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为何叫《般若心经》而非《智慧心经》?

   谢选骏:为何叫《般若心经》而非《智慧心经》?
   
   《达赖喇嘛:为何叫《般若心经》而非《慈悲心经》?》(2018年10月05日 转载西藏之声)报道:
   
   达赖喇嘛尊者在达兰萨拉向台湾信众传法,再度强调透过闻、思、修来获得智慧的重要性。尊者并指出,佛陀二转法轮所讲授的《般若经》中的《般若心经》——意即智慧心经,为何不叫慈悲心经?就是因为要用智慧来断除三障烦恼,仅有慈悲也无法达到,若靠祈祷的方式更无可能。


   今天(10月4日)达赖喇嘛尊者继续于达兰萨拉向台湾信众弘法。与昨天一样,法会全程由蒋扬仁钦现场进行华语口译。
   
   尊者今天开示说,佛陀用无比智慧获得证悟,而他的追随者如龙树、陈那等大师都透过对经典的学习,对所闻的内容反复思维、再去反复修行,如此以闻、思、修的方式让自己精通三藏,最后成为大学者兼大成就者;不只有学问,更有内心的证量。
   
   以这种方式持续的佛陀法脉,流传到中国、斯里兰卡、泰国、蒙古、西藏等亚洲各国。尊者指出,直至今天,龙树菩萨等那烂陀圣哲仍然备受佛教徒尊重,并无其他原因,就是因为他的著作所诠释的内容对信众产生极大助益。
   
   佛陀初转法轮教授四圣谛,弟子们思维能力与智慧变强后,想要了灭谛与道谛的含义。在这种因缘聚合下佛陀二转法轮,为弟子们讲解《般若经》。
   
   “平时大家念诵的迴向文‘愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。’一开始说到为了能够断除三障烦恼,我要让自己的智慧真明了。如果三障烦恼只是透过祈祷的方式消灭的话,那就不要什么‘智慧真明了’,只要‘愿消’就好。就是因为智慧而了知真相,我们才可以知道,原来三毒烦恼的根本是颠倒执,而且可以断除。因此我们必须要透过了知真相智慧的升起,去对治三毒的根本——无明。如果不了解一切的诸法,就没有把法圆满自他二利的事业。”
   
   尊者指这段迴向文非常深奥,智慧真明了,就是《般若经》所诠释的最主要内容。平常所念诵的《般若心经》就是其中一本。“我们会听到《般若(智慧)心经》,但是不会听到《慈悲心经》,因为佛教修行最主要是以智慧为主,尤其是我们主要以一切遍知来讲佛陀的益功德。即便善良的这颗心很重要,但还是以智慧为主。”
   
   尊者今天也强调应该翻译那些暂无中文版本的佛经,并鼓励大家认真学习已经译成中文的《中观根本慧论》、《入中论》等教典。
   
   寂护论师当年向藏王赤松德赞建议:藏人有自己的语言,所以梵文中的大教典应该译成藏文,让藏人们不需依赖梵文来学习大教典,而是以自己的语言去学习,这才是长久之道。尊者同样向华人法友开示:“我不是叫你们一定要学习藏文,现在已经有中译版的大教典,你们要好好学习,在理解词义方面可以搭配藏译版来学习。”
   
   谢选骏指出:达赖喇嘛说“《般若经》中的《般若心经》——意即智慧心经,为何不叫慈悲心经?就是因为要用智慧来断除三障烦恼,仅有慈悲也无法达到,若靠祈祷的方式更无可能。”但是如果真是如此,那么《般若心经》为何不叫《智慧心经》呢?
   
   至于寂护论师,更是一个门外大汉。他当年向藏王赤松德赞建议:“藏人有自己的语言,所以梵文中的大教典应该译成藏文,让藏人们不需依赖梵文来学习大教典,而是以自己的语言去学习,这才是长久之道。”他哪里懂得,真正的经典必须要从原文理解,除非我不理解只想断章取义地发挥!
   
   为何《般若心经》要叫《般若心经》而非《智慧心经》?因为般若不是智慧!般若就是般若,这是无法翻译成中文汉字的。
   
   显然,达拉喇嘛并不理解这一点,所以他才会说:“我不是叫你们一定要学习藏文,现在已经有中译版的大教典,你们要好好学习,在理解词义方面可以搭配藏译版来学习。”
   
   这太离谱了。原始佛经是无法完全翻译成中文汉字的,而如果“在理解词义方面可以搭配藏译版来学习”,那不是错上加错,胡乱弹琴了吗?其结果,当然就是产生了喇嘛教,离开原始佛教比汉传佛教更加遥远了。所以《般若心经》不能叫做《智慧心经》。
   

此文于2018年12月28日做了修改
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