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陈泱潮文集
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
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紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

末世有必要重溫人子(彌勒)33年前獄中頓悟之【金鸡三唱】


   陈尔晋(陈泱潮)
   
    1986年丙寅秋,初识于中国昆明云南省第二监狱

前言


《圣经·新旧约全书》对本传真均有言在先


    基督教是现代文明主流社会的主流宗教。正是基督教尊奉之《圣经·新旧约全书》对本传真早就有言在先。
   
    《圣经·旧约·雅歌》热烈地歌颂了男女之爱与结合,其主题寓意于东西方文明的融合。其实,佛教所讲的空、转世、轮回、因果等,在《圣经·旧约·传道书》中也早有阐述。而基督教所主张的上帝无形无像是唯一可敬拜的真神,不可搞偶像崇拜等意,在佛教《金刚般若波罗密经》等主要经典中,也都已给予了反复的强调和阐明……,只是时候未到,这一切未能彰显。
   
    现在,人类历史已经进入耶稣诞生第三个千禧年,已是释迦牟尼涅槃后第五个500年“斗争坚固”之末,已到了把这一切巧妙结合充分彰显的时候了!
   
    按照上帝的旨意,把这一切巧妙结合加以充分彰显的,是一个关键性的名:〔MAITREYA〕。这个与〔弥赛亚〕与〔基督〕(两者均含救世之意)相关的名字,正好是佛教未来佛〔弥勒〕的梵名,且巴利文佛经对〔弥勒〕之名的发音,亦与此同……而《圣经·旧约·但以理书》和《圣经·新约·启示录》,都预言未来将出现的天使长号〔米迦勒〕……
   
    本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了“上帝是谁?在哪里?” 这个数千年来人们企盼得到回答的问题。
   
    本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了,因耶稣之名上帝所要差来的圣灵(保惠师或译作训慰师、匡扶者、帮助者)对今天人类共同面对的问题,所提出的一系列对策。相信弄清楚这一点,对您一定会不无裨益……
   
    耶稣说:"你们若爱我,就必须遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作训慰师,匡扶者,帮助者.下同。),叫他永远与您们同在,就是真理的圣灵……人若爱我,就必须遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道,不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是因我的名字所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我所说的一切话……现在事情还没有成就,我预先告诉你们,教你们到事情成就的时候,就可以信。"(见《圣经·新约全书·约翰福音》第十四章15、16、17、23、24、25、26、29节)……
   
    耶稣的这些先说后应、必验之预言,和其它一些重要经典所作预言,与事实相互吻合,互为佐证,构成了本传真的一个神圣、神奇而又颇为全面系统的证明。
   
    成就了的事实已经摆在您的面前,事实胜于雄辩。记取犹太教众祭司长错误对待圣子的教训(参看本传真注80),体悟上帝造化之神妙(参看本传真注之83),详加斟酌,努力行在上帝之道上!
   
    祈愿上帝悦纳并赐福予您----怀着追求真理的圣洁的心,认真研读本传真的所有读者!您将因信、因行在上帝之道上,而获得永生!
   
    一、上帝真经

   
    释迦牟尼
    天使无疑
    其《金刚经》
    佛经中经
    主旨〔隐证〕
    如来真义
    机缘未到
    不明其义
    我今解悟
    大关宏旨
   
   如来非佛

   
   乃是上帝

   
   
    经上指明
    无所从来
    亦无所去
    故名如来2
    释尊本是
    净饭王子
    修行有年
    及身说法
    树下涅槃3
    有来有去
    由此可见
    非佛自谓
   
   
紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

   
    (圖1說明:佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象“如來”的定義:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”《金剛經》影印件)
   
   
紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

   
    (圖2說明:佛教創始人釋迦牟尼在《金剛經》中白紙落黑字特別明確強調搞偶像崇拜就是“行邪道”的影印件)
   
    无所从来
    亦无所去
    无影无踪
    无声无触
    无色无味
    无断无灭
    无得无失
    无为无闲
    无物不无
    此当云何
    真空妙有
    大道无形
   
   
    道即如来
    或作别称
    名虽不同
    上帝如是
    无微不至
    无大不容
    无所不在
    无所不能
    无可名状
    自有永有
    独一无二
    神圣无比
   
   
    无中生有
    创造之主
    空无所有
    所有归空
    一切皆空
    上帝主宰
    空门实指
    上帝之道
    造化仰仗
    得救赖此
    万教归一
    法门不二
   
   
    金刚断定
    般若妙智
    波罗密即
    渡达彼岸
    四字句偈4
    此传真也
    大开普渡
    在明此道
    佛祖隐证
    弥勒证明
    广为人说
    功德无量
   
   
    上帝是谁
    祂在哪里
    人类求索
    数千年矣
    牛顿欲证 5
    亦无边际
    原来是空
    与我同在
    寻根溯源
    弥勒传真
    绝相超宗
    全地一统
   
    二、保惠真经

   
    耶稣之来13
    刀兵大动14
    以血赎罪15
    二十世纪
    红阳劫运16
    为否之最
    否极泰来
    保惠应世17
    着手缔造
    千年福国
    上帝恩惠
    普天同庆
   
   
    科技发达
    日新月异
    害利相交
    双重效应
    环境破坏
    危及生态
    臭氧通洞
    水污沙化
    等等弊端
    超越国界
    防治之要
    全球同心
   
   
    核子武器
    足毁地球
    战祸乱源
    根在制度
    专制独裁
    正是祸胎
    釜底抽薪
    多管齐下
    立法施压
    赎买引导
    宪章改为
    全球宪法18
   
   
    万国同属
    地球新村
    民主法治
    三权分立
    世界政府
    執法权威
    天赋人权
    高于主权
    民主竞选
    政党轮替
    主权在民
    由是体现
   
   
    暴力霸权
    主权谁授
    有违天理
    不可承认
    国注球籍
    重新登记
    不行民主
    开除球籍
    绥靖养奸19
    终必为患
    民主国际20
    别开生面
   
   
    和平变革
    互动都赢
    蜂蚁有王
    众星拱辰
    麦克阿瑟
    尚容日皇21
    英日模式
    君宪民主
    自由竞选
    元首世袭
    军不干政
    五权分立22
   
   
    全球议会
    共和制衡
    国家代表
    组成下院
    世界公民
    别立上院
    诺贝尔奖
    所有得主
    上帝选民
    资格天定
    其余球才
    遴选参与23
   
   
    村务公所
    办事宗旨
    弥勒家园
    天下为公
    不论肤色
    兄弟道亲
    资源统筹
    互惠分享
    扶贫济弱
    互助合作
    有难相帮
    皆大欢喜
   
   
    立法公允
    行政高效
    司法公正
    裁决纠纷
    协商谈判
    何须动武
    军备竞赛
    应成历史
    一极正义
    何必争霸
    省下经费
    来日你大24
   
   
    不义之争
    天惩不佑
    法西斯灭
    苏联解体
    后冷战状
    更伏祸殃
    世界急需
    新的秩序
    太平已到
    顺之则昌
    穷兵黩武
    逆天必亡
   
   
    中文奥妙
    人字有戏
    左撇肉身
    右捺灵魂
    肉掩灵魂
    物欲横流
    入道明悟
    真命在灵
    因果报应
    转世轮回
    皆灵承受
    肉乃梦幻
   
   
    物质不灭
    在乎有機
    末日审判
    生死方决
    善灵永生
    唯道是从
    人本主义
    人权民主
    灵本主义
    正心修身
    两本兼顾
    抓紧行道
   
   
    道之精妙
    上帝同在
    心存感恩
    行表忏悔
    克己力行
    真善美忍
    孝悌忠信
    礼义廉耻
    浪子回头
    上帝欢喜
    爱人如己
    大道盛行
   
   
    摧毁宗教
    危及根本
    诽谤真神
    败坏人心
    邪恶可憎
    天理难容25
    大限一到
    生态毁灭
    为恶灵魂
    化作尘埃
    末日审判
    非是戏言
   
   
    肉身生死
    置之度外
    为道献身
    必获福报
    生死真谛
    藏传佛告26
    灵真肉假
    借假修真
    普行教化
    须仗宗教
    自救互救
    世风改观
   
   
    统一宗教
    永久和平
    共同信仰
    曌曌上帝
    摩西《旧约》27
    耶稣《新约》28
    (傍存次經
    《金刚》《易经》29
    《道德》《论语》30
    《奥义》《古兰》31 )
    《圣灵福音》等32
    人子《恒约》33
    合成《永约》
   
   
    《永约全书》
    圣殿重建34
    经政科文
    全球一体
    〔千年福国〕
    万事具备
    东圣神州35
    中华合众36
    莲香九洲37
    弥勒传真
    救世救心
    世界大同
   
    三、因缘真经

   
    ……


佛唯以一大事因缘出现于世


    释迦牟尼佛在著名的《妙法莲华经》中,指出佛唯以一大事因缘,方才出现于世。
   
    是故,青阳〔过去世〕佛、红阳〔现在世〕佛、白阳〔未来世〕佛,莫不如此。
   
    在佛教中国化最重要的经典《坛经》中,六祖惠能曾这样阐释此意:“诸佛世尊,唯以一大事因缘出现于世。一大事者,佛之知见也。世人外迷著相,内迷著空。若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。若悟此法,一念心开,是为开佛之见。佛犹觉也……”
   
    读完本《传真》,相信读者已经看到,本《传真》正好基于〔离相悟空〕而发幽阐微推陈出新。若认为有不妥处,深望当世大德高僧,不吝赐教!真理正是在探索、讨论,甚至于辩论中,才得以发现、发展和确立的。时代在巨变中,佛教现代化的出路就在于“绝相超宗”,废弃偶像崇拜,回归佛陀的正信……前辈大师对此本多解悟,只是到了当下,似乎已非付诸实行不可了!
   
    佛教起源于古印度,毫无疑问将在中国开花结果以获新生。红阳时期〔现在佛〕以弃国来创立佛教,因果律相反相成将使白阳时期〔未来佛〕,通过立国来圆融十方完成佛教受之于天的神圣使命!
   
    ——以〔中华合众国〕和平地推进中国全地实施民主宪政与统一,建立全球一体化之千年福(佛)国,扬弃各家学说,使万教融合归一,普渡众生于迷失自身灵性真生命之茫茫物欲肉欲苦海,使之全都收聚到上帝——圣父灵母混元一体,无时无处不空空如也如来如如在——的膝前怀中,这就是《金鸡三唱----MAITRYA传真》所要昭告世人的当今大事!

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