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易中天:我们有科学传统和科学精神吗?

   又有人编造我的言论了。
   请看这个:
   易中天:我们有科学传统和科学精神吗?

    招摇截图
   


   这里面的前半段是我的意思,后面就不是。什么反哲学,反人性,反人类,反世界,简直太过分了。
   我什么时候这样批判过传统文化?
   但,
   中国古代有没有科学传统?
   有没有科学精神?
   什么是科学传统?
   什么是科学精神?
   却是必须弄清楚的。
   否则,便无法自立于世界民族之林。
   也打不赢贸易战。
   
   科学不等于技术
   
   把科学等同于技术,含糊其辞地统称为科技,是一大误区。
   科学与技术,有什么根本区别?
   
   技术一定是有用的。
   比如冶炼技术,造船技术,航天技术。
   
   科学则一定是超功利的。
   比如哥德巴赫猜想,有什么用?
   研究宇宙的起源,又有什么用?
   但这是科学。
   科学研究成果也有转化为应用技术的,不过那是另一回事。
   
   所以,区别科学与技术,就看有用没用。
   同样,看一个民族有没有科学传统,就看是否重视那些没用的研究。
   这样看,可以得出结论:
   
   我们民族在历史上没有科学传统。
   
   请注意:
   第一,是历史上。
   第二,是没有科学传统,不是没有科学。
   科学和科学成就是有的。比如英国数学家霍纳发现的高次方程数值求法,在南宋就被秦九韶发现了,可是有谁知道呢?
   我们津津乐道的,是四大发明。
   那可都是技术。
   
   为什么没有科学传统
   
   因为太讲实用了。
   当然,学以致用并没有错。
   但是,什么都要学以致用,就错了。
   总要有人做一些没用的事,才会有科学。
   这些事能够得到尊重,才会有科学传统。
   可惜,没多少人这么想。
   就连求神拜佛,也是实用的。
   比如求升官发财,求早生贵子。
   结果,我们也没有宗教传统。
   甚至就连艺术,也要有用。
   比如寓教于乐,敦风化俗。
   幸亏魏晋以后不再强调文艺为道德教化服务,这才有了唐诗宋词和山水画、花鸟画等等。
   科学精神,却还是没有。
   
   什么是科学精神
   
   科学精神包括:
   
   怀疑精神
   批判精神
   分析精神
   实证精神
   
   道理就不用多讲了。
   比如,不怀疑地心说,怎么会有日心说?
   那么,这些精神我们有吗?
   起先是有的,比如屈原的《天问》。
   何况,如果没有怀疑,也不会有先秦诸子的百家争鸣。
   但是,独尊儒术以后,没有了。
   为什么呢?
   因为儒家说:先王之道备矣。
   备,就是完美无缺,应有尽有。
   那还怀疑什么?
   能做的只有:传道、授业、解惑。
   解惑也不是因为先王之道有问题,而是自己的学习领会水平差。
   如果自己的“惑”被解了呢?
   朝闻道,夕死可矣。
   批判、分析、实证,全都用不着。
   结果又怎么样呢?
   没有批判,只有弘扬。
   没有分析,只有意会。
   没有实证,只有盲从。
   科学精神彻底消失。
   
   怎样建立科学精神
   
   首先,要提倡怀疑和批判。
   哪怕那怀疑是可笑的。
   比如杞人忧天。
   实际上,杞人忧天一点都不可笑。在通过科学研究证明地球之外是真空之前,请问你又有什么证据证明那天不会塌下来?
   想当然而已。
   怀疑,是探索的前提。
   敢于探索,才有科学。
   然后,要学会分析和实证。
   这就一要讲逻辑,二要讲证据。
   比如笛卡尔,是主张怀疑一切的。
   但是,他发现有一件事不能怀疑。
   那就是:我在怀疑。
   怀疑“我在怀疑”,仍然还是“我在怀疑”。
   所以,怀疑本身不可怀疑。
   怀疑的是我,所以“我”也无可怀疑。
   这就叫:我思故我在。
   我思故我在,实际上是:我怀疑,所以我存在。
   这是逻辑推理。
   至于讲证据,应该不用论证吧?
   
   最后说一句:
   
   不管贸易磨擦是否终止,中国科技都要自强,这就必须建立科学精神。
   
   空谈误国,实干兴邦。
   口号再响,调门再高,都屁用没有。
   
   
   转自原创: 易中天
(2018/12/04 发表)
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