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【禅院文集——反常思维篇】
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·二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质
·三、生死是表象,生命无生死 
·四、意识决定存在 
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·七、宇宙的起源是宇宙大爆炸/雪峰
·八、生命从水中起源
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《修仙篇》之六:培养天地精神 热爱自然河山/雪峰

《修仙篇》之六:培养天地精神 热爱自然河山

雪峰

   

     天地自然万物,皆为道之内涵外延,天地之间无贵物、无贱物、无用物、无弃物,从细菌到天体,从草木到山河,都是道的演化,都是道的组成部分。

   

     人是自然的组成部分,与道浑然一体,这即是说,人与天地自然万物浑然一体,因此,人须培养天地精神,热爱自然河山,对天地的蔑视就是对自己的蔑视,对自然河山的破坏就是对自己的摧残。

   

     自私,就是自杀;自杀,就是自私,人无天地精神,必然会自私妄为,人不热爱自然河山,必然成邪魔外道,最终会遭到自然的惩罚。

   

     所谓天地精神,就是把自己融化进天地自然万物中,我即一切,一切即我,天地万物在,我在;天地万物亡,我亡,我与宇宙万物共存亡。

   

     有了天地精神,人可拥有浩然之气,自然产生高尚纯净之品格,可将自己的意识拓展到无限的时空中,达到与宇宙精神合一,从而获得永恒的生命,道家讲的"天人合一"的境界可得。

   

     "历历原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。"万物在净化淘汰中循环,只有不断地自我净化和淘汰,才能不断地升华自己的品质,将生命延伸到无限的时空中去,这是超越了普通视野的天地精神,如此,即可明了生命的奥秘,不以凋零而悲,不以繁盛而喜,向人生的最高境界攀登。

   

     天地精神是一种博大浩瀚宽厚大度能容纳千条江河的海洋胸襟,是超越了自身局限和时空局限拥有佛眼的其小无内其大无外的浑沌精神,是将自己融入无限宇宙时空的永恒精神。生命禅院提倡天地精神,因为整个宇宙是一个生命的禅院,悟出了禅意,即可与天地共存,即可得道成仙。

   

     自然河山是我的毛发皮肉骨骼血脉,热爱自然河山,就是热爱我自己,热爱自然河山,就能听到天籁、地籁的内涵,就能品味造化之奥妙,明白上帝的神圣和旨意,同时能激发自己的慈悲之心,平等地对待宇宙万物,不人为地区分高低贵贱,徒生烦恼和忧愁,避免被生命的法则淘汰。

   

     要想去极乐界的仙岛群岛洲,必须要学会观察自然、倾听自然、学习自然、热爱自然,从而要创造自然,雪峰岛上玉娥天仙施的法术就是创造自然的神妙之功法,这个神妙来自于对自然万象细致入微的观察、模仿和创造,如果我们没有对自然万象的概念,我们无法获得她那样的法术。所以,要倾听每一个天籁地籁,要观察每一朵小草花卉,要欣赏每一次的风云雨雪,要专注瞬间变化的自然景色,要努力把自己看到的、听到的、嗅到的、闻到的真善美爱现象摄入心内,把它们镶嵌到自己的意识之中,以备到仙岛群岛将其拷贝出来。

   

     我一直赞颂万年草转贴的"天国世界如此怡人"那些图片,若能把那些景色深深地镶嵌在我们的潜意识里,就能为我们去千年界奠定基础,要想成仙,一定要想美事,尤其要不断地想大自然绝美的风景,蓬莱草和沧海草转贴的一些图片也有同等功效。

   

     要想成仙,必须要不断地超越自己、升华自己,从自我中走出来,从家庭国家中走出来,从宗教政党中走出来,从人间走出来,不断淘汰自己,不断刷新自己,不要受固有的思维束缚,给自己的心灵开拓广阔无垠的飞翔天地,要坚信千年界、万年界、极乐界的存在,坚信自己通过修行修炼能到达理想的仙界。

   

     越发掘越丰厚,越开采越富有,越感悟越灵动,越前进越宽阔,培养天地精神,热爱自然河山,珍惜每日存在,专注生命未来,如此,就走在了成仙之路上。

(2018/12/22 发表)

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