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陈泱潮文集
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
·ZT孙中山的罪行,是抹杀不了的!
·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
·清王朝骤然垮台的两大重要原因
·ZT马勇:晚清“太子党”——从改革先锋到反革命
·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
·ZT是谁杀死了宋教仁:疑点重重 孙中山或是真凶
◇◇◇◇◇
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《毛泽东与文化大革命》
首次深刻揭示毛澤東發動文革的真正目的及其瞞天過海之計
·论毛泽东真相(4图/全文)
·文革48周年再论毛泽东真相及中国政体制度之最佳归宿(组图)
·论对“文革”的历史定性(全文)
●參透毛澤東
·参透毛泽东·目录
·1.亟待弄清華國鋒現象後面的歷史真相和歷史啓迪
·2.华国锋抓捕“四人帮”的性质是宫廷政变、抢班篡党夺权
·3.在毛泽东的算计中,华国锋的地位和作用
·4.毛澤东权力意志党主席家天下传位的铁证(2图)
·5.毛泽东发动文革的真正的核心目的(2图)
·6.人算不如天算,华国锋成功欺骗了毛泽东
·7.華國鋒宮廷政變主觀上造成的惡果
·8.華國鋒宮廷政變客觀上產生的積極效果
·公权力异化极其严重!坚持專制獨裁只有死路一条!
·9. 从毛泽东苦心孤詣传位家天下梦幻的破灭看天意难违
·10.从毛泽东—华国锋的家天下帝王梦看中国的最佳政体制度
·11.华国锋宮廷政变对今日当权者极其重要的历史启迪
·12.結论(请详阅《大变革与新文明•聖君論》第十章面臨新甲午海戰……
·毛泽东文革有值得肯定的东西
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
▲专著:幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
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2019:中國而今出聖人

天意運行于互聯網,必須導正尋找紫薇聖人的方向


   原載網址:http://sophie6886.pixnet.net/blog/post/347229236-中國而今出聖人
   
   部落格名稱 嘟嘟公主
   

   跨入新紀元
   
   不是每一個時代傳播宇宙真理都必須以佛陀形象或者耶穌形象為標準。不同的時代,不同的眾生,不同的意識環境,傳播宇宙真理則會以其善巧方便之法喚醒眾生的意識與心念。一起看看這位末世聖人的特徵吧。
   

   
   【天垂異相于[上帝之道-人權-靈本主義/彌勒皆大歡喜學説]創立者,特為此文作注】:


注1、耶穌授權轄管/牧養列國之人子:

   
   
2019:中國而今出聖人

   

注2、釋迦牟尼接班人彌勒:

   
   
2019:中國而今出聖人

   
   彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
   https://blog.boxun.com/hero/201601/chenyc/10_1.shtml

注3、道家紫薇聖人「世宇三分,有聖人出,玄(黑)色其冠(染髮如帽)、、、、、、」:

   
   
2019:中國而今出聖人

   

注4、 《必須導正尋找紫薇聖人的方向》 https://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/9_1.shtml

   
   1
   
   全世界幾乎所有預言都提到在我們這個時代將出現一位救世聖人,稱其為末世聖人、救世主或者彌賽亞,並且聖人將來自東方,所以很可能西方預言的彌賽亞與佛家預言的彌勒、道家預言的紫薇聖人是同一位救世聖人,紫薇聖人有可能在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群,所以下面是各種關於這位救世聖人以及2012的預言集錦。
   
   而今中國有聖人,這個聖人該怎麼出?該從什麼地方出?該從哪個領域出?該在什麼時間出?該在一種什麼樣的場景下出?該以一種怎樣的角色和身份出?聖人之出能幫助中國10多億人及以後子孫樹立怎樣的生活觀念和態度?樹立怎樣的生活秩序和模式?什麼人夠資格投胎做聖王呢?
   
   十地菩薩中再來,才能做聖王。要有與佛一樣的功德,才能為聖王。換句話說,有聖王那樣大的福報,才能夠得智慧的成就大徹大悟。
   
   佛經告訴我們聖王有三十二相,同佛的功德一樣;換句話說,聖王是大徹大悟的肉身佛,故意生於人世作聖王。“聖人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說,“才德全盡謂之聖人”。
   
   “所謂聖人,必須達到自身的品德與宇宙的法則融為一體,智慧變通而沒有固定的方式。對宇宙萬物的起源和終結已經徹底參透。與天下的一切生靈,世間萬象融洽無間,自然相處,把天道拓展入自己的性情,內心光明如日月,卻如神明般在冥冥之中化育眾生,凡夫俗子永遠不能明白他的品德有多麼崇高偉大,即使瞭解一點,也無法真正明白他精神的邊際到底在哪裡。達到這種境界的人才是聖人。”
   
   有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散。“智者不能謀,勇者不能斷,慈者不能衛,義者不能決,賴聖人特起而後天下晏然。”
   
   聖王是曠代一人,歷史上經過上千年,或者幾百年才會出現;所以孟子說五百年必有王者興。聖王如果明心見性了,也可以成在家佛。
   
   王生於人間,在家則為聖王,出家則得正覺成佛。彌勒只是一種佛的稱號,就是“大慈氏”的意思。彌勒佛與釋迦牟尼一樣是降生在和平盛世,而不是寒門草堂外。萬國低頭拜彌勒。聖人前世是佛子轉世,法號“空明”,為日月當空之像,今再遁輪迴,降生人間。
   
   密特拉(Mithra)=光明之神、太陽神、救世主,彌勒(Maitreya)=彌賽亞(Messia)=美善=萬王之王,萬主之主=“誠信真實”“神之道”=米迦勒(Michael)=天使長。百靈咸仰德,千年一聖人。辰年辰月聖人出,五龍托起上天台。“午未樂堂堂”:到了午未年(2026年與2027年),天上天下同慶聖人救世圓滿成功。
   
   而且後人所推崇的《彌勒下生經》的內容,上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,普天星斗,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫,乃是未來佛,下方傳道,天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路(彌勒所散之金路),難躲此劫,削了果位,末後勒封八十一劫。告訴人類要生於憂患,自省自製,自強自勵,要有信仰和愛心,唯有愛可以穿越時空,唯有愛可以造化蒼生。
   
   2
   
   聖人雖然涉獵傳統文化,涉獵宗教,但卻不但寺院內,真佛從民間百姓中出世。因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花,三千年一開,觀者受福。三千年一現,現則金輪王出。
   
   優曇花,梵語古譯訛略也,梵語正雲烏曇跋羅花。此雲祥瑞靈異,天花也。世間無此花。若如來下世,金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。
   
   優曇,傳說中的仙界極品之花,優曇花為梵語,意為靈瑞花、空起花、起空花,此花三千年一開。一統山河四海同(祖國統一)。二百年來為正主。一渡顛危猴上水。如優曇波羅樹華,時時一有,其人不見。別枝花開果兒紅。
   
   復取江山如舊許。二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。知音君子詳此數。今古存亡一貫通。琴瑟和諧成古道,品物咸享化亂源。手執金龍四海定,蓮花一笑天下安。
   
   代上帝佈道,教導新的救世挽轉人心的法門!聖人也闡釋了自己來人世的因緣。聖人在出山之前,他的日子既精采又無奈,既輝煌又黯然。當他認識到他的一切不屬於自己,他注定犧牲自己為眾生謀幸福的時候會忘記自己,無條件遵從命運的安排。
   
   是以聖人無為,故無敗;無執,故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。
   
   寒門草堂外,柴房爐火邊。海上尋蹤跡,得見先天祖。 欲知聖人名,溪邊耕田人。今往他鄉住,日隱山林間。 守真志滿堂,名在目中藏。花開不經霜,無彈空自放。聖人必定是早已經“知天命”和知“天機”之人,他遵從使命按部就班的走自己的路。
   
   治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。品物咸亨一樣形,琴瑟和諧成古道,左中興帝右中興,五百年間出聖君,周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨。
   
   他以後會在全球建立非常龐大的事業。該聖人的母親是一位世所罕見的慈母,她將讓聖人學會慈悲、正直和勇敢,並培養聖人形成偉大而堅定的信念。
   
   偃武修文日月高。三教聖人同住世。所謂聖人,即是超凡脫俗,具有超人類智慧和能力的人。
   
   造福人群是真命=天子,此人原是紫微星,定國安民功德盛。紫薇聖人作為紫微星下凡,有其重要的歷史使命。紫薇星古稱帝星,是世界級的聖人之星,為全世界所矚目。
   
   既然紫薇聖人是世界的聖人,那麼他的事業就應該是針對全世界、全人類的事業,而不僅僅是侷限在某個國家的國內事情。世人看見了紫薇聖人,卻不一定認得他就是“末世聖君”,殊不知此大聖人是“天地合德之人”,有多少人知道他就是唯一能夠救度末世蒼生的“末世聖君”呢?
   
   無論從祥瑞之兆還是預言,都在告訴人們聖人已在世間,你能分辨的出來嗎?睜大你的眼睛,用你的善來判斷,可別錯過了這千載難逢的機緣。信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
   
   聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭。三千年一開的優曇花象徵著轉輪聖王出現世間。日月推遷似轉輪,優曇花者,此言靈瑞。
   
   金輪王即轉輪聖王擁有與佛一樣的三十二相、七寶,是不用武力用正義來支配世界的理想王。不論佛教,基督教,道教,儒教,只是名稱的不同,只要根據自身的理念,不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉輪聖王。
   
   未來佛轉輪聖王彌勒(道家稱為紫薇聖人)。紫薇聖人就是轉輪聖王東來佛祖彌勒,他既不是官員也不是皇宮太子達官貴族、既不是僧人也不是道人,但卻是“未來教主”,不在寺院內卻能統領宗教,那只能是在民間以超然的思想理論體系統領各種傳統文化,走宗教大同之路,並能化解亂世淵源,普度眾生,解脫大劫,再造乾坤。
   
   而輪聖王則是眾王之王、眾王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧與般若相應,與釋迦牟尼佛最大的一個區別是,輪聖王是帶領眾生在家修煉,明心見性,不脫離世緣,即不出家而修煉,在家成佛,轉輪聖王在未來成佛,即為彌勒佛,轉輪聖王既然是眾王之王,他度的人修成的果位都很高。
   
   他是中華人文始祖伏羲重臨,是東方天帝轉世,亦是來救度釋迦佛尚未度化遺留下的諸多弟子,是真正的轉輪聖王。轉輪聖王的特點是在家成佛。
   
   紫薇聖人站在時代的前沿,把握住時代的脈搏,用發展的眼光看問題,從現實中看到未來,看到人類的希望,給眾人提供一個有意義和有用處的思考人類未來發展的視角,揭開瑪雅文明並沒有消失,而是隱藏和延續在中國。
   
   2019年是聖人思想理論的大轉折一年。聖人應該此年徹悟自己的歷史大使命,以某種方式明確向世界亮出他的路徑綱領之類的。
   
   3
   
   聖人雖然涉獵傳統文化,涉獵宗教,但卻不在寺院內,不在寺院內卻能統領宗教,那麼其理論、學說、言行對宗教定然形成一種震撼作用。以周全、周成的理論思想而成就。
   
   聖人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人也不是道人,但卻是“未來教主”,其超然的理論、學說體系卻能震撼、觸動各個宗教,並最終實現對宗教的提升,走向宗教大同之路。
   
   顯然聖人會弘揚中華傳統的神傳文化,聖人的理論、學說必定會涉及到各種傳統文化,並有一言興邦的能力。
   
   他能建立一整套的思想體系,對各種知識融會貫通,逐漸形成了一種全人類信賴的全新的思想價值理論體系;他的信仰是宇宙大道即真理;他目的是拯治人心,講求奉獻;為實現世界之大同而努力。
   
   未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。大道安雪域,佛光聚江南。不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。掌握了彌勒和佛陀救世的法旨和教義。
   
   他不會重複佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是會開創在家修煉的無宗教之路!
   
   紫薇聖人博古通今,擁有遠超乎常人的意志和思想,聖人降世的目的應該是會重建價值傳統,引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的關注。

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