宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[二、明性超尘埃,当下就成佛/雪峰]
生命禅院
·获得开心快乐自由幸福的途径/雪峰
·看看自己有什么立生之本/雪峰
·你们当自强/雪峰
·努力培养完整独立意识/雪峰
·跑步前进/雪峰
·人生应该这样度过/浑沌草
·人生最关键的一步/雪峰
·忘却昨日 忘却过去/雪峰
·人生每一次际遇都是一场考试/雪峰
·人与人的特殊关系会毁掉前程/雪峰
·我的人生定位/雪峰
·我的信仰和人生观/雪峰
·我们是上帝的护士/雪峰
·无悔人生/雪峰
·冥冥巧安排 平凡度人生/雪峰
【雪峰文集——杂文篇】
·被动潜藏着被淘汰的危机
·躲过了苦难等于创造了幸福
·千万不要试图改变别人/雪峰
·请帮助我在地球上建一处天堂/雪峰
·你还在淤泥中洗脚吗/雪峰
·人生行为三要素/雪峰
·无用之用有大用/雪峰
·朝着青春永驻仙境攀登/雪峰
·五国八位外宾在四分院的合影/雪峰
·第二家园走不复古文明道路/雪峰
·果断舍弃伤痛源 昂首向阳无遗憾/雪峰
·你离天堂有多远/雪峰
·禅院草不作非分之想/雪峰
·生命绿洲四分院全面进入浑沌管理/雪峰
·打情骂俏有利于身心健康/雪峰
·按照科学发展观修行修炼/雪峰
·小心 自由的大地上野草会疯长/雪峰
·过河弃船上岸/雪峰
·度化乾坤经文/雪峰
·守道守什么/雪峰
·《奇迹课程》究竟是怎样的一本书?/若水
·生命禅院又诞生一位元初/雪峰
·封美国人JoelWilson 为禅院草/雪峰
·感恩佛祖上帝赐予我们第二家园/雪峰
·每个人的状态暴露着自己的品质和修为/雪峰
·正义永远战胜不了邪恶/雪峰
·普世价值有多好
【禅院百科】
·【禅院百科】生命禅院
·【禅院百科】禅院草
·【禅院百科】生命绿洲
·【禅院百科】生命签证
·【禅院百科】导游路线图
·【禅院百科】人生和生命线路图
·【禅院百科】导游雪峰
·【禅院百科】《新时代人类八百理念》
·【禅院百科】完美人性的标准
·【禅院百科】“成熟的庄稼”
·【禅院百科】极乐妙境
·【禅院百科】灵性
·【禅院百科】心灵神交
·【禅院百科】心灵交流
·【禅院百科】生命禅院时代(新时代)
·【禅院百科】灵
·【禅院百科】天性 秉性 习性
·【禅院百科】完美心灵花园(心灵的大净化)
·【禅院百科】浑沌管理
·【禅院百科】物质世界 精神世界 心灵世界
·【禅院百科】灵眼
·【禅院百科】精神
·【禅院百科】心灵
·【禅院百科】情
·【禅院百科】心
·【禅院百科】灵魂
·【禅院百科】精神疾病 心灵疾病
·【禅院百科】灵觉
·【禅院百科】性感高潮
·【禅院百科】爱
·【禅院百科】宇宙三要素
·【禅院百科】上帝之道
·【禅院百科】道
·【禅院百科】心灵财富 精神财富 物质财富
·【禅院百科】上帝
·【禅院百科】意识
·【禅院百科】心灵出实像
·【禅院百科】灵性
·【禅院百科】性
·【禅院百科】结构
·【禅院百科】能量
·【禅院百科】意志
·【禅院百科】明心见性
·【禅院百科】自性 佛性 如来本性
·【禅院百科】天性 秉性 习性
·【禅院百科】人性
·【禅院百科】随性而动
·【禅院百科】情爱 性爱
·【禅院百科】生命
·【禅院百科】生命的起源
·【禅院百科】生命的特征
·【禅院百科】生命的轮回
·【禅院百科】生命的轨迹
·【禅院百科】生命的演化
·【禅院百科】生命不灭定律
·【禅院百科】生死
·【禅院百科】仙风道骨
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
二、明性超尘埃,当下就成佛/雪峰

二、明性超尘埃,当下就成佛

雪峰

   

     "造庙不如造人,造人不如造佛。"佛山草用宣化上人的智慧鼓励我造佛,那我就造一大批佛,给苦难深重的人类开一条佛光大道。

     有缘读到这篇文章的人,我向你祝贺,因为你马上要成佛了。

     六祖慧能创立了顿教法门,他认识到一切万法,不离自性,明心可见性,见性即可成佛。我认识到,一切事物的质变必须要有量变的积累,只有量变积累到零界点时,才有机会"顿悟成佛。"六祖说的没错,"何其自性、本自清净;何其自性,本无生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。"只要看到自己的本性,即可顿悟成佛,但要认识到自己的本性,没有量变的积累,没有千思万想,没有几世的修行积累,难以有佛缘,难以理解高深佛法,也不可能到生命禅院里来。

     成佛的人有三大标志:一、见了如来;二、达无为状态;三、心无所住。也就是说,不论是谁,只要具备了这三项条件,就成佛了,就是佛了。

     如何见如来?

     如来就是自性。《金刚经》云:"凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。"

     我在《上帝篇》"宇宙中有一个超自然灵魂"的第26节--"生死--令人迷惑的现象"中对如何认识如来见自性略有揭示,转录如下:

   "我是谁?

   我的家是我吗?不是,因为没有家的时候我还是我。

   我穿的衣服是我吗?不是,因为脱了衣服我还是我。

   我的牙齿是我吗?不是,即使牙齿掉光了,我还是我。

   我的头发是我吗?不是,变成秃子了我还是我。

   我的眼睛是我吗?不是,因为瞎了以后我还是我。

   我的腿子是我吗?不是,以为截肢后我还是我。

   我的心脏是我吗?不是,器官移植后我还是我。

   我的血液是我吗?不是,我的血抽光了再输入别人的血我还是我。

   这也不是我,那也不是我,那我到底是谁?

   噢,我就是如来!"

     "若见诸相非相,即见如来。"如来没有任何具体的相状,任何具体有形状的东西不是如来,所以人也不是如来,只有人的自性才是如来,只有认识了自性,才能看到如来。看到如来的刹那,你就成佛了,你就是佛了。因为你返朴归真了,你已经知晓"凡所有相,皆是虚妄,"只有自性如来不是虚妄,是永恒。

     你看到如来了吗?如果还没有看到,请继续往前走。

     你能钻到一粒芥菜子里面吗?如果你有任何相状,你就钻不进去,因为芥菜子小,而你的身体大,如何让大的进入到小的里面去呢?没有办法。但是,当你认识到你的肉体不是自己,自性如来才是自己时,就能钻到芥菜子里面去,自性如来大能大到无边无际,小能小到玄乎无迹,芥菜子是一个庞大的宇宙,玄乎无迹的你完全可以轻松地进入到芥菜子里面去游山玩水。

     进去干什么?

     看看那里面有什么东西。

     那里面有难以计数的"天体"在高速运行,你进入一个叫分子的"银河系",然后再进入一个叫原子的"太阳系",再进入一个叫原子核的"太阳"星体,继续进入,就可以进入叫夸克的"星体",再往前走,会看到什么呢?就进入了量子力学的波粒二象性地带,物质好像以粒子状态运动,又好像以波的形式在运行,继续前进,就看不到具体的物质了,而是一种弦态,再往里面走,弦态也不存在,只看见一种结构,这个结构不是物质的结构,而是一种有灵性的反物质结构,这个有灵性的反物质结构就是自性,如来。

     如来不仅仅是人的属性,一切生命体都有如来,只要透过现象看其本来面目--自性,就可以看到如来。

     现在应该理解《金刚经》了吧。

     如何达无为状态

     《金刚经》云:"一切圣贤皆以无为法而有差别。""我当度众生,莫作是念。""一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"

     只要有为,必然会出错;只要有为,自性如来的那个完美结构容易出现缺陷;越有为,离本性越远;越有为,越难返朴归真。一句话,有为就难成佛。

     自性如来本来就清净圆满,自性如来具足一切,能生万法,自性如来本来就是佛,只要恢复自性如来,可无为无不为。一旦想有为,就是本末倒置,离佛越远。世间只有有灵性的反物质结构和能量永恒,其余的一切都是幻化的,是昙花一现的,是随着时间和空间的变化而缘起缘灭的,所以,一切有为法,那是一场梦幻、是泡影,是云中的雷鸣和闪电,是靠不住的。

     人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人,浑人靠本能、俗人靠欲望、凡人靠情感、贤人靠理智、仙人靠灵性,欲望越强的人越有为,俗人是有为者,所以俗人追求的是梦幻泡影。凡人的一生被情感控制,亲朋好友、家庭家族、民族国家等等是凡人活着的目的,所以凡人也是有为者,追求的也是云中的雷鸣电闪。贤人虽然很理智,但在许多关键时刻也容易失去理智,比如金银财宝的量足够大时、权势地位足以令人羡慕时、家庭民族国家面临生死存亡关头时、闭月羞花沉鱼落雁足以荡人心魄时,容易生起有为之心和有为之行。仙人包含圣人,仙人全靠灵性生活,不容易激动,容易看破世界之幻象,所以能静心、治心、止心、正心,很难产生有为心和有为行。佛陀释迦牟尼说"一切圣贤皆以无为法而有差别。"越有为,生命的层次越低;越无为,生命的层次越高,人与人之间的差别就在于此。

     世间没有完全达到无为境界的人,即使圣人,多多少少也在有为,只不过有为的程度和广度不同而已,要百分之百达到无为境界不容易。佛教的许多高僧法师大都处在有为的状态中,普渡众生的想法和做法及想成佛的想法和做法都是一种有为法。所以佛陀教导我们不要存有"我当度众生"的念头。

     到这里,有人会疑惑,雪峰你明白了有为无为的道理,怎么自己仍在有为?怎么你和生命禅院的禅院草们还想开创生命禅院时代?还想实施万教归一?

     要回答这个问题很难,如果告诉你我们肩负着一种使命,肯定会被看作是一种阴谋或是无稽之谈,谁知道你们有使命?我的回答是,我们把实施万教归一和开创生命禅院时代当作是一场好玩的游戏,就像小孩子玩"过家家"游戏一样,我们没把这么小的事当成是一件正儿八经的事,万教归一不归一,生命禅院时代能不能开创出来,根本不在我们的心上,饥来吃饭,困来睡眠,福来享,罪来受,就这么短暂的一生,谁还管那些闲事。

     无为,无不为;无不为,无为。我们处在一种浑沌状态。

     如何心无所住

     《金刚经》云:"应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。"

   没有清净心,难以获得至高无上的大彻大悟大智慧,但要获得清净心,必须使心无所系,心里面什么牵挂都没有,心不在任何地方,要做到"如如不动。"

     如果我们的心随着声音动,不论是噪音也好,乐音也罢;不论是赞声也好,骂声也罢;不论是倾国倾城的绝色美貌女子令人骨酥的甜美声音也好,还是粗俗嘶哑令人毛骨悚然的嗥叫声音也罢,我们的心就生不出清净心。同理,若重视香、味、触,我们的心也无法生出清净心。至于法,佛法无法,法无定法,随时随地,千变万化,如果我们执着于法,必然上当受骗,唯一的办法是不易中变易,变易中不易。

     智慧最高的佛陀释迦牟尼警告我们:"若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。"这就是说,佛陀说法说了49年,最后什么法也没说,如果我们非要说释迦牟尼佛给我们留下了什么必须坚持的法,那我们是在诽谤佛,不是在尊奉佛。

     《圣经》、佛经、《古兰经》、《道德经》等是法吗?不是,那都是方便法门,不是法。生命禅院说法了吗?也没有,也是方便法门。"如来说一切法皆是佛法,"什么是佛法?无法之法就是佛法,所以佛教诲我们不应住法生心。死背教条、固守教义都是住法生心,无法生清净心。同理,什么耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子、雪峰,通通靠边站,要"应无所住而生其心。"

     好了,如果我们具备了以上三个条件:见了如来、达无为状态、心无所住,我们就成佛了,你就是佛了。你还要等到什么时候成佛?当下就成佛,当下就是佛。

     你笑了,是吗?你会疑惑,"我现在是佛吗?不会吧,难道成佛这么容易?"

     是的,就这么容易。容易吗?就这么难。

     对已经经历了心灵历程千辛万苦,苦苦求道不得法的人而言,现在应该是豁然开朗,我已点破了迷津,"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"该柳暗花明了吧?容易吧?

     对没有根器,且从来不曾思考和修行修炼的人来说,我是在讲天书,要当下成佛,难!

     假若你现在似明似暗、似懂非懂,千万别着急,你已经入门了。你有可能在一刹那明白了,另一刹那又糊涂了,而恰恰你明白的这一刹那间,你就是佛了,而糊涂的那一刹那间,你又返回了世间,不是佛了。

     好,现在记住,如果你每天只有一刹那间成了佛,了不起。如果每天有两刹那间成了佛,更了不起。假如你每天有几分钟成了佛,那更加的了不起了,继续下去,如果每天有一个小时的时间,两个小时的时间成了佛,那就已经在"灵山"了,再继续下去,如果全天候地成了佛,只是在一些刹那间、甚至在某个时辰糊涂了,那是人性、兽性、魔性尚未除净,只要精进,就会功德圆满,成正果了。

     时时会灵光闪现,处处会灵光闪现,抓住那闪现的一刹那,你就成佛了。

     阿弥陀佛,读到本篇的与佛有缘者真幸运。真是造化,你们的命为什么就这么好?

     感谢上帝如来佛祖吧!

(2019/02/14 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场