百家争鸣
新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:侵犯人权罪恶不能封闭在国家“内政黑箱”里]
新文明论坛
·牟传珩:风在寻找起跑线(外两首)
·牟传珩:民主文化的世界性认同
·牟传珩:普世民主时代的新文明自由主义
·牟传珩:年年杏花又杏花——写在清明的“四•五记忆”
·牟传珩:打开国家领导人收入的暗箱——让社会的阳光透视公权“私隐”
·牟传珩:普世主义与新对抗主义
·牟传珩:《民主论坛》岁月
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:胡锦涛应向“政治受难者”三鞠躬——我代右派父亲再鸣放
·牟传珩:中共军方发起反“三化”新围剿——透视“坚持党对军队绝对领导”的违宪本质
·牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年
·牟传珩:揭开历史尘封的《整风运动报告》—— 邓小平反右极左言论批判
·牟传珩:揭秘“共产党领导的多党合作”制——从《米高扬秘密报告》谈起
·台湾中央社青岛特稿:也是最牛: 青岛异议人士牟传珩——他是中国提出「双赢」政治哲学的第一人
·牟传珩:中国上访潮新动态——写在新《信访条例》实施两周年
·牟传珩:走向海滩
·牟传珩:体制内正义力量的良心觉醒——一个中国警察的反省
·牟传珩:中国邮政蔑视通信自由——信件丢失拒不负责
·牟传珩 :多年前的小屋一个小小的编辑部
·牟传珩:当年滋生右派的大本营在崛起——中共如何应对“新社会阶层”
·牟传珩:青岛“六四”记忆
·牟传珩:中南海困于“忧患意识”——中共“17大”面对执政危机
·牟传珩:解密中共的“敌对势力”
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:执政危机来自于“绝对领导”
·牟传珩:“六四”情节还在演绎着
·牟传珩:寻找宪政价值的公共认同
·牟传珩:中国户籍制度制造不平等——现代文明呼唤迁徙自由
·牟传珩:中国变革的两种宪政观冲突
·牟传珩:发生之发现原理——东方圆和新哲学(概要)
·牟传珩: “太湖蓝藻”的政治启示——点击“发展就是硬道理”的死穴
·牟传珩:台湾民主政治大智慧——“一制”对“两制”是一步高棋
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:“腐败分子反腐败”——从县委书记炮轰纪委谈起
·牟传珩:意识形态前沿交锋评述——中共“十七大”站在风口浪尖上
·牟传珩:邓小平“一国两制”紧箍咒——写在香港回归10周年
·牟传珩:公共权力的中国化癌变——“绝对领导权”岂能“执政为民”?
·牟传珩:揭开中共“十七大”面纱——胡锦涛“6.25”讲话评述
·牟传珩:胡锦涛会否定江泽民吗?
·牟传珩:“中国特色社会主义”不是个好东西
·牟传珩:为什么“无直接利益冲突”会遍及中国
·牟传珩:温家宝“勒令”难敌制度铁律——中共“审计风暴”再次画饼充饥
·牟传珩:当代“民主控权制度”之道——内调外治“五法三禁两方面”
·牟传珩:深入公务员收入的“隐性黑箱”-- “它注定会威胁到社会的稳定”
·牟传珩:胡锦涛脚踏“中道”左右排斥
·牟传珩:政府政策摆不平社会公正
·牟传珩:中国物价飙升的忧患
·牟传珩:呼唤人道环境的创建
·牟传珩:中国传统主流媒体地位正在沦陷
·牟传珩:致巴黎友人——薛超青
·牟传珩:透视中国“表达意见大会”的性质 ——从历史的角度审视“人大”
·牟传珩:走进中国“政绩造假”的内幕——“如此国泰民安”
·牟传珩:中国人大地位演变新解读——从李鹏的“第二把交椅”谈起
·牟传珩:谁阉割了媒体的独立精神——从晚清报业看过来
·黑心国企4000元解雇职工
·牟传珩:见不到人权阳光的死角——“改革中的弱势群体”在“崛起”
·牟传珩:敢于挑战毛泽东权威的人——杨献珍与哲学“罪案”
·牟传珩:三问中共“十七大”
·牟传珩:三问中共“十七大”
·致法国朋友蔡崇国先生的慰问函
·牟传珩:文化自由、宽容与批判
·牟传珩:季羡林“抬孔”与国学热炒
·牟传珩:“华文传媒论坛”的焦虑何在——大国崛起还是弱势心态?
·牟传珩:中共意识形态与执政方式的演变
· 牟传珩 ; 等待春天
·牟传珩:毛泽东吹捧鲁迅为“一等圣人”
·牟传珩:重读梁启超的新史学——以史学借鉴导出政治变革的理由
·牟传珩 :诗眼里含着的脚印
·牟传珩:牢狱负枷读胡风
·牟传珩:如何面对血汗月饼-- 中国农民工现状堪忧
·牟传珩:胡锦涛是否为“文革”平反——温家宝的同学爆料批邓反江
·牟传珩:“民权保障同盟”容不得异见——宋庆龄、鲁迅为何开除胡适
·牟传珩:“民权保障同盟”容不得异见——宋庆龄、鲁迅为何开除胡适
·牟传珩:中共“十七大”前风起云涌——又一份“极左万言书”出笼
·牟传珩:“主权至上”与“人权干预”
·牟传珩:人权观念的普世化脚步
·牟传珩:人权与特权的社会冲突
·牟传珩:克林顿的回答:人权与官权谁大
·牟传珩:《文明冲突论》忽略了什么
·牟传珩:十月的北京没有悬念——透视中共十七大政治走势
·牟传珩:如何面对“大国责任”——中共媒体新动向
·牟传珩:“全民医保”争论——质疑中共“执政为民”
·牟传珩:调研中国分配不公原因
·牟传珩:睡在主席台上的象征——中共“十七大”幕后解读
·牟传珩 :回望那样的时代
·牟传珩:令人“振奋”的时代远未到来 ——“表达权”并非“十七大”报告新提法
·牟传珩:中国急于应对“印度牌”——没有硝烟的新德里争夺战
·牟传珩:重阳节咏怀——再把希望拉成一张满弓
·牟传珩:美国为何举行中国血汗工厂听证会
·牟传珩:《律师法》修改设陷阱——中国法制遭遇大倒退
·牟传珩:谁在导演红色版的《大国崛起》——走进《复兴之路》背后
·牟传珩:祭送包遵信
·牟传珩:中国倡议"奥林匹克休战"应从推倒"意识形态监狱"开始
·牟传珩:灌输“红色记忆”与“恶搞”红色经典
·牟传珩:“向不可能挑战”——孙文广教授独立参选联想
·牟传珩:聚焦《中国的政党制度》白皮书
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:侵犯人权罪恶不能封闭在国家“内政黑箱”里

   
   
   
   
   


   
    12月10號,中國紀念《世界人權宣言》發表70周年座談會在北京舉行,最高領導人習近平發信給這個座談會,重申中國要堅持走符合國情的人權發展道路。習近平在信中指出,「人民幸福生活是最大的人權」。 中國國務院新聞辦日前又發表《改革開放40年中國人權事業的發展進步》白皮書,調子一樣,將保障人權表現聚焦於脫貧。
   
    工齡歸零惡政非法剝奪勞動者權益
   
    然而,2017年全國人大開幕後,尹蔚民部長做客新華網《部長之聲》,回應線民關切時稱:「1僱多的人沒有納入到(養老保險制度)這個範圍,這是最大的不公平。」 中國改革開放40年的今天,人力資源和社會保障部門,依據已被撤銷的國務院內務部(59)內人事福字第740號復函等行政檔,非法剝奪勞動者「視同繳費工齡」(即「工齡歸零」惡政)權益,致使眾多勞動者被排除于國家社保體系之外,陷於「老無所養,病無所醫」悲慘境地,且不依法律,不遵程式,無法投訴,不能覆議。如今,這些人有的病魔纏身,無錢醫治;有的窮困潦倒,沿街乞討;有的悲憤決絕,流亡他鄉;有的維權無望,含恨而亡。
   
    民報
    2018年12月14日
   
    這種斷送為國家終生流血流汗的勞動者退休後路的「工齡歸零」惡政,是地地道道的公然掠奪、侵吞公民合法財產的犯罪行為,何談「人民幸福生活是最大的人權」?這是對習近平「人權觀」的巨大諷刺!世界上最傷天害理的事,莫過於斷人後路,無法安生,如果政府拒絕對公民的養老責任,就會遭到普天下公論唾棄,更何況是對已為退休養老買過單的老人進行經濟侵佔、待遇歧視,致使所有深陷「老無所養,病無所醫」絕境的「兩無受害群體」,經歷長年依法表達訴求,提建議、上訪、訴訟等各種途徑均走投無路。這是中國政府最嚴重的侵犯人權犯罪之一。
   
    世界人權日成都秋雨聖約教會宗教信仰不自由
   
    此外, 就在世界人權日之際,四川傳來成都秋雨聖約教會受打壓的消息,引起海外輿論關注。12月9號和10號兩天內,這個教會100多位人士被警方帶走。 近兩年來,中國的人權不僅毫無進步,且進一步惡化。但官方喉舌卻依然採取慣用的掩耳盜鈴、歪曲事實的伎倆,說中國政府致力保護和促進人權,依法保護公民的宗教信仰言論自由,渲染中國的「人權進步」。 中國歷來都在其發表的人權白皮書中,向世界虛構「巨大成就」稱,「中國人權事業取得的巨大成就,充分說明中國成功地走出一條適合本國國情的人權發展道路。」白皮書中還說,「中國共產黨自創建那天起就一直高舉民主和人權的旗幟。」
   
    然而,美國國務院12月11日舉行宗教自由狀況電話會議,美國國際宗教自由無任所大使布朗拜克(Sam Brownback)在會上提及國務卿于同一天宣佈將中國列為特別關注國的消息,並對中國的人權狀況表達擔憂。人權問題之所以成為當今國際社會關注的焦點,就在於經濟全球化必然要以世界的政治安全、穩定與統一的秩序為條件,而人權恰恰是世界和平的基石。侵犯人權是導致社會對抗、政治失序和經濟動盪的禍根。而中共與以人權為內核的普世價值敵對的慣性思維,決定著中國政府把民間所有推動中國社會進步的人權捍衛者都當成危害政權安全的「不穩定因素」,採取全面監控,全面打壓,動員一切力量鐵腕維穩,意圖將其「消滅於萌芽狀態」中而「被失蹤」。
   
    中國異見人士與人權捍衛者無端被失蹤
   
    由此,近年來的中國,多少網站被封了,多少熱貼被刪了,多少人因言獲罪了,多少精神脊樑斷裂了,多少民心喪失了,多少憤怒積聚了——2018年,又有多少中國人的天賦人權「被失蹤」了。當今中國,「異見人士越來越多」,正在成為當局維繫權力腐敗的犧牲品,特別是那些上訪維權的公民,更是演繹出多少充滿血淚的情節。他們大多遭到程度不同的刁難、辱駡、罰款、抄家、批鬥、毒打、追捕、關押、遊街,有的甚至被勞教、起訴、判刑。根據國際特赦組織的定義,人權捍衛者包括「揭露侵犯人權事件的記者、推動人權教育的社區工作者、爭取工人權利的工會成員、致力於促進生育權利的婦女、關切經濟發展衝擊原住民土地權利的環保人士」,這些個人、群體或組織,通過和平、非暴力手段來「揭露侵犯人權的行為、讓侵犯人權的行為受到公眾審查、施加壓力,追究責任、培力個人或社群,使他們能為自己主張基本人權」。 這些人權捍衛者,理應受到國家的制度性、法律性保護。
   
    如今,官方媒體、教育、思想、文化體系都要求與黨的標準答案保持一致,只能歌功頌德,不能批評、「妄議」。人們不僅沒有言論自由,更無新聞自由和出版自由。如此同時,當今中國更實施世界上最嚴厲的網路控制制度,強迫網路媒體進行自我審查,以處罰、查禁、關閉、取締措施懲罰那些違反控制規定者,雇用大量的網路員警和網路評論員(五毛)監控網路,審查公民言論,以「網路實名制」恐嚇、阻止線民的自由言論,甚至拘捕、監禁所有和平表達觀點的公民。當下又要在紙媒、網路、高校及一切意識形態領域全方位壓制言論空間,高度嚴控管制,力圖不留死角,將一切雜音「被失蹤」,達到在精神領域控制知識份子和媒體人,使其不敢越雷池半步的目的。
   
    今天,世界各國形形色色的人權災難與罪惡,都不可能在一個全球開放的資訊時代,被封閉在國家「內政黑箱」裡,而無視國際社會的道義評判與人權干預。人權問題之所以成為當今國際社會關注的焦點,就在於經濟全球化必然要以世界的政治安全、穩定與統一的秩序為條件,而人權恰恰是世界和平的基石。侵犯人權是導致社會對抗、政治失序和經濟動盪的禍根。
   
    《民报》
(2018/12/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场