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謝松齡:貧窮的寶庫

   聖靈降臨後第廿三主日講道(B, Proper 27)
   
   王上17:8-16; 詩146; 來9:24-28; 可12:38-44
   •謝松齡牧師•
   聖靈降臨後第廿三主日講道(B,Proper 27)


   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《貧窮的寶庫》。
   
   甚麼是“貧窮的寶庫”?難道貧窮的人還有寶庫嗎?現在讓我們從今天的經課中尋找答案。
   
   今天的第一篇經課《列王記上》和《馬可福音》分別講了兩個貧窮寡婦的故事。在《馬可福音》中,我們讀到耶穌在聖殿裏,對著銀庫坐著,看衆人怎樣奉獻,把他們的錢投到銀庫。祂看到許多有錢的人把整袋的錢幣倒進銀庫。這時,有一位窮寡婦走了過來,把兩個小錢投進奉獻箱。耶穌卻說這位貧窮寡婦的奉獻,比其他人的更多。
   
   按照猶太人的傳統和律法,每個人必須向上帝獻上收入的十分之一,叫作十一奉獻。絕大多數猶太人都遵守十一奉獻的律法,向上帝獻上收入的十分之一。對於許多人來說,十分之一不是個小數目,因此他們用口袋背著錢幣來。但是,我們在今天的福音中看到,耶穌卻贊賞這位窮寡婦兩個小錢的奉獻;因爲兩個小錢雖然很少,卻是這窮寡婦一切生活的費用;她獻上了她的十分之十,百分之百。
   
   奉獻之前,這位窮寡婦有沒有想一想,奉獻了所有的一切,她明天該怎麽辦,會不會餓死?她也沒有把兩個小錢獻上一個,留下一個,作為後路。她毫無保留地獻上了她全部的生活費用,可以說是她全副的生命。耶穌並沒有稱贊那些十一奉獻的人,耶穌贊賞的是完全委身的寡婦。這位窮寡婦得到了主耶穌的稱贊,在上帝的眼中她十分可貴。
   
   今天的舊約經課《列王記上》記載了另一個貧窮寡婦的故事。她聽從上帝的旨意,獻上自己所有的食物去接待先知以利亞;上帝果然每天給她不斷的供應,使她和她的家人與以利亞一同安然度過荒年。她家的面罎和油瓶就好像是“聚寶盆”,取之不盡,用之不竭。她用僅有的一把面、一點油為先知以利亞,也為自己和兒子做了餅。可第二天有同樣多的面在罎子中,有一樣多的油在瓶子裏,足夠供應他們,每天如此,直到荒年結束。
   
   毫無疑問,在今天的故事中,我們聽到的兩位寡婦都是貧窮的人。大家知道,和窮人相對的是富人;和貧窮相對的是富足。貧窮和富足可以說是人類生活中的永恆話題。這個世界喜富厭貧,人人嚮往富足,沒人喜歡貧窮。在現代,貧窮通常被認為是一個需要消除和解決的社會問題。
   
   論到貧窮和富足,人們首先想到的是物質和錢財,並且一定是以物質和錢財為標準,來衡量什麼是貧窮、什麼是富足。有錢財,物質充裕,就是富足;沒錢財,物質匱乏,就是貧窮。在今天的這兩個故事中,我們正是用有錢還是沒錢、錢少還是錢多作為標準,來衡量貧窮和富足,於是判定那兩位寡婦是窮人,稱她們為“窮寡婦”。
   
   但是,用物質和錢財多少來衡量貧窮和富足,只是人的標準。按照人的標準,在這個社會上,誰佔據的物質資源多,誰就是“贏者”(勝利者Winner),誰得到的物質資源少,誰就是“輸家”(失敗者Loser)。不僅人類個體是如此,在國際經濟貿易競爭中同樣看到這樣的表現。既然是競爭,就一定有輸有贏。一個國家經濟發展了,國力增強了,就是贏者。反之,經濟和國力衰退了,就是輸家。贏者感覺揚眉吐氣,行事趾高氣揚,輸家只能低三下四,忍氣吞聲。
   
   我們觀看這個世界人與人、國與國之間,在經濟和物質層面的爭奪和競爭,很容易聯想到動物世界相同的情形。動物之間在搶地盤(權)、奪食物(財)、爭配偶(色)的鬥爭中,和人與人之間的爭奪與競爭非常相像。因此,人在肉體和物質層面上,與動物沒有多大差別。人與動物唯一的、本質的區別是,上帝造人時,把祂的靈賜給了人(創世記2:7),讓人擁有了上帝的榮耀(創1:26-27)。但是,如果人只是追求物質的利益、滿足肉體的需要,那就和動物沒有多大區別了,必定虧缺上帝的榮耀。
   
   以物質和錢財的多少為標準來衡量貧窮和富足,是人的標準;上帝評判貧窮和富足的標準和人不一樣。如《聖經》所說,“上主看人不像世人。世人看外表,上主看內心。”(撒上16:7)人是用外在的、物質的、肉體的標準來評判人,自己本身也追求外表的尊榮、名譽和地位。在今天的福音中,耶穌所嚴厲批評的以色列宗教人士(文士,經學教師)就是這樣,耶穌說他們“喜歡穿長袍招搖過市,喜歡人家在公共場所向他們致敬問安,又喜歡會堂裏的高位和宴會上的首座。他們吞沒了寡婦的家產,然後表演長篇的禱告。他們一定受到更嚴厲的懲罰!”(可12:38-40,現代中文譯本)這些宗教人士表面光鮮富足,內心卻黑暗貧窮,他們不滿足已經得到的一切,甚至還去侵吞寡婦的家產。在上帝眼中,他們是靈魂極度貧乏的窮人。
   
   我們用人的標準,把那兩位寡婦判定為窮人;因為她們既沒有足夠的物質和錢財維持生存,也無意去追求那些宗教人士引以為傲的地位、名譽和尊榮,更不打算去謀取或侵吞別人的財物。一位寡婦把自己養生的兩個小錢全部獻給上帝,另一位則遵從上帝旨意,拿出自己和兒子僅有的口糧與先知分享。她們外表雖然貧窮,但內心卻有一個豐盛的寶庫。這寶庫中有信心、謙卑、順服、和真誠的感恩和奉獻,又有對人的憐憫和對上帝的愛。上帝在這貧窮的寶庫中與她們同在。有上帝的同在,她們滿心信靠,沒有懼怕,相信上帝會賜給她們每天所需用的一切。她們明白,與上帝同在同行,才是真正的富足!
   
   其實,耶穌自己就是貧窮的寶庫。使徒保羅對我們說:“你們知道我們主耶穌基督的恩典:祂本來富足,卻為你們成為貧窮,叫你們因他的貧窮可以成為富足。”(哥林多後書8:9)耶穌是上帝聖子,卻倒空了自己(腓2:7- Emptied himself, 即放棄了一切),降卑為僕人,以一個無家可歸者的身份來到世間,替人的罪死在十字架上,叫人可以因祂富足,得到豐盛的生命。還有什麼比上帝所賜的生命更加使人富足呢?
   
   在耶穌的許多教訓中,祂要求門徒完全奉獻,把自己完完全全獻給上帝。耶穌應許祂的門徒說,完全奉獻的人,捨棄一切跟從主,看似貧窮,實則富足,一定會在今生得到百倍的報償,在來世得到永恒的生命(路18:30)。我們所有的一切生命、才幹、時間、金錢,都是從上帝而來。這一切都屬於主,也要奉獻為主所用。保羅在哥林多後書中對我們說,“要記住:少種的少收,多種的多收。每個人都應該按照自己的心願捐助,不要猶豫,不要勉強。因爲上帝喜愛樂意奉獻的人。上帝會更加豐盛地賜福給你們,使你們不但充足有餘,而且還能夠在各樣的善事上出力。”
   
   現在讓我們禱告。萬能的天父,我們感謝你,因爲你有說不盡的恩賜。我們的生命、時間、才幹、金錢都是從你而來,也要把這一切奉獻給你。求你悅納我們的奉獻。禱告奉耶穌的名求。阿們。
   
   (2018年11月11日修訂)
(2018/12/03 发表)
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