百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[要港人自主的港獨還是要依附黨國的特區?]
张三一言
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
·抢披革命外衣
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
要港人自主的港獨還是要依附黨國的特區?

   
   張三一言
   
   今天,擺在香港人面前有兩個前途、兩種命運:做獨立自主的香港國主人;港獨是這些人。依附共產黨國之一國一制的特區,做共產黨順民、奴民;持這一主張的人常被稱作奴才、御用文人、五毛。
   


   追求港獨要付出重大代價,甚至犧牲;但是得到的是做一個正正獨立自主,有獨立人格的真正的人。依附特區,做一個沒有自我、沒有獨立人格,仰人鼻息的臣民、奴民。這麼做,暫時有一份安樂飯食;但是,沒有精神糧食。
   前者是精神上生存的人;後者是物質上生存的人。
   
   [一] 港獨就是一群具有獨立自主人格的香港人所追求的目的
   港獨是由一群具有獨立自主人格的香港人所追求的目的;有這一目的的人就不能認同共產黨的一黨專政統治;因為共產黨對香港的專政以取消香港人獨立自主人格為前提。
   
   港獨強調港人權利,主張港人自決,香港獨立;港獨內含是本地事務由本地獨立自決,也就是民主自決,做獨立自主自由人。因為這港獨者不接受一黨專政,不接受外來力量干涉和操縱,所以成為共產黨頭號敵人,成為主要打擊目標。
   香港的政客,例如一些打著民主派者流,“唔好激嬲共產黨”是他們自覺遵守的信條;自劃底線、紅線以表忠意;進而討好共產黨;接受一黨專政,起碼忍受一黨專政,放棄做自由人,願做黨奴。這就是泛民能受到共產黨青睞,成為統戰對象的原因。
   因為民主與專政不相容,所以,專政與港獨不相容,兩者只能存其一。
   
   [二] 港獨是香港人應然權利
   香港人確認:自由是天然的,是應然的,是實然的。共產黨認定,人民(包括香港人)的自由和其它權利是共產黨恩賜的;共產黨給你港人多少自由和權利,你港人就有多少,不給就沒有。共產黨給了你自由或權利,隨時可以收回,你沒有反對的理由和反對的權利;你既不敢理直氣壯反對,也不能低聲下氣衰求。
   兩種觀點、兩種認定,不能相容,你不反專政,專政就食了你;所以香港人不反共、不反專政,就不可能保存現有自由,更不能爭取真民主真普選。
   
   為甚麼說香港人存在本身就是港獨?
   因為:因為香港人是人,凡人都天然地具有獨立自主的意願;你見過有人把家財妻女作為公產任由外人享用的嗎?作為政治人格的香港人有如要獨立自主家庭一樣要求有自己獨立的國家。
   有人反質,你這麼說,豈不是中國要建立四五十個獨立國?
   張三一言回答:正是如此;只是加上一個重要內容:眾獨立國組建中華合眾國。
   又有人質問:你這麼說,美國豈不是要分裂成為幾十個獨立國?
   張三一言回答:正是如此;美國的州實質上就是地方獨立國。
   如果,香港政治經濟地位猶如美國的州,香港與大陸共產政權的關係猶如美國的州和聯邦政府的關係;香港不會有獨立訴求。
   由此,香港人的現實政治經濟權利權力地位,是奴民地位;這就讓香港的主體人民都認清了自己命中註定就是廣義的港獨份子,所以,香港人存在本身就是港獨;這些港獨的香港人,才是真正意義的民主派。
   
   [三] 共產黨要在香港實行超凡的絕對的統治權力
   共產黨反港獨,就是要在香港實行超凡的絕對的統治權力,恢復毛澤東一言九鼎的統治權力;今天香港人聽到耳朵生繭的零空間、零容忍、底線、紅線、不得妄議…都是共產黨權力慾的狂態表現。
   共產黨利用它的這種權力,消滅反對他的人、不服從他的人、不相信他的人、不緊跟著他腳步走的人。
   
   今天,擺在香港人面前有兩個選擇:
   要港人自主的港獨
   做依附黨國的特區順民奴民
   [港獨-香港復國之二十五]
(2018/11/08 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场