是事物的“理”。
   
   凡事物都是实际的,可视可触的,即可被经验的。我们经验了它,我们因经验了它而叫出其“名”,如山、如水、如气、如植物、动物……如人……
   
   这里说的只是事物的“是”。是其然,因它就在那里,是被我们的感官经验到了的,因而被我们承认。
   
   但在事物之“是”该事物的背后还有一个所以“是”该事物所根据的——根据,这个根据的根据就是事物的“理”。政治既是人的存在必然带来的领域关系,当然这领域关系也就是一定的“理”。所以说政治只是理的一种外延,是理的内容——政治是因人“能”讲理,从“理”里必然的派生出来的“理”的领域。我们能从万事万物的诸领域中区分出政治这个领域,凭的或根据的又是什么呢?其实所根据的就是我们“能”讲理。事事、物物、处处都是理,因而不同的理之间也有了联系,这些联系也是由讲理完成的,所以说政治也就是理的内容,是理的外延。
   
   我们开宗明义已判定:任何事物之所以为事物所根据的那个——根据就是理,又因政治就是人的存在所必然导致的领域关系,领域关系所以为领域关系所根据的也是理。所以人类的“理”是无所不在的,即无事无物不是由理才为我们所知,因而政治之能做为领域关系就是因人类能讲的理所必然导致的。
   
   所以老孙立地说:人类只须讲理,理里已包含了政治,并且是因人在后天里习得了讲理的能力,而后才从“众理”里生发出政治这个“专门的理”。人类是事事、时时、处处都讲理。所以无论什么场合,什么环境,只要有了心正与意诚”,所讲的就必是“正理”。正理就是真理。因政治是用来求公平求正义的,公平与正义都是关于人的领域关系的,所以在人的领域关系这个范畴之下贯彻的就应是心正与意诚,由心正与意诚里所得岀的就是公平与正义。可见人不需故意地去讲政治,只需达到在明明德的境界。在人伦日用的成就方面就是内圣之德,也就是说人有了内圣之德这个高的境界社会视健康兴盛。
   
   所以老孙说人只应讲理,心正意诚地去讲理,就包括了对政治的意识,根本不须去讲政治。因人类就是人,是人就只有人伦,政治就属之人伦,人伦并不属于政治。只有人伦能救国,老孙就是为阐明用人伦去消灭共产党的人,用人伦灭党伦,用邓丽君小姐的歌去融化《共产主义宣言》,去埋葬习近平!一个只讲人伦不讲共产主义的社会正在坚实的向我们走来!
(2019/02/14 发表)
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