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孙丰文集
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孙丰文集
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
[列出本栏目所有内容]
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省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化

   〔一〕让我们看看:1月24日在《不断夺取应对重大风险挑战新胜利——省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨》习自已也不知自己的发言里到底有多少自己也不明其意的胡话少?这是为什么?这些话都是未经个人智慧的觉解而习得自于环境中的。
   
   〔二〕到底什么是底线?
   
   老孙回曰:道德就是底线。


   
   道德是什么的底线?曰:是行为的底线。
   
   因自然界里只有人这一物种才能发动行为。无机物只能机械性存在,动物是本能性存在。只有人才是通过“理”来实现存在的。道德就是行为是遵照“应该”之“理”来实现的。“应该”之做为可把握的原则就是道德。
   
   〔三〕为什么“应该”里具有道德性呢?
   
   曰:能“应”的是人的内在能力,而“该”就是人本身,人的本身里包含了由天所命的性。既是天所命的性,这“性”便是本然的,凡本然的就是不可抗拒的,既是不可抗拒的也就是只应遵守而不能设想抗拒。因所应的那个“该”是不可抗的,也就是行为的当然而然的标准。当然而然就是无所为而然。就是道德!
   
   〔四〕其实,不具是省部级还是比芝蔴还低的26级小官都是纯粹的人,他们所可能有的只是天命的本然之性,所应实现的也只是本然之性。省部级也好,26级也好,所做的仍然是人的事,是人所应遵守的就只能是德性。所以只有人性人德这个底线,没有省部级这么一个底线!
     
   
   〔五〕省部级或习的“总”级,拿26元钱的最低级,所做的都是如何做人,所实现的都是人生。以政治为领域的人最高成绩是成为大政治家,技术领域的人的最高成就是成为某方面的顶级工程师……无论哪一领域的人都还是原来的人,是人也有最高的成就,它是什么纯人的最高成就?曰:纯人的最高成就就是让自己拥有内圣之德。
   
   〔六〕习“总”与省部级干部仍是原来的人,所以没有”什么省部级干部的,也没有ד总”级的干部的底线,只有纯粹的人的底线。这个底线是什么呢?它就是因我体谅到自己是人,我就用我对自身的体验来理解别人也是人,我把对自己的“诚”应用到所有人身上。全人类的人的性就必是个唯一的底线。
   
   〔七〕不论省部级还是26级干部,其实是共一个底线的人,人类中就没有第二个底线。为人子者就应孝敬父母,为人父者的就应养育儿女;是干部的就得对国民负起责任……这是同一个内圣之德。师有师德,医有医德,官有官德……这些不同是行业职务上的不同,不是道德上的。道德只指人,因而道德上只有一德——人德。
   
   〔八〕其实并没有什么省部级干部的道德,当然也不会有省部级干部的底线。不存在什么讨饭人的底线。存在的只是“我是人,我就有尊重所有人都是人”这个唯一的底线。只有人才有底线,因人既有能体凉道德的心,又有被体谅的天然本性。职业与领域就是职业与领域,它们不存在什么底线,职业与领域的人只要遵守人的底线,一切都全oK。
   
   〔九〕能思维的是人,被思维的是领导干部的“事”
   
   八千多万众的中共的最郑重会议,其标题就这么多的错误。而这么多的官员全说不贴谱的话,干不靠谱的活。何滋味之有?党内就没有鲍叔与管仲,刘备与诸葛那种相知相遇的例子。它不腐烂又能何如?全党成员全是从环境习惯里撷取自已一点都不懂的胡疯话话,全是你骗我,我骗你;它往哪里好呢?
   
   〔十〕所以老孙以真理的身份说:根本就没有什么省部级领导干部的思维,有的只是省部级干部的在思维。思维看不见摸不着,思维不是包包子,你命令用什么饀省部级就用什么饀,只有纯粹的人的至诚,金石才可能为开。共产党本就是个行骗的“理”,从行骗之“理”里又焉能滋润出至化金石的至诚?
(2019/01/27 发表)
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