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吴祚来 : 习近平的困局与危局

习近平的认知局限与对内对外强势亮剑,使他在第二个任期陷入深重困局。困局如何化解,困局是不是会恶化成危局?习近平的第二任期,基本可以看到结局。
   
   习近平的困局是中共政制的必然产物,他上台伊始成立诸多领导小组,实为突破原有的行政限制,另立“小组”是为了摆脱原有政治势力为其布下的权力配置,但领导小组无法与党政原有体系匹配,他只能在江泽民仍然在世之时,悍然夺取政治“核心”大位,并通过大规模反腐败、清除异已,通过集权达至极权,立威党国天下。
   
   习近平有更深的焦虑,是权贵资本主义模式,导致腐败,所以习近平的反腐升级到对吴小晖这样的顶级权贵开刀,不仅因为“金融政变”的传言,更因为权贵资本必然要掏空党国资本,并对新极权构成威胁。与此同时,习通过党的建设,做大党系力量,以此控制与稳定社会。沿用毛泽东的个人崇拜模式,确立习本人的党内神圣地位,既为了政治安全,也为了人身安全。

   
   为了摆脱权贵资本主义陷阱,习倒车又深陷毛泽东文革陷阱。
   
   文革是一位极权领袖领导下的“政治”大民主状态,没有经济民主,没有法治,文革最高境界是创造了一位红色革命教主,整个国家陷入宗教迷狂状态。
   
   改革是中共领导下或威权人物控制下的“共和”状态,改革使权贵共和、开放使国际资本主义与中国权贵资本主义“共和”双赢,有经济民主,但无政治民主,法治则是半法治状态,只要涉及政治或稳定界域,党治就代替了法治。没有人崇拜领袖,经济改革使整个社会陷入拜物教迷狂状态,从人大代表政协委员到党政军行政职务、从自然资源到人体器官,通过金钱都可以实现交易。
   
   习近平摆脱权贵资本主义危局,想用一已之力、重建忠诚于自己的团队,重建并依靠党的力量、党国一体化的力量,却又深陷文革之境,同时,对外贸易的不公平、对西方国家的政治经济渗透与技术窃取、军国主义扩张令世界警觉,又使习近平陷入更大的困局中。习近平的认知局限与对内对外强势亮剑,使他在第二个任期陷入深重困局。
   
   困局如何化解,困局是不是会恶化成危局?习近平的第二任期,基本可以看到结局。
   
   
   一、从港珠澳大桥开通说起
   
   2018年10月港珠澳大桥通车典礼,人们期待习近平有一次“重要”的新南巡讲话发表,结果,习近平只是象征性地宣布大桥通车,匆匆下台,这可能是习近平在重要场合无话可说。
   
   尽管在广东(深圳)考察过程中习近平也表达了继续扩大开放、重视私营经济、深化思想解放之类的政治正确话语,人们既没有看到他对邓当年南巡的高度礼赞,也看不到他要利用这次南方巡察,将中国的改革提升到一个新的高度。
   
   南巡失语,因为习近平在困局中,无法解构。中美贸易困局、南海困局、港台分离主义困局、边疆困局、改革与文革困局、人类价值共同体与人类命运共同体困局。还有其本人的认知缺陷与新极权造成的困局。
   
   像港珠澳大桥这样世界第一的豪迈工程,习近平也无意于向世界与中国炫耀这是强大的国力或改革开放的伟大象征,持续九年的宏大工程,耗资二百亿美元,相当于每个中国人都为此支付了一百元的建设费用,结果可能只能仅供极少数拥有港澳广东三地车牌者使用,而香港与大陆车辆左右行不同规,如同体制不同一样,花费巨资造成这一纽带性建筑,只有承建商与相关的机构、个人,获得了巨大利益。面对这样的工程,习近平失语是必然的,二百亿美元对习中央而言,打造的是一个精神困扰,一个经济陷阱。这样的宏大工程与困局,习近平应该知道,继承了多少,而自己又亲手打造了多少。
   
   邓小平当年想象五十年后,两岸三地经济发达差距缩小,政治形态也应该改观,所以对香港的政策不用改变。悲剧性的事实是,邓小平无力进行政治改革,其政治继承人仍然无力、无意于政治领域的改革开放,不仅如此,大陆对香港加强控制,令人担忧的情形正在发生:中共高层正要把香港变成大陆的一个特区,可以充分控制的特区。就像当年中共建政之初,在制度上新疆、西藏高度自治,但极权政治的惯性,最终通过政治暴力手段,使民族自治成为泡影(现在已演变成灾难性问题)。
   
   香港、澳门需要自由作为纽带,而不是数百亿美元的豪华桥梁,新疆、西藏等民族区域需要的是自治,而不是遍地建设集中营一样的教育营,中共专政思维,决定了最高决策者在历史的关键时刻,总是做出最坏的选择,付出巨大的成本,为社会制造灾难,为自己的政权打造陷阱与困局。
   
   中共从政制到世纪工程都是一个模式:宏大叙事,集中国力办大事,权贵利益集团利用,派系争斗,造成烂尾工程或灾难性后果。然后通过阶级斗争或伟大斗争的方式,来解决面临的所有困局。
   
   近期中共高规格接待日本首相安倍,也可以看到习中央或政府陷入的困境与窘境。钓鱼岛问题仍然无解,参拜靖国神社无法阻止,那些反日示威激烈的声音、行为从来没有止息过,为了应对经济危机,中共又开始示好日本。实用主义使中共左突右蹶,没有了人类基本的耻感。习近平陷入自掘的困局中,推特上有网友调侃说:习不喜欢私营经济,他还是不得不提倡支持私营企业,习不喜欢提邓小平改革开放,但还不得不要讲深化改革,习不喜欢日本,却不得不与安倍坐下来谈中日友好合作。
   
   
   二、从“山高人为峰”,到“从明天起,关心粮食与蔬菜”
   
   
   “没有比人更高的山,没有比脚更长的路”意即“山高人为峰”,这是汪国真的诗句,习上台不久即引用,当时成为汪国真的骄傲,这句诗某种意义上反映了习近平内心状态,崛起的党国,成为世界级的山峰,而他已攀上这座无限风光的山巅,要指点世界,引领人类命运共同体,为世界经济与政治提供中国解决方案。
   
   某种意义上,共产党在中国做大,习近平在体制内做大,都是历史机遇或特殊政治空间的产物,与其说是历史或人民的选择,不如说是历史夹缝中异变出来的荒诞现实。
   
   历经百年,这荒诞的史实正在被终结过程中。困局中的中共与习近平,要么沦陷于困局,走向终结,要么转型到文明世界中,凤凰涅槃浴火重生。
   
   继彭斯副总统在安德逊研究所讲演,针对中国意识形态与不公平贸易等指责,美国国务卿蓬佩奥周五在接受美国电台主持人休·修伊特(Hugh Hewitt)采访时说,“每一个挑战都会得到美国强有力的回应,我们会在每一个领域进行应对。”蓬佩奥在采访中表示,特朗普政府意识到美中两国之间的竞争关系。中国的一些行为对美国人民的利益造成威胁,这包括盗窃知识产权、贸易不平衡、南中国海冲突、中国对太空领域的发展和军事扩张。(美国之音2018,10,27)与此相呼应,白宫官方推特帐号上发文称:〝抛开政治不谈,社会主义应丢入历史的垃圾箱。〞美国主流社会与美国政府充分意识到,社会主义对和平世界的巨大危害。
   
   中共与习中央现在面临最大的困局,是美国主导的西方世界对中共政治经济展开的围剿、加上意识形态敌意。而这一国际困局,是习当政之后,放弃韬光养晦的基本国策造成的,从软性的文化、经济渗透,到主动地挑战美国确立的国际秩序,美国开始将共产党中国当成第一敌对力量予以因应,不仅全政府动员,还进行国际性动员,经济与政治、军事与外交并重,中共如果不做出重大的妥协让步,真诚地接受世界政治经济文明准则,必将陷入困局、危局。
   
   巨大的外汇存贮、中国成为第二大经济体,国内党内核心地位确立,使习近平获得了党国强大不可一世、重整世界秩序的自我膨胀心态,对党国实力、世界发展与个人能量的错误认知,使习的强势在第一个任期就充分展示于世界,亮剑声声,不仅对体制内异已,对维权律师、对知识分子、对香港的媒体人、商人、对香港台湾的异已力量、对南海、对边疆民族问题、对基督教会、对国际媒体,―――几乎悍然发动了对整个世界的全面“亮剑”。
   
   习要改变二战以来的被动关系,要与美国隔洋建立新型的大国关系,青梅煮酒,欲与美国总统坐下来重新论英雄,而当新任美国总统特朗普在海湖庄园接待了习近平,招待他的并不是青梅煮酒,而是一杯甜点,显然,党国领导人被当成了政治巨婴,在享受甜点之时,美国总统在庄园里命令对叙利亚的空袭,突袭之后,询问习:叙利亚伤害平民,你对突袭的看法。政治巨婴只能点头认同。
   
   而在中美贸易战伊始,习完全不知道贸易战如何推演之时,美国停止对国有巨型企业中兴的芯片供应,八万左右员工的巨型企业(相关产业链从业人员数百万人),立即面临破产崩盘,中国企业技术核心原来掌握在美国手中,而党国的政治核心无解芯片核心难题。当贸易战持续无解,以牙还牙却找不到更多的牙齿应对之时,习近平到了黑龙江农场,我们引用海子的诗句可能非常贴切:“从明天起,关心粮食与蔬菜”,从明天起不再关心人类命运共同体,只强调自力更生。
   
   三、人类困境与共产党方案
   习当政以来,人们看到的是,党国正在高度一体化,习近平高度重视党的建设,原教旨共产党理论、共产党宣言被高调宣扬,十九大之后,习第一站是带领中央常委到共产党的诞生地南湖红船朝拜,重新对党旗进行宣誓。
   
   要重新做回共产党人,不忘初心,不忘誓言,只有党国一体、军民一体,才真正具有“战斗力”。而一切异已的力量,无论政治还是经济,无论文化还是信仰,都将在亮剑声中一步步清除。
   
   宗教与政治都致力于解放人类命运共同体问题,甚至儒主义的天下大同思想,也是思考人类共同体解决方案,人作为“类”来整体思考,是人类的自我意识觉醒,而人类互相制造的困境与冲突,也必须通过理念、道德、信仰等方式来解决。用什么方式达到人类和平、共创人类财富、共享人类福祉?
   
   十九世纪中期资本主义社会面临困境,马克思通过剩余价值理论分析,找出阶级问题,总结出一种突破困境的方法,就是阶级斗争,消灭私有制,实现共产主义之后,人类的困境就完全解决了。为什么要通过暴力革命,一是因为资本主义制度不可调和的矛盾,二是统治阶级不可能通过和平的方式向无产阶级交出政权。暴力革命的合法性在此。剩余价值理论“发现”或发明了资本的罪恶属性,消灭资本主义制度就是消灭罪恶。消灭资本家、消灭地主,从制度消灭到人身消灭,皆符合马克思主义革命逻辑。
   
   原教旨马克思主义的荒诞,其反人类反常识的恐怖主义属性,中共一直没有反思与清除,人类历史可以归结为冲突的历史,因土地与资源、因信仰与文化、因族群与殖民,原因各异,而马克思主义者不仅将人类的历史简单归结为阶级斗争的历史,进一步,认为阶级斗争是人类历史发展的动力。翻开人类历史我们可以看到,阶级性质的斗争,在人类冲突史上并不占特别的重要性,阶级的合作与互利,却是社会和平秩序与发展的最重要条件。

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