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活水周报(第215期)

(2019-02-03)

   圣经说了什么(13)——

上帝藉摩西颁布诫命律例典章

    上帝藉着摩西带领以色列人出埃及,是要把迦南地赐给他们作为产业。这是上帝与以色列人的先祖亚伯拉罕所立之约中的应许,所以迦南地也被称为应许之地。但是,迦南地不是无人居住之地,而是有许多民族的人占据着;以色列人的进入必然会与原住民起冲突,这里就有一个道义上的合理性问题。其实这个问题很简单:上帝是万有的创造者,祂对所有的一切都拥有绝对的主权,迦南地也不例外。因为迦南地的居民严重犯罪,得罪了上帝;上帝留给他们几百年的时间,要他们悔改,但他们却是越来越堕落,以至恶贯满盈,上帝要藉着以色列人彻底铲除这些不思悔改、恶贯满盈的人。对于二十一世纪的人也是如此,上帝给人悔改的机会,人若不肯悔改,继续犯罪,当其恶贯满盈的时候,上帝的审判也一定会降临。

    以色列全会众遵照上帝的指示离开汛的旷野,一站一站地向着应许之地前行。他们到利非订扎营的时候,那里没有水喝。以色列会众就为此埋怨摩西。摩西向上帝祷告,上帝就作出了回应;摩西按上帝的吩咐,用杖击打磐石,就有水从磐石流出来。

    在这之后,亚玛力人到利非订攻击以色列人。约书亚照摩西所吩咐的,带人出去与亚玛力人打仗;而摩西、亚伦和户珥到山顶观战。只要摩西举起手,以色列人就得胜;他的手一放下,亚玛力人就得胜。在这里,摩西“举起手”和“放下手”都是有属灵意义的,他举手是向上帝祷告,祈求祂的帮助;而垂手就表示停止祷告。摩西的胳膊疲惫了,亚伦和户珥就搬来一块石头,让他坐在上面;两人站在他旁边扶着他的胳膊,直到日落的时候。这样,约书亚歼灭了亚玛力人。

    以色列人离开利非订,然后到达西奈的旷野,在西奈山下扎营。摩西上到西奈山,上帝从山上呼唤他,要他告诉以色列人,如果他们顺服祂,守祂的约,他们就是上帝立约的选民。摩西下上以后,把上帝的话转告以色列众民,他们一致说必要遵照上帝的话做。摩西就把他们的话回复上帝。后来,上帝降临在西奈山上,使以色列众民都看到了祂的荣耀的彰显。

   上帝又召摩西上山,他就上山去了。上帝对摩西说,你们不可做什么神像与我相配。你们要用泥土为我筑一座祭坛,在坛上献牛羊,作为燔祭和平安祭。在我指定作为你们敬拜我的每一个地方,我都要来,要赐福给你们。

    接下来,上帝向摩西颁布了一系列的条例,详细指明以色列人在某些特定情况下应该怎么做,这是以色列人行事为人的行动指南。这些条例包括:对待奴仆的条例、有关杀人伤人的条例、偷盗与赔偿的条例、安息年的条例、守节期的条例等等,并且指出了以色列人必须禁戒不做的事项。

    最后,上帝对摩西说,你若实在听从我的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌。我的使者要在你前面行,领你到应许之地,我必将那里罪恶满盈的居民全部剪除。你不可跪拜他们的神,不可事奉它,也不可效法他们的行为,却要把他们的神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华你们的上帝,就必得蒙赐福,也必从你们中间除去疾病。不可和那地的居民并他们的神立约。他们不可住在你们的地上,恐怕他们使你们得罪我。你们若事奉他们的神,这必成为你们的网罗。

    摩西下山,向百姓陈述上帝一切的命令和条例。众民同声说:“上主所吩咐的一切话,我们一定遵行。”第二天一早,摩西在山脚筑了一座祭坛,并竖立十二根石柱;每一石柱代表以色列十二支派中的一个支派。然后他差派一些年轻人向上帝献牲畜,作为燔祭和平安祭。

    摩西、亚伦、拿答、亚比户,连同七十个以色列的长老都上山;他们看见以色列的上帝,祂脚下彷佛有平铺的蓝宝石,亮丽明净。上帝对摩西说:“你上山到我这里来。你在这里的时候我要交给你两块石版,石版上面写着我为教导我的子民所写的十条诫命。”

    摩西上了西奈山,有云彩把山遮盖。上帝的荣耀降在山上。在以色列人眼前,这荣耀的光辉彷佛一团烈火在山上焚烧着。云彩遮盖着山有六天之久,第七天上帝从云里喊摩西。摩西上去,进到云里;他在那里停留了四十昼夜。

    上帝对摩西说,你们应当为我造圣所,使我可以住在以色列人中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要按照我指示你的样式。接着,上帝十分具体地告诉摩西所有器具、物料等的制作方法,和该有的结构、材质、形状、尺寸、工艺要求等等的特质。上帝还对摩西说了如何献祭的事,并答应要住在以色列人中间,作他们的上帝。

    上帝在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的石版,上面写着十条诫命。上帝所写的十条诫命概括地说就是——

    第一、除了我以外,你们不可有别的神。第二、不可为自己制造任何偶像;也不可仿造天上、地上或地底下水里的任何形象;不可向任何偶像跪拜或事奉它。第三、不可滥用我的名;凡滥用我名的人,一定会受惩罚。第四、要谨守安息日为圣日;在安息日,任何人不得做任何工作。

    第五、要遵照我的命令孝敬父母,好使你事事顺利,在我要赐给你的土地上得享长寿。第六、不可杀人。第七、不可奸淫。第八、不可偷窃。第九、不可作假见证陷害人。第十、不可贪恋别人的妻子;也不可贪图别人的房屋、土地、奴婢、牛驴,或其它任何东西。

    上帝颁布这十条诫命的目的,是要人过圣洁的生活。十诫使人明白上帝圣洁的属性,知道祂为人所订立的行事为人的行为规范和标准。十诫能够引导百姓,追求圣洁和公义,以爱心和尽责的态度生活,脱离旧有的社会形态,创造一个相对和谐的社会。

    以色列百姓见摩西迟迟没有下山,就都聚集到亚伦跟前,对他说:“我们不晓得那个领我们出埃及的摩西遇到了什么事,所以替我们造个神明来带领我们吧!”

    亚伦对他们说:“把你们妻子、儿女戴着的金耳环摘下,拿来给我。”百姓就都摘下她们的金耳环,送到亚伦跟前。亚伦把耳环镕化了,倒在模型里,铸成了一头金牛犊。百姓就说:“以色列啊,这是带领你们离开埃及的神!”

    这件事大大得罪了上帝。甚至祂要大发烈怒,灭绝这些以色列人。由于摩西为他们求情,上帝才改变了心意,没有降祸在他们身上。摩西转身下山,拿着两块两面都有上帝亲手所写的十条诫命的石版。

    摩西走近营地的时候,看见了金牛犊和跳舞的人群,禁不住大怒,就在山脚把带来的两块石版摔在地上,摔碎了。他把那金牛犊拿过来,用火焚烧,磨成粉末,撒在水上,然后叫以色列人喝。后来摩西又到山上去,祈求上帝赦免以色列人,上帝应允了。这之后,上帝再一次把十条诫命写在了两块石版上。

    上帝是圣洁的,祂恨恶一切的罪,绝不会对罪视而不见,犯罪之人必然要为自己的罪付出代价。然而,耶稣基督在十字架上成就了救赎的大工,使凡信靠耶稣基督之名的人,可以得到罪得赦免的恩典;因为祂甘愿流血舍命,代替信靠祂名的人付上了因他们的罪而有的刑罚。(吴兆君)

   

默想圣言的亮光(05)

    耶和华吩咐摩西说:“……燔祭的条例是这样:燔祭要放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。”神没有吩咐其它祭的坛火要常常烧着,只吩咐燔祭的坛火要常常烧着。而且,燔祭是要把整个祭物全部焚烧,这与赎罪祭、赎愆祭和平安祭都不相同。

   燔祭是圣徒奉献的生活。不论作什么事都要想到主,是为主而作的。不论在什么环境中,不论夜多么黑暗,燔祭坛上的火都要保持燃烧。这是启发我们、激励我们:总要心里火热,常常服事主。

    燔祭是甘心献的。我们在服事主的工作中,凡事也要出于甘心乐意地作,不是为任何人,也不是为自己,而是全然为主。要在事奉的圣工上手洁心清,要效法主耶稣,把生命倾奠在神面前。

   罪的破坏性是很大的,它不仅会损害人与人之间的关系,造成一系列的社会问题,而且它会从根本上影响人与神之间的关系,甚至会使人与神隔绝。耶稣基督要救赎我们出黑暗入巧妙光明,就是解决罪的问题,使信靠祂名的人,能够从罪的辖制中得到释放,恢复与神的正确关系。

    平安祭是表明团契的喜乐。人如果不信靠主耶稣基督,就无法与神和好,仍然算是不洁净的人,不能吃献给耶和华的平安祭(利未记7:20-21)。至于洁净的人,都可以一同分享;但不可把平安祭牲的肉留到第三天,这就要有更多的人来分享。爱神也要爱弟兄,这是平安祭的精义。

    神说:“我是耶和华——你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。”人的圣洁不是积功德的成果,以使人得神喜悦;而是因为我们是属神的人,要把自己分别为圣归给祂,能够与祂有团契相交。神是圣洁的,祂不能违反自己的本性,而与不洁的相交,所以要我们成为圣洁。

   圣徒有新的生命,不可随从世俗;但圣徒的美好灵性,不是要入山唯恐不深,入林唯恐不密,避世以求自洁;而是在世上不随波逐流,做到“出污泥而不染”,展现出自己圣洁的品性,使神得到荣耀。

   【吴兆君摘编自《默想主恩言》(作者:于中旻,宣道出版社)Feb.03, 2019】

   

享用今日吗哪(05)

    我们的神啊!袮是荣耀的、圣洁的、公义的,袮的全能、智慧和爱,都是自有和无限的。万有在你面前,是何等有意义、有荣耀,在袮眼中又是何等可爱呢。这就是袮创造万有的原因与目的。

    袮没有为堕落的天使预备救恩,让牠和属牠的永远沉沦;却为人预备了救恩,使接受这救恩的,不只不灭亡,且能因着袮本性的一切荣耀丰盛,在基督里成为袮的儿子,有袮的形象和样式。这是何等奇妙呢!

    父神啊!袮把自己心中的意念和手中的工作,就是袮在人身上所作的,从伊甸园起,一路摆在我们面前。但愿我们的心灵常常苏醒,看得清楚,信服得好,脱离并胜过始终悖逆的一群,投靠在袮的怀中,享受甜美的爱和无尽的安息。求袮把藉亚伯拉罕赐福给全人类的路,显明在我们生命中,成为我们的亮光与能力,使我们昂首向前。

    许多时候,袮若不怜悯我们,保守我们,我们真不知道会有怎样的光景。主啊!直到今天我们还能敬拜袮,是因着袮丰盛的恩典和长阔高深的永不改变的大爱。袮把我们保守在义路上,使我们能够在袮的殿中,敬拜袮,事奉袮,分享袮的丰富与荣耀。

    我们的神啊!袮是何等荣耀、圣洁,但袮体贴我们的软弱。袮是何等丰富、完全,但袮却渴望与人相交。这知识奇妙可畏!但愿我们能深入认识,并活在其中,对袮有永远的尊崇与敬拜。

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