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邱国权
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邱国权
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独裁政权统治者的任性与人民无关

   作者:巴山老狼
   
   刚才看到盲从先生的文章《统治者的任性是不是我们惯坏的?》
   
   文章开始的第一句话是:郑也夫教授曾告诫我们:统治者的任性是我们惯坏的!


   
   对郑也夫教授的话,巴山老狼认为是完全错误的!
   
    如果十个土匪用枪逼一千个村民接受统治,如果有人不同意就处死。你能说这十个土匪是这一千个村民“惯坏”了的吗?
   
   盲从先生以“法不责众”来说明:“如果有一天,中国广大知识分子----其实也不限于知识分子,应当说有良知的广大民众,敞开心怀,说出自己的心里话,表达出对统治者的不满和憎恶”,那么统治者“还敢像毛时代那样,行刑前割喉吗?还敢像89.64那样,调动军队用机枪和坦克对手无寸铁的学生和市民进行屠杀吗?抑或像对待刘晓波那样,囚禁至死吗?他们还会那样任性吗?还敢那样任性吗?”
   但老狼要说的是:在任何国家和社会,会思考和有良知的人都是少数。就算所有会思考、有良知的人都有胆量“说出自己的心里话,表达出对统治者的不满和憎恶”,他们在全国的人口数量中也是少数或极少数。至于敢象刘晓波、毕福剑、邓相超、郑也夫……们一样公开说出来的更是凤毛麟角,他们说出的话对独裁专制政权的统治者的影响完全可以被忽略不计。
   
   独裁专制国家统治者的“任性”来自何处?
   
   老狼个人认为:独裁专制国家统治者的“任性”来自于统治者自己身上的“兽性”多少和“人性”的多少。
   
   在独裁专制国家中,如果统治者的“兽性”太多,甚至没有一丝一毫的“人性”,那么这个国家的人民就会遭受到巨大的苦难!例如列宁统治下的苏联,斯大林统治下的苏联,毛泽东统治下的中国,金胖子统治下的朝鲜,波尔布特统治下的柬埔寨……。在这些国家中,人民的苦难不是因为人民把统治者“惯坏”了,而是统治者没有一点“人性”,只有“兽性”!因为在这些国家里面,人民根本就不敢说出一句心里话,更别说要说出与统治者意见不同或者批评的话,在统治者只有“兽性”的国度,如果有人说了统治者不爱听的话,就会立即处死!其他的人,就算你会独立思考,面对动辄就摘下你的人头的“野兽”一般的残暴统治者,你也不敢说出一个字来!
   
   特别是毛泽东这个没有一丝一毫的“人性”,只有完全彻底的“兽性”的家伙,在他的眼中,活活饿死五、六千万中国农民的巨大苦难只不过是一个“数字”而已!
   
   能说列宁、斯大林、毛泽东、金胖子、波尔布特……这些没有一丝一毫人性的残暴统治者是人民“惯坏” 出来的吗?是人民“惯坏”了的吗?
   
   在独裁专制国家中,如果统治者不但有“兽性”,还有“人性”,那么他在“任性”的同时,也有一定程度的宽容和包容。例如赫鲁晓夫统治下的苏联,勃列日涅夫统治下的苏联,邓小平统治下的中国,邓小平死后至今的中国……客观地说,这些的专制国家的统治者不但有“兽性”,也有一定程度的“人性”,有一定程度的包容。否则郑也夫、毕福剑、……们早成了刀下之鬼!这样的国家,统治者的“任性”与人民的“惯坏”没有一毛钱的关系!当其“任性”时,是因为统治者自身的“兽性”在起作用。当其有一定程度的包容(例如对郑也夫不进行处理)也只是因为统治者身上有“人性”的一面。
   
   在独裁专制国家中,如果统治者的“人性”占了主导地位,他就会主动地搞政治体制改革,让政治制度进一步“人性”化,让人人平等的民主理念法制化。例如前苏联戈尔巴乔夫领导下的苏联变革,赵紫阳启动了几天的中国政治体制改革,今日的越南体制的巨变,缅甸前军人政权的和平变革,东欧前社会主义国家匈牙利、波兰的主动变革……。
   
   综上所述,得出结论:在独裁专制国家,统治者的“任性”只与统治者自身的“兽性”与“人性”的有或无、多与少有关,与人民是否“惯坏”无关。
   
   郑也夫教授这一句话“统治者的任性是我们惯坏的”是完全错误的!
   
   

此文于2019年01月31日做了修改
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