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謝松齡:基督叫你得以自由

   顯現後第三主日講道(C年)
   
   詩19; 尼8:1-3,5-6,8-10; 林前12:12-31a; 路4:14-21
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《基督叫你得以自由》。
   
   今天的福音記載了耶穌的第一次講道。那天是一個安息日,耶穌和以往那樣,進了猶太會堂。當時猶太會堂敬拜上帝的方式,與我們現在很相像,先讀聖經,然後講道。耶穌進了會堂,有人把先知以賽亞的書交給祂,祂站起來打開書卷,找到一個地方(以賽亞書61:1-2),讀了起來:“主的靈在我身上,因爲他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。差遣我(醫好傷心的人,)報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。”(路4:16-19)
   
   讀完這段聖經,耶穌坐下來講道。這是耶穌第一次講道,也是一篇最短的講道,只有一句話。耶穌說:“今天這經應驗在你們耳中了。”耶穌用這一句話的講道,宣告了他的使命。表明他自己就是聖經所預言的那位、被聖靈充滿的受膏者,他的使命是傳福音給貧窮的人,醫治傷心的和盲目的,解放被囚禁的和受壓迫的人。
   
   說到這裡,我想起一個故事,講到一位父親和他八歲的兒子一起看電視。看到一個新聞,報導監獄的犯人越獄逃跑。父親就自言自語說,“這個監獄怎麽搞的,竟然讓犯人逃跑了呢?”兒子就對父親說,“是耶穌把他們釋放了。”父親問兒子,“你怎麽知道是耶穌把他們放跑了?”兒子說:“我們在主日學的時候,老師說耶穌要叫被被擄的得釋放啊。”
   
   雖然這是個笑話,但是,大家不要笑話那個孩子。因為我們自己也常常望文生義、從表面的文字膚淺曲解聖經中的話語。耶穌宣告他的使命,是要叫被囚禁的得釋放、受壓迫的得自由;但是,耶穌並沒有叫人們去推倒監獄的高牆,把犯人放出來。也沒有叫人用暴力革命的方式解救被欺壓的人。耶穌自己更不會這樣去做。有些教會派牧師或同工向監獄裏的犯人傳福音,因為知道,陷入牢獄之災的人,根源在於他們的心靈受到罪惡的捆綁和控制。人一切的言行,都是從心裏發出來的;因此,只有讓他們的心靈從罪惡的囚禁和壓迫中解脫出來,他們的身體才能真正得自由、得釋放。
   
   要知道,囚禁,不只是身體被關在監獄裏;這個世界上還有多種多樣的被囚禁、被綑綁的狀態。回過頭來看看我們自己,雖然身體沒有被關在監獄裏,但心靈卻常常處在被囚禁的狀態中。許多人陷在罪過和邪惡的枷鎖之中,被囚禁在看不見的監獄裏。作一個什麼比喻呢?我以前吸過菸,可以用吸菸來比喻。許許多多中國人都吸菸,也有這方面的經驗。雖然吸菸不算罪,但是,我們可以用吸菸這個行爲,和罪的綑綁作個類比。
   
   我們知道,吸菸上癮的人,離不開菸,不得不吸菸;於是,吸菸的人就被菸癮所綑綁,受菸癮所控制,作了菸癮的奴隸。吸菸的人也知道吸菸不僅要花很多錢,而且會嚴重損害自己的健康,引起心臓病、高血壓、癌症等等;二手煙還會損害週圍人、特別是損害自己家人的健康。但是,他們都會抱著僥倖心理,說:“這些病不一定落到我和我家人身上。”更有人“引經據典”,辯解說,“你看,丘吉爾和鄧小平這兩個大人物都是老菸槍,但都活了九十多歲,而且都是無疾而終。”吸菸的人也一定都有過戒菸的經歷;但是,大多數人戒煙都會失敗。戒煙失敗,會引起自卑感、負罪感,更加覺得自己已經成了菸的奴隸,於是在心理上、精神上受到更大的傷害。
   
   在生活中,我們會看到像貪婪、嫉妒、仇恨、撒謊這些普遍的罪惡,就像菸癮一樣綑綁人、控制人,使人成了罪的奴隸(罪奴);在這些罪惡中不斷敗壞自己、傷害別人。聖經記載,亞當夏娃背棄了上帝和他們所立的約,被趕出伊甸園以後,生了兩個兒子。大兒子該隱因爲貪婪,沒有把最好的出産獻給上帝;小兒子亞伯慷慨,把自己最好的東西獻給上帝。哥哥該隱因此嫉妒弟弟亞伯,進而産生仇恨,挑起事端,把弟弟亞伯殺死了。當上帝問該隱,“你弟弟亞伯在哪裏啊?”該隱就向上帝撒謊,說:“我不曉得。”並且,為了加強自己的謊言,該隱故作鎮靜反問上帝:“難道我的責任是看顧弟弟嗎?”
   
   這是人類的第一樁兇殺案,生動地表現出人的貪婪、嫉妒、仇恨、撒謊這些基本的、普遍的罪。這些罪,從古至今綑綁著人類,像菸癮控制著吸菸愛好者一樣,使人無法擺脫它們;反而理所當然、心甘情願地按照罪惡的指示行事。耶穌來到世間的使命,並不只是解放那部分身體被囚禁、被壓迫,物質上有困難,肉體上有缺陷的人,而是要使一切被罪惡綑綁的人得釋放;叫一切受邪惡壓制的人得自由,把人類從貪婪、嫉妒、仇恨、謊言和一切罪惡的綑綁中釋放出來,讓人們不再敗壞自己和傷害別人,並且和其他所有的人重新和好,建立健康美好的人際關係。
   
   當耶穌說到“貧窮的人”,我們也許首先想到是那些錢財匱乏、缺衣少食、住房簡陋的人。很少會想到豐衣足食、物質豐裕的人也有貧窮的一面,那就是心靈上的貧窮。我們常常只看到人在肉體上和物質上的需求,忘記了一個完整的人既有肉體,也有心靈。
   
   耶穌所說的貧窮,通常是指心靈和靈性上的貧窮。耶穌沒有說給貧窮人送金錢,而是說向貧窮人傳福音。在肉體上,人和動物一樣,若是沒有物質上的供給,就難以生存。但人和動物根本的區別是,人有靈。因此,耶穌在受魔鬼試探時反駁魔鬼說:“人活著不單是靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”因此,對人而言,真正的貧窮乃是心靈的貧窮。
   
   在現實生活中我們經常看到,許多人,有的家財萬貫,有的權高位重,有的學業優秀,但心靈上卻很貧困。很少聽說有人因為物質上貧窮而自殺。自殺的人大多因為心靈上貧窮:空虛、軟弱、憂鬱、痛苦、負罪感、絕望。我在網上看到一篇文章,題目是《上海富人比陝北窮人更容易自殺》(阿波羅新聞網,2008-05-09 http://hk.aboluowang.com/life/2008/0509/86366.html )。作者林清玄是一位臺灣人,為陝北的一個山村捐建了一所希望小學。他曾經問那個山村的村長:“生活這麼苦,有沒有人自殺?”村長瞪大眼睛說:“沒有的事!恐怕從秦始皇到現在都沒人自殺吧!拼着活下去都沒時間了,哪有力氣尋死呀!”與此相反,這位作者在上海聽說每年平均有五百人跳黃浦江死亡。此外最近十多年來,中國常常有報導富豪和高官自殺身亡。也有許多在中國或出國留學的所謂“學霸”,看似都有光明前途,但卻選擇了輕生的道路。這個世界上有無數人,雖然身體自由,但卻心靈貧窮、被罪囚禁、受惡壓迫、有眼不能看、有耳不能聽,他們正在生命和死亡的邊緣掙扎。
   
   在今天的福音中,耶穌啟示說:聖經對救主基督的預言,今天已經應驗在你們耳中了。耶穌強調“今天”。耶穌基督不是在過去,也不是在未來,正是在今天、在我們身處的地方,也就是此時此地來到我們中間。耶穌基督與我們相遇,親手鬆開罪惡的捆綁,叫我們得以自由。他醫治我們心靈的創傷痛苦。讓我們心明眼亮,看清人生的方向,跟隨他行走在光明的生命之路上。跟隨耶穌基督,接受他為救主,遵行他的旨意,我們就得到真正的自由,不再受罪惡的壓制和死亡的威脅,我們的心靈就剛強富足,我們的人生就豐豐富富。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2016年1月24日講道,2019年2月2日修訂)
(2019/02/02 发表)
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