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关风祥:点 评 任 正 非


   
   关风祥:点 评 任 正 非
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   GongMin LiLiang
   
   Dec 25, 2018, 11:30 PM (12 hours ago)
   
   to chinese_media, GongMinLiLiang, June4th, gmybml
   
   点 评 任 正 非
   
   关风祥
   
   
   
   前言:最近,华为事件引起国际争端和舆论关注,我们校园的师生,为此议论纷纷。因为我有学生在华为任高管,不时给我透露一点内部信息。个人以为,这起事件背景复杂,将有越来越多的黑幕逐渐暴露于光天化日之下。
   
   
   
   学生转给我一篇华为老总任正非今年9月末的内部讲话,当时尚未发生孟晚舟被捕事件。但任的讲话,刊发在12月中旬,在孟晚舟被捕之后。因为任的讲话在华为出事之前,应该说,讲话未带强烈的个人情绪,也比较真实反映了他的内心所思,基本透露任老板的对企业发展战略的长远构思,当然,也基本反映出华为背后的国家意志。
   
   
   
   为此,我认真拜读讲话,随手写了若干点评(用不同字体和颜色表示),转交海外媒体刊发,希望读者从中能看出我对任正非思维路数的挖掘分析。 任的原文用黑色,我的点评用蓝色,特此说明。
   
   
   
   
   
   任正非:从人类文明的结晶中,找到解决世界问题的钥匙
   
   作者:任正非
   
   ——任正非在公共关系战略纲要汇报会上的讲话 2018年9月29日
   
   一、我们要解决在西方遇到的问题,首先要充分认识西方的价值观,站在他们的立场去理解他们。
   
   公共关系纲主要是要解决与西方的沟通问题。亚非拉发展中国家很容易接受我们的观点,日韩也还好一点,欧美很难。如果我们和西方价值观不一样,怎么进得去西方?那他们就会认为我们是在进攻。他们一定会把墙越筑越厚、越筑越高,我们的困难就越来越大。实事求是讲他们几千年形成的文明,不是我们小小的公司改造得了的,蚍蜉撼树谈何易。 (外部世界接受,容忍,还是抵制、反抗中国模式,不仅仅是价值观问题,也有强弱决定的容忍度问题。就算在东亚,甚至在中国内部,也请不要把逆来顺受解释为接受和认同。中国人历来讲“和为贵,忍为高”,但历史上造反运动最多,王朝更迭不断,至今如此。你说,这是对王权文化的认同呢,还是抵制呢?)
   
   我们这些年,都是采取中国的思维方式去理解世界的格局、去揣测西方的意图。要对世界有充分的了解,必须站在西方的观念上理解西方。电视片《大国崛起》讲了一些道理,我们研究各国强盛的原因,要站在西方角度,去解释文明的兴衰。 (我没看《大国崛起》,听说歪理不少,可能是引起贸易战的心理原因之一。赵家人心虚,又不让公演了,可能内部还在放吧。因为学生们说,团组织最近还在组织他们内部观看)
   
   几百年前,英国人把世界各地很多艺术品、杜鹃花运回国,站在我们的角度,这是掠夺。但如果站在英国人角度上,他们不这样认为。他们不惜飘洋过海,冒着生死风浪,把一些艺术品甚至整个神庙,用木船运到英国,好好保存下来。例如,津巴布韦维多利亚大瀑布,是戴维利文斯敦发现的,他把它献给英国女王,并坚守在那儿几十年, 防止有人开发破坏,想想那是百年前的蛮荒时代呀,要忍受多少痛苦,至少没有婚姻的幸福小康; 把稀世珍宝的宝石献给女王,如果从不同的角度去理解他们的行为,永远没有共同语言,也就不可能间接找到解决问题的模式。
   
   中国改革开放,邓小平挖了一块洼地,低税制让外资进来,最后外国人相信了,然后忽地涌进来。看看现在中国社会的进步,谁会相信,三、四十年前,我们还是濒于饥饿,经济几乎崩溃的状态呢? 美国今天也在挖一个洼地,减轻产业负担,土地肥 沃了,有可能是美国百年振兴的根基。如果下一任总统不改变现在的税收政策,而是到处去沟通友好,与谁都握手,就把投资吸引过去,加上人工智能的应用,怎么会不崛起呢? 我们的公共关系工作现在应该不需要再去强调身份证明,能证明的差不多也都证明了。现在是要解决商业大环境的问题,就是要充分认识西万价值观, 把华为价值观中和西方一致的部分讲清楚,在一定程度上形成共识。当然,我们也有自己的价值观, 我们并不完全接受西方的政治价值观,在市场经济、技术、用人方面,哪些是不能碰的,我们不接触就行了。我们坚持自己的自信,并不一定要示人 。(也就是说,所谓站在西方价值观看问题,并非相信认同他们的价值观,只是假装相信,假装认同,给他们演戏看。至于内心的政治价值观是什么,当然还是共产党和马列了。自己坚持自信,只要别让外人看出来就是了。老邓的韬光养晦,就是如此,但现在“我的国”是出了壳的乌龟,再缩回去难了,也晚了。)
   
   二、学点哲学、历史、社会学、心理学、国际法律秩序及权力分配学、、、、、、.,从中找到解决世界问题的钥匙。 (这些社会科学,无一不是西方文化的精髓,要学就要学它的灵魂,如果只学皮毛,用来包裹马列,那就是伪装。虽然马克思也算一个流派,但是西方文化的支流。而且,就算是西方马克思学派,也跟毛共的马克思主义,完全是两码事。因此,就连西方现存的马克思主义流派,凡属正派一点的人,也正在抵制北京搞的那一套虚假马列。)
   
   公共关系纲要中,哲学、历史、社会学和心理学等都需要放进来,这些人类文明的结晶,会带着我们找到解决世界问题的钥匙。
   
   在两千多年前西方出现的苏格拉底、柏拉图时代, 中国也有孔、孟之道,但中国没有出过柏拉图。大家也假设过,如果出了一个“柏拉图”中国又会怎么样呢?为什么呢?孔孟之道提倡修身养住,齐家治国,平天下”,都是向内收敛的;而西方哲学主张往外开放,开放了两千年,西方就称霸了世 界。中华文明收敛的五千年中,国家没有分裂,是不是全因为孔孟之道儒家文化呢?中国的西面、南面是高山,北面是沙漠,东面是大海,因此形成了 一个小的封闭环境,这样的地理环境与思想形成可能有很大关系。你们想想,毕达哥拉斯原理、欧几里德几何是研究勾股定理中的原理、意义和探索他们的研究是为什么,是朝向源头,是道的问题; 我们的九章算术也是在研究勾股定理,是研究怎么用,怎么解决问题,是向内核发展,是术的问题。 我们向下,西方向上,那么就成了一个价值的分水岭,我们就没发现微积分,没有微积分就没有工业的基础。所以西方工业比我们发达。(中西文化的差异,远不止向外向内这么简单。缺乏逻辑学和方法论,不会分析归纳推理,是中国所有知识都难以科学化的原因之一,就算中医和数学,也不例外。中国至今没有像样的社会科学,装样子有那些研究所和科系,但又不学人家的精髓,还要搞所谓中国特色的假科学,与人家的真科学对抗,就连写文章讲话都缺乏严谨性,空话套话连篇,也是这个毛病导致。)
   
   一千多年前的欧洲还处于中世纪黑暗,GDP每年增长不到1‰(那时候有统计学吗?这个1‰的数字怎么来的?),公元始的一千年内经济翻了一番。中国一千多年前的唐宋文明已经非常发达,清明上河图不是凭空创造出来的。那为什么后来中国衰落欧洲就崛起了?莎士比亚怎么会对欧洲文艺复兴产生这么大作用?我以前想不明白。我看拜伦的《唐璞》(疑为《唐璜》之误),怎么这个戏剧就触及到欧洲的思想解放呢? 我看不懂,就问别人,别人说唐磺就是一个流氓, 但冲开了宗教的禁锢;还有米开朗基罗的雕塑,我也不明白,怎么这就是文艺复兴呢?实际上,人本质上就是裸体的,厚厚的衣服穿上的是封建和宗教。又艺复兴,就是恢复到原始自然的本来面目,这就是解放思想。莎士比亚的戏剧、米开朗基罗的雕塑开启了文艺复兴,也就开启了欧洲的强盛之路。 (老任是我们同辈人,都在文革前念过中学,如果还记得当时的世界史,或者读过《世界通史》,对此不应该看不懂吧。)
   
   三百多年前俄罗斯彼得大帝派遣使团前往西欧学习先进技术,自己化名彼得米哈伊洛夫下士随团出访,去做木工。修船造船,回国后就兴办工厂, 发展科研,改革军事。叶卡捷琳娜二世执政期间, 大量引进了西方的哲学、艺术、绘画等。俄罗斯绘画是写实的,写实和工业化是有关系的。中国绘画是写意的,写意可能和今天的人工智能、虚拟游戏有关系, (中国也有工笔画,每根头发和叶筋都描出来,但就是缺乏透视、比例、光线这些来自写生的基本功。中国皇帝什么鸟都有,有三十年不上朝的,有喜欢做木工的,但就没有化妆成普通工人,随郑和下西洋,去考察一番洋人国家实际情况的)但问题是,没有造就中国三百年前的强大。
   
   一百多年前,美国马汉提出的海权论,推进了美国海军的彻底转型,使美国成为了世界上最强大的海洋国家。而我们从汉武大帝开始,就一直在征西,为了一个汗血宝马。汗血宝马的传代是靠母马。一个一个地生,不是靠公马播种,因此,两千年都没有形成强大的马队。我们忽略了海洋。当然,两千多年来为了守住边疆,我们的祖先牺牲了多少人。那时候去新疆戍边,带来的后果是永生永世不能再见妻儿,即使放探亲假,你也回不来,士兵靠步行走过沙漠的可能性能有多大?而且未必能马革裹尸还。我们看到前人的艰辛与伟大,也看到了我们的短视与不足。当我们不面向海洋,全球化就晚了几百年。我们到当代才重视海洋。(为何对明朝太监郑和三下西洋视而不见?那可是朝廷工程,声势浩大。再早的丝路花雨,不也是通往亚欧两洲吗?天朝的辉煌,应该以汉唐为顶峰,宋明之后,开始衰败;元和清属于亡国灭种、汉族被奴役阶段,“黄河以北没汉人”,融汇蒙满游牧文化之后,儒家文化基本退化成了奴才文化,更加不堪入目。总之,文化不同,思路不同,价值观不同,儒法那一套不改,就算有N次一带一路,也难融入世界文明主流)
   
   文明发展的历史能帮我们找到解决世界问题的钥匙。我们从今天看昨天,容易找到轨迹,而当事人就迷,想不清楚。比如人种的繁殖和传播,据说智人起源于非洲,一百万年前走出非洲,迁移到欧亚大陆跨大洋大洲,一定有人是划独木舟漂洋过海,想想海浪多大,有多少人葬身海底呀!可能一万条独木舟都不能有一条抵达。我曾经乘过十七万吨的游轮过赤道,哈遇风浪,我只能一直平躺在床上,思绪万千,朦胧中充满对先人无限的崇敬。 所以,你们要加强哲学、历史、社会学的学习。你们可以不用看原著看完也不一定抓得住重点,不如去看纪实片、讲座之类的视频,虽然不代表原著,但是学者把他自己的理解告诉你了,你多看几个学者,就明白了。也可以多看看西方有代表性的节目、演讲、辩论等,洞察西方最新的思想发展、思辩要点和社会心理变迁。再者,对同一个事件,中、西方娱体报道的方向、观点及引用事实与 数据都可能是不同的,只有经常学习西方文章,我们才能理解这种差异,拉近东、西方思维上的距离,把信息沟通好把问题处理好。(上述建议不错,但关键在于,要开发媒体和网络才行,不搞封网屏蔽,让观点不同的作品自由竞争,让消费者(读者和观众)自己去决定取舍。你们华为应该反思:究竟是为信息自由流通服务?还是为阻断自由流通服务?)

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