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·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
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省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?

   省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
   
   明知自己的党是恶党,看到了亡党就在脚下,正确的选择就是推动党的灭亡
   
   我们已经证明了——共产党头目们在自己心底都完成了他们的党是恶党、邪党、毒党、抢掠党的肯定与承认,这个明如白昼的事实,怎么会得出领导干部的底线思维是为防范党的垮台呢?


   
   那应得的底线到底该是什么?
   
   老孙以至诚开金石之心告诉共产党人:那就是推动共产党的彻底灭亡!此是唯一正确的底线!
   
   因共产党就不是实际世界中的东西,不是实际的那就是空的,既是空的它就没有其存在,没有实存性的东西由意志强为之就是逆天。这样的东西当然应被取缔,且不许讨价換价!“应该”是人对自己所属的类的义务,除非你不是人,只要你是人,就不容商量地对自己的类负有义不应辞的义务。所以照理说共产党的垮台是不容许去抢救的。
   
   共产党人只应主动地、积极地去消灭共产党,此是凡人就应有的道德义务。加入共产党的人也还是原来的人呀!入党不能使人变成党!因世上根本就没有党,人怎么能变成根本就不存在的党呢?
   
   所以是人就只有对人的义务,没有对党的义务。
   
   理由充分而清楚——入了党的人还是人,但那“是人”的人却未必“是”党。党员不能脱开人身以“党身”而自存。人却能脱开党身仍独立而实际的存在!这就无庸置疑地证明了不管你是不是党员,你都永远是人,分毫不差地还是你父母所造的那个自然意义的人。因而党员与党的主席或总书记或其他职务的党员都还是原来那个人。又所以世上就只有人性从来没有党性!既然只有人性,且老天爷也找不共产党员在人性外还有别的什么性,当然不可能有党性!让人去服从党性?此乃天方夜谭!自然界里或存在世界根本就没有叫做党的东西,又哪来的党性?服从党性就是服从强盗性!此话乃是绝对真理!
   
   党本就只是一个名,名若无对象是空的?哪来的性?
   
   党性不过是结了党的那些人,见到“山有山性、水有水性、狗有狗性、狼有狼性、人有人性……”就意为只要他们建出了一个“党”,就有“党性”。其实“名”只是反映实际的形式。“名”可能内含但并不必定内含实际,不內含实际的“名”就是空无”或空概念,哪来的实际的性?习近平挂嘴皮上的党性,其实还是人性。只是是一小部分霸道者把普遍人性里的最恶、最毒、最邪、最残忍……的那些个别性,用党的名义鼓吹放大了,将之凌加到普遍的人性之上,成为普遍人性的主宰。
   
   党性就是用来求功利的那部分人的个人欲望,须知共产党只有用了党的名义才能超越到普遍人性之上——侵略与压迫才能成为合法。人是讲理的动物:只有用了党性“名份”,侵略者才可以明目张胆地不讲普世价值,拒绝宪政。用阶级斗争为名的立法就能把侵略、掠夺、奴役推广成社会公理——在人类公理里,列宁怎么可能剥夺几岁的孩子的生命?斯大林怎么可在刑法上判12岁的孩子的死刑!苏维埃政权怎么可以命令凡年满十六岁的少女都必须接受布尔什维克党员的强奸?毛润之怎么可把爬上女人的床算成革命的行动?
   
   只要有了“党性”,方志敏的奶奶与爸爸,就得对孙子与儿子下跪,就可以把怀抱的婴儿抢来扔到地上,枪斃婴儿的父母!臥槽尼玛呀共产党!
   
   只要有了党性这个空名,习近平就可提出“政治安全”,“意识形态安全”,他就可以不要也不讲人的安全,就可以杀雷阳,杀……杀的再多也有理——为了政治安全,意识形态安全,怎么屠杀都有理,何哉?因为他们造出了一个超越人性的理由,在这个超越人性的理由之下,怎么去折腾人、怎么去摧残人、怎么屠杀人衣都有理。
   
   共产党人的恶不恶,毒不毒、狠不狠,残不残忍,是个看没看到的问题,因而是科学上的实际的,无情事实所能证明的问题!
   
   但共产党恶不恶、毒不毒,狠不狠,残不残忍,是共产党的性质上的,是个反思到没反思到的哲学上的,共产党之做为道理的真不真的问题。只可证而不能经的问题。
   
   可证共产主义就不只是一种单纯的社会制度,而淀化成一种文化,一种生着法儿怎么去折腾人、怎么去摧残人、怎么屠杀人都有理的文化。
   
   对这样一种文化该当如何?那就只有推出午门,坚决予以斩首!
   
   不论什么级别的领导干部,他们的底线只应是:参入进消灭共产党的阵营中来,即放下屠刀请求人民的宽恕!否则也只有推出午门!
(2019/02/02 发表)
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