“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3 “一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
因“科学中从来就没有相异答案都正确”这种例子。此可见“一国两制”就是土匪们的不打自招的潜意识供状!那比钢比铁还坚硬还无私的逻辑却是——
无论是简单的算学、几何学、代数学或更高更深的有关数的知识,其结论在任何条件下都只能有一个,不可能出现两个答案都正当这回事。“1十1永远=2”。在“=2”这个断案外的任何回答全都错。科学也一样,无论哪门学科的正确知识答案只能是唯一。科学上从来不存在相异答案都正当的例子。如学生考试,不论有多少考生只要结论正确就必是同一个,只有错误的回答才各是各的。从来就没有错误答案错到一块的事。
共产党的“一国两制”中的“一国”,是被认识的前件,“两制”是从前件里得出的断案。逻辑所对着的是同一个前件,得出的却是两个不同的结论,这可能吗?就像习近平在梁家河扛上的是二百斤粮,到了北京家中从粮袋里爬出的却是刘呈杰这个大胖小子,这可能吗?读了的是《钢铁是怎样炼成的》,得到的却是〝奥斯特罗夫斯基是俄罗斯古典作家〞这可能吗?只有逻辑上的不同的值结论才可能是两个。逻辑值相同,不管一国有多少制,结果还只能是“一制〞。
就让老孙来洞穿“一国两制”的密奥:“一国”是逻辑的限制条件,限制条件是僵死的和被动的,只要是被动的就任凭社会主宰往里装,作为空间限制域,“一国”是来者不拒,什么屎呀尿呀都可装。因在这个限制下,邓小平与习近平所形成的国家观念只是被动的空间。他们根本意识不到制度所关是国民往下生存所必须的资格。在“国民”这个概念里已先天地包含着人人在生上的无差别,人人生而在性质上的无差别就是社会资格上的平等。
所以“一国”做为人往下活的条件,只能得到“一制”!一国绝得不出两制!
因为只有全体国民享受的权利与遵守的义务是同一个,资格上的平等性才有可能。在“一国”这个域限里已既定了——社会成员在固有性上的无差别,就先天地决定了生存资格上的平等。
可“两制”呢?制度既为两种,证明了它们价值值上的不同:一部分人享受的是社会主义的权利,遵守的是社会主义的义务;另一部分人享受的却是资本主义的权利和资本主义的义务。咱不去说哪一制度更适合于人类生存。可“一国两制”这个思维的反映形式却肯定了“一国之内有两种制度”这一事实。这一事实的前提或主词是“一国”,构成一国的是在性质上无差别的国民。以“一”为逻辑前件,经了邓小平那贼手一推,“一”就变成了“二”。“一国两制”在公理上是说不通的,因公理成立的条件是“类”而不是党也不是“内政”。须知:制度上的“两种”所揭示的是相差异的逻辑值。没有性质上的差异就只能是一制,只有不同的逻辑值才能构成为“两制”。
在“一国”这个条件里劫并列为“两制”旦意味的是什么呢?
意味着在老天那里的同一固有本性的成员,在中国的两制条件下却被社会所加给的却是不平等性,即享受的是不平等的权利,履行的也是不平等的义务!
所以老孙概括曰:一国两制就是制度与法律本身所含的道理就是不许平等。
小结:以上叙述只揭露了“一国两制”做为思想的反映式,它反映的思想就是不平等!从而证明了社会主义就是以不平等为本性而成立起的制度。问题到此并没结束,还有一个尚待揭示的问题——邓小平所以提出“一国两制”,他的内在的心理是什么呢?
(2019/01/20 发表)
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