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活水周报(第216期)

(2019-02-10)

   圣经说了什么(14)——

上帝设立会幕、订立献祭制度

    摩西是上帝所拣选和重用的仆人,他和上帝的亲密关系如同朋友一般。所以,他是真正认识上帝的人,他也是恨恶罪恶,当他看到以色列人造了金牛犊来拜,就怒不可遏,摔碎了法版,也让一些人付上了生命的代价。

    摩西是把自己分别为圣归给上帝,也愿意常常与祂亲近。每一次以色列人安营,摩西就把帐幕设在与营地有相当距离的地方,称为上帝的帐幕;凡对上帝有所求问的人都可以到那里去。每一次摩西上帐幕去,百姓都站在自己的帐棚口,望着摩西,等到他进入帐幕。

    摩西进去后,云柱就降下来,停在帐幕门口;上帝就从云里向摩西说话。百姓一看见云柱停在帐幕门口,就都俯伏下拜。每次上帝和摩西面对面说话都像人和朋友谈话一样。只不过,这并不是上帝以祂的本体出现在摩西的面前,而是祂以某种替代的方式与摩西面对面;因为上帝的本体是荣耀无比的,有血肉之体的人根本无法承受。

    上帝曾经对摩西说:“你们要为我造会幕作为圣所,使我可以住在你们中间。制造会幕和其中的一切器具,都要照我指示你的样式。”摩西就召集了以色列全体会众,对他们说了上帝所吩咐的一切,众民都愿意为建造会幕所需要的材料作出自己的奉献。

    会幕的工程完成之后,上帝吩咐摩西说,正月初一日,你要支搭帐幕,把那安放十诫法版的约柜安置在里面的至圣所,并用帐幔遮住。你要把陈设桌和灯台搬进圣所,要把烧香的金坛放在约柜前面的位置,在帐幕进口挂上门廉。要把祭坛设在帐幕前,洗涤盆放在帐幕和祭坛之间,里面盛满水。要把院子周围的帷幔竖立起来,并在进口挂上门廉。你要拿膏油涂抹帐幕、祭坛、洗涤盆和一切器具,使它们全然成圣。然后,要替亚伦和他的儿子们穿上圣服,用膏油膏他们,使他们成圣,亚伦作为大祭司、他的儿子们作为祭祀,来事奉上帝。

    这一切摩西都依照上帝所吩咐的话做了。那时候,云彩笼罩会幕,上帝的荣耀充满了帐幕。摩西不能进入会幕;因为云彩停在会幕上,上帝的荣耀充满幕内。

    后来,每逢云彩从会幕升上去,以色列人就拔营上路;云彩一停住,他们就安营不动。在他们全部的旅程中,白天,他们看见上帝的云彩是在会幕以上;夜间,看见云中有火燃烧着。上帝与以色列人同在,这是他们得胜的保障。

    放在至圣所里的这约柜的属灵意义,就是代表上帝和以色列人同在。大约480年之后,在公元前960年,第一圣殿建成之后,这约柜放入了圣殿的至圣所里。

    上帝还藉着摩西为以色列人设立了献祭制度,使以色列人知道罪的严重性,并且利用祭牲的死,代人赎罪,以祭牲的血除去人的罪。人的罪,会造成人和圣洁的上帝之间的关系阻隔,而那时的以色列人只有藉着献祭除去自己的罪,才能来到上帝的面前,上帝就会赦免他们的罪。

    所以,献祭就为以色列人提供了一个来到上帝面前的途径。那时,献祭可以使人亲近上帝,而人有了祂所彰显的荣耀同在,才会有最大的满足、平安和喜乐。一个人所拥有的最大的福,乃是与上帝有亲近的关系,活在祂的荣耀同在之中。在旧约中,以色列人是藉着遵守律法,和在献祭中所表现出来的信心,与上帝建立正确的关系,并由此而得到救赎的恩典。

    在圣经的“利未记”中,记有详细的献祭条例。以色列人献祭的顺序是:从赎罪祭、燔祭、素祭,再到平安祭,这表明:在向上帝完全献上自己(燔祭)之前,先要以赎罪祭解决“罪”的问题;至终才能真实地与上帝亲近,向祂感恩,然后献祭的人可享有喜乐、平安(平安祭)。

    上帝还为以色列人订立了赎罪日的条例。每年七月初十日,以色列人和住在他们中间的外邦人都必须禁食,不可工作。在这一天,要为他们行赎罪礼,洁净他们,使他们在上帝面前洁净。

   大祭司要先行洁净礼,然后为会幕、祭坛、祭司和全体会众举行赎罪的礼仪。这些条例必须永远遵守。这礼仪每年必须举行一次,为以色列众民赎一切的罪。

    事实上,以色列人所有的赎罪祭都是一个预表,而这预表的实体就是耶稣基督道成肉身、降世为人,在十字架上献上自己成就了永远有功效的赎罪祭,使凡信靠耶稣基督之名的人,可以得到罪得赦免的恩典。在旧约时代,山羊和公牛的血尚且可以为人除罪,何况耶稣基督将自己无暇无疵地献上为祭,祂的宝血岂不是更能洗净人们的心、除去人们的罪而成为新造的人吗?

    旧约的大祭司要一年一次进入至少所,为以色列全会众赎罪。在进入至圣所之前,他还要首先为自己和本家赎罪。而耶稣基督是圣洁的,是完美无缺的,祂全然无罪,祂不需要为自己赎罪;并且祂一次献上自己为祭,就成就了永远赎罪的圣工,凡是来到祂的面前寻求祂的恩典的人,只要信靠祂的名,就可以得到那属天的宝贵恩典——罪得赦免,成为上帝的儿女,可以在耶稣基督里承受那可以存到永远的天国的产业。所以,在新约时代,基督徒不需要再献祭。(吴兆君)

   

默想圣言的亮光(06)

    主耶稣说:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这是律法和先知的道理。”(马太福音第7章12节)。

    很多年以前,英国的威灵顿公爵在百克郡有一个大庄园,邻接着农夫杰克生的田地。当这田地要出售的时候,公爵有意要买,就派经纪人前往洽购。经纪人回来说:“我已经为你买妥了,成交价是三千磅。本来按市场价,这块地值四千磅,因为卖方急需用钱,所以我压价到三千,他也接受了。”

    公爵听了这话,不仅没有高兴,反而郑重地说:“不能这样做!你再去付上那压下来的一千磅给杰克生先生,我不愿意乘人之危捡便宜。”

    这就是一种秉持公义的行为,是上帝所喜悦的。虽然公爵表面上是多付了一千磅,在经济上是一种损失,但任何人做了讨上帝喜悦的事,都必然能得到上帝更大的祝福。当然,也许上帝的祝福和一个人做了讨上帝喜悦的事之间,人们看不出明显的因果关系,然而圣经说:“凡遵守公平,常行公义的,这人便为有福!”(诗篇第106篇)。其实,很多情况下,上帝的祝福是以上帝所命定的方式,临到那些上帝所喜悦的人,并不是世人必然能够看清楚的。

    亚伦是上帝所拣选的大祭司,他不仅要在祭坛上献祭,还要在香坛上烧香,表明作代祷的工作。当以色列人因为犯罪,而使瘟疫在他们中间流行的时候,唯有摩西和亚伦的代祷,才能够使这瘟疫止息。可见,属灵领袖的代祷是极为重要的。

    属灵的领袖不是自封的,而是上帝拣选和命定的。圣经说:“这大祭司的尊荣,没有人自取,惟要蒙神所召。”(希伯来书5:4)。所以,在所有的杖中,只有亚伦的那杖会发芽。可见,唯有上帝的仆人,有从上帝来的属灵权柄,能够显出来自祂的大能和神迹奇事,从而使祂得荣耀。

   【吴兆君摘编自《默想主恩言》(作者:于中旻,宣道出版社)Feb.10, 2019】

   

享用今日吗哪(06)

    感谢赞美天父上帝!袮呼召亚伯兰离开迦勒底的吾珥,为要藉着他,把两大应许(儿子和土地)显明在全地之上。这也是袮救赎计划的开端,袮定意要使地上万国都因亚伯拉罕和他的后裔而得福。耶稣基督按肉身来说是亚伯拉罕的后裔,祂那救赎的恩典已经赐下来,凡接受这恩典的就在耶稣基督里得蒙赦罪,成为上帝的儿女,可以承受天国一切的产业。

    我们的神啊,赞美敬拜袮!时间和空间都来自于袮的创造,在日期满足的时候,袮就向亚伯兰显现,,并对他说:“我是全能的上帝,你当在我面前作完全人,我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”上帝又说,你要作多国的父,你的名字要改为亚伯拉罕,国度从你而立,君王从你而出;迦南全地都要赐给你和你的后裔永远为业。

    然而,就是亚伯拉罕也有信心软弱的时候,以致他与夏甲同房生了以实玛利。这是他所经历的最大的失败,但愿我们能从中吸取属灵的教训,在属灵的事和遵行上帝旨意的事上,除去一切人意的好心和好行。我们切忌以人的才能和势力,为上帝大发热心。我们的事奉也是如此,上帝所悦纳的是符合祂心意的,而不一定是在人看来表现优秀的。所以,寻求和顺服祂的旨意,就是最为重要的事奉原则。

    世人可以为达目的而不择手段,但上帝不会这样。求上帝使我们看见,唯有在耶稣基督里所成就的一切,才具有真实、永恒的价值;因为这是上帝所命定的。我们要得到救赎的恩典,唯有信靠祂;我们要得到属天的平安和喜乐,唯有定睛仰望祂;我们要拥有永恒的生命,唯有永远住在耶稣基督里面。

    我们的神啊,袮是万有的主宰!袮是何等信实,袮怎样应许,事情就必怎样成就。袮所应许亚伯拉罕的国度、君王和子民,我们已经看见,且在亲身体验中。因为我们已经接受耶稣作救主、作君王,我们成了亚伯拉罕属灵的后裔,成了袮的儿女。把一切的尊崇、颂赞和感谢,都归给袮!

   【吴兆君摘编自《今日嗎哪》(作者:彭忠輝,天糧書室)Feb.10, 2019】

   

王明道:要谨慎你的心!

    圣经说:“你要保守你心,胜过保守一切;因为一生的果效,是由心发出。”(箴言第4章23节)。要谨慎你的心!当知道你一生的成败祸福,都以你的心为转移;你一生的言行举止,都以你的心为出发点;你的心思如何,你的言行举止也就如何。心思卑鄙污秽,却希望言行举止高尚清洁,那是绝不可能的事。

    要谨慎你的心!不要容不信的意念存在你的心中。人所犯一切的罪都以不信的心为起源。疑惑不信的心,会导致失败,使人落入罪恶和祸患中。

    要谨慎你的心!不要容贪财的意念存在你心中。贪财的意念会使人看不清神的旨意,甚至会使人远离神。

    要谨慎你的心!不要容诡诈的意念存在你心中。神是信实的,祂恨恶虚伪诡诈,我们应该坦坦荡荡、诚实无伪。

    要谨慎你的心!不要容嫉妒的意念存在你心中。人一有嫉妒的心,最先受害的便是自己,损失最大的也是自己。

    要谨慎你的心!不要容邪淫的意念存在你心中。心存淫念的人,即使没有作出邪淫的事来,也足以影响这人与神的关系。

    要谨慎你的心!不要容自私的意念存在你心中。无论何事都不要只顾自己的利益,总要为别人设想一下,使人因你而受益。

    要谨慎你的心!不要容骄傲的意念存在你心中。无论你是多么优秀,又取得了多么杰出的成绩,一旦骄傲起来,失败就随之而来。

    要谨慎你的心!不要容爱世界的意念存在你心中。属世的种种好处,有很多是魔鬼的诱饵,你爱了这些,爱神的心就不在你里面了。

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