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·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
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“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!

   “一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
   
   
   哲学所考察的是“道理”的通不通。因“理”是抽象的不是实际的,凡不属实际的就是感官所不能经验的。所以“理”只能被“思及”而不能被“面对”,能被面对的就是经验了。所以,“理”所关乎的只是其本身的真假对错,“理”关乎不到实际。
   


   
   实践中能不能出现“一国两制”这种局面却是个实际问题。“一国”之做为思维的前件是实际的,做为观念是实的,不是形式的,不是逻辑的。就如同空的库房,对于要存放的东西绝没有招架与还手之力,只能接受,任由主体随意地往里装往里填,什么“阿狗、阿猫,什么一制、两制,乃至三制、四制”,只要老邓想往里装,社会只能是来者不拒。
   
   
   社会的制度所关的是事实。而凡事实都是对“理”的实现。因而社会制度也还是一个纯粹理论问题。并且因凡“理”都先于“事”,因“事实”是“理”的实现。虽然我们对“理”的发现在后,但“理”并不依我们是否发现了它为存在,我们发不发现它,它都早就那里了。例如:“相对论”是一个理,这个理直到二十世纪才由爱因斯坦所发现。可见“理”的被发现,或“理”的是否能被发现,并不以世界或宇宙的是否形成为先在条件,即使没有世界没有宇宙理也照样早就在了。人知不知道某个“理”,“理”事实上也都已在了。有某理并不一定有该理所关乎的事实。所以只要“理”就是空的,不是实的。“理”既是空的,所关乎的就只是真假、对错,不是实际的对象。
   
   
   社会的制度是实际的,实际的事物所关乎的只能是成败,而非真假。
   
   
   因“理”不是实际的而是空的,所以只有真假性没有实在性。真假是关系,不以“成败”为价值值。社会的制度不是虚的而是实的,就必以成败为价值值。所以一国之内能不能两制并存,这个问题所涉及的既是实际,又是真际,是两个不同值的问题。实际关乎的是成败,而理论所关乎的是真假。
   
   
   老草根如此处信心满满说:杀人魔王邓小平牙根就没缕清——社会的制度其实既是实际,又是纯粹的理论。这同一个命题所蕴含的是两个不同的问题。虽然毛泽东死后毛泽东思想被邓小平理论所代替,可邓小平既不能理也不能论,他是个实用主义者。实用主义是奠基在经验上的,以功利为活动目的,所争取的是实际上的成功,不是道理的真假。这老邓又富于机智,应变,果决,且抓大放小,他只讲究实际不图虚名,他的确是名符其实的实干家。但无论如何他也说不上是真懂理论。因《共产党宣言》所鼓吹的是如何去求取成功,《中国共产党纲领》就是以功利为最终目的的一种宣传。所以以共产主义为己任的毛泽东和邓小平们所能想到的就只是如何求取成功,并且他们的“成功”还必须在我。因他们关心的只是成功,邓小平就把国家理解成一种制度两种制度皆可装的库房。这是他所以提出“一国两制”的未从自觉到的心理依据。
   
   
   这是因他从未思考过“制度所加之的对象是什么”?没有这样的思考,他当然只能围绕着“成功必须在我”这个意志来活动。因而不论是毛、邓、江、胡、习…他们所能有的仅只是意志,只运用意志而不应用智慧的人就是强人!当然毛与邓两个人都有很高的智慧,可他们的个人智慧只围着“成功必须在我”来运用。他们的成功在内容上就是如何夺得国家机器,这样的成功在性质上就只是破坏而非治理。他们在成功地夺了政权后其观念并没转换到治理上来。所以他们在国家治理上所贯彻的还是“成功必须由我”,当然就意识不到社会制度既是一个实践问题,同时又是一个纯粹的理论问题。这一点在习近平身上表现的尤其典型,他的全部活动所贯彻的都是“成功必须在我”,他根本就没有社会的制度是个纯粹理论,而理论只有真不真、对不对这样的的意识。
   
   
   其实李自成、洪秀全都有过“成功必须在我”这样的意志,并且也取得成功,也辉煌过。可这成功只一眨眼就失去了。因他们的成功只是在破坏一个旧政权方面的,不是关于如治理国家才是最恰当的理论。他们不知如果没有德,即使成了功也不能守之。因为有效于成功的,既可以用机械力来夺之,也可以通过仁德得道多助之。明白了这层关系,就知只有使用智慧,才能构造出无矛盾的制度,只有适合于人类生存的制度才能在时间里经受检验(即无为而治)。
   
   
   十月的炮声肯定算得上是巨响,是成功了的,是震动了整个人类的,对此我们不与习包子讨价还价。可社会主义做为制度在“理”上根本就不具有真值性——它只能满足强人的个人欲望,却不能适应于人的生存,在非人性的制度里人无法往下存活。这是列宁与他的伙伴们都只知用破坏为手段来抢夺一个政权——在抢夺上他们是成功了,但在治理上却失败了。他们不知制度不只是用为实践的实际力量,同时也还是纯理论上的真际。没有真际的背后支持,再强大的实际也不足以守之,必败之。还在1918年,病危中的普列汉诺夫就看到了这一点,他于4月7日至21日向自己的知己好友列·捷依竒口述了政治遗嘱,由列·捷依竒秘密记录。后又由尼·尼热戈罗多夫所秘密収藏。他的预言苏共的必定崩溃,在如约一般的1991年实现了。1999年的1月30日,由遗嘱保存者发表于俄国《独立报》。2000年中国出版汉译本,此遗嘱保存在俄·利佩茨市普列汉诺夫博物馆。
   
   我们须知普氏是在1918年4月,即列宁和他的伙伴们正春风得意夺得国家政权之初他就看清了俄共刚刚取得的“成功”将亡的时日,列宁党的必然失败这个下场是列宁日如中天时由普列汉诺夫所洞见到的。预言的期限是那么准确,他所依据的是什么呢?
   
   
   就是普列汉诺夫既把“社会制度”看成为实际的规范国民的强制力量,又把制度看成是纯粹的理论。并且自觉到实际的制度是用为贯彻的,这是制度的功用。而纯粹的理论虽是空的,却具有不可忽视的真际性——是真理的理论在背后支持着实际的制度,制度才能适应于人的生存,才有社会的必然的健康与安定。
   
   
   其实社会只有个健康不健康、合理不合理的问题,并没有稳不稳定的问题。制度的健康或合理是因,它的稳定是果。
   
   毛泽东私邓小平犯的是智慧用错了方向,而习近平却是个只有意志却没有智慧的人。意志是用来肯定与否定的力量,智慧是用来认识道理的真假的。智慧调整和校正意志,意志来贯彻智慧。李锐老人以组织的名义考查过习近平,他的结论是习近年只有小学文化,其实即使习近平若受了正规与系统教育,也不能升任元首职务,他的问题是在本质上是个不教竖子。怎么教育也无法通过剌激激活他的认知力,因他没有认知力。
(2019/01/20 发表)
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