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香港獨立論


   張三一言
   
   香港獨立論 目錄
   01獨立是天理

   一:獨立建國是香港人的天然權利
   二:香港獨立建國的理由
   三:香港可能獨立建國嗎?
   02未完成的香港獨立史
   一 有沒有港獨?
   二 毛澤東是地方獨立建國之教父,是港獨的祖父
   三 香港如何建國?
   第一,強調一國兩制中的兩制;兩制的邏輯是區隔香港與大陸。
   第二,在心理上、在文化認同上,要發掘和整理香港本土歷史文化,普及香港本土歷史;
   第三,香港獨立是政治正確
   第四,拉闊政治光譜。
   第五,為香港獨立做好思想、組織和人才準備。
   第六,第六,獨立的壓力
   第七,香港人應用和平還是暴力建國?
   四 香港獨立建國又如何?
   五 香港獨立模式
   六 香港為甚麼到現在還不能獨立?
   第一,是共產黨打殺、共產黨對港獨實行恐怖政策。
   第二,賣港賊作惡。
   第三,中老一輩民主派香港人充當了建制派賣港的幫凶。
   第四,香港主流傳媒的政治正確。
   第五,香港人尚未付出必要的努力
   七 香港獨立建國的力量
   八 香港獨立進行式
   九 香港獨立建國尚未成功,港人仍須努力
   十 高壓打殺港獨
   03香港轉殖史:英共合謀出賣香港人
   一 英國殖民地香港的主權應交回給誰?
   二,香港憲法基本法是怎麼樣製定的?
   三 彭定康提出相當符合實際且可行政改方案
   四 共產黨接收香港成立香港特別行政區政府
   五 共產黨接收後的香港
   04抗殖史:香港為獨立與共產黨殖民者的多次交鋒
   共港第一次戰役:《二十三條立法》立法。
   共港第二次戰役:五區公投。
   共港第三次戰役:國民教育科設立與擱置的鬥爭。
   共港第四次戰役:建立廣深港高鐵、宜居灣及新界東北發展計劃。
   共港第五次戰役: D&G禁止香港人攝影風波。
   共港第六次戰役: “雙非嬰兒”
   共港第七次戰役:本土派在選舉中大勝
   共港第八次戰役:兩次佔中運動
   共港第九次戰役:魚蛋革命
   共港第十次戰役:出現政治質變的新東補選
   05重大衝突和反抗事件對身份認同有重大影響
   06香港民族形成的內外原因
   一 甚麼是本土?
   1,沒有本土論
   2,不能自足就沒有本土論
   3,沒有法律根據論
   4,不可刺激共產黨論
   5,共產黨恩賜香港論
   二 誰是香港本土?
   三 甚麼是本土主義?
   1 香港本土意識第一波
   2 香港本土意識第二波
   3 香港本土意識第三波
   4 香港前途:本土與港獨
   四 民主必然是本土;爭取的必然是本土民主
   五 本土是不是“港獨”?
   六 共產黨反香港本土、反香港獨立的理由
   七 高壓能否堵絕香港本土與港獨?
   八 香港人是香港民族。
   附件一
   “香港核心價值宣言”
   附件二
   產黨越境香港綁架案事件
   
   
   
   01獨立是天理
   
   香港人要獨立,為建立香港共和國而奮鬥;我聽到了必然到來的香港共和國心跳聲。
   
   香港民族論者說:即使所謂的“回歸”了差不多二十年,經過中共努力的從經濟、文化、生活、教育等的入侵,到今天共產黨掌權人仍然無奈地說:“人心未回歸”;我們香港人依舊的無法心悅誠服的開口講句“我是中國人”。
   
   香港人藏在心裡說在口裡的真心話是:
   我是香港人!
   我們是香港民族!
   香港人要獨立建立香港共和國!
   
   
   
   一:獨立建國是香港人的天然權利
   
   獨立是人的天性。
   不受固有歷史傳統習慣禁錮、不受他人和環境影響;由我作主去認知查察掌握外在世界、自身,獨立思維,獨立判斷,獨立選擇偏好,叫做自主意識。
   此一自主意識是人的基本權利之一,人人皆有此一權利,天然如此,所以說獨立是人的天然屬性,是普適價值。
   
   個人獨立自主意識最重要的是思想自主。每一個人都有自主意識、每一個人都有自主思想;沒有就不是自主的人,而是奴隸。奴隸是外力逼迫而成,不是由內在人性使然;外力消除人性就復甦;所以人的獨立自主是人的本性,是不能改變的天然屬性。
   
   個人獨立性放大就是家庭獨立性;不管它是大家庭還是小家庭都是獨立的單位,都是除了陽光和空氣外任何人都不可侵入的獨立體。再放大就是社團、民族,放到最大就是國家;到了最大單位的國家仍然是獨立的單位。
   可見,獨立是人性中天然存在,不可侵犯的天然權利。
   
   元素性、最小、最基礎的人權和個人權利最重要;人權個人權利重要性高於最高級的國家權利,這就是人權高於主權。
   專制政治是強者劫奪和霸佔權力,權力統轄人的權利。民主政治由人權個人權利讓度出部分權利組成主權的權力。不論專制還是民主權力都會壓制剝奪人權和個人權利。這是政治權力規則。所以權利要監督、限制權力。
   當大的尤其是最大的獨立單位(國家主權)侵害最小的獨立單位(個人)的人權或權利時,大單位的獨立性不能作為外界批評譴責追究的擋箭牌。換一句話說是人權高於主權,而且人權無國界,一國侵犯人權時,眾外國和世人都有制止的權利和義務。
   
   以上是從天理人性角度述說每一個人都有獨立性、都有獨立權利。獨立是人的天然權利和人的本性。
   以下說的是現代人類文明的人立法規定每一個人、每一地區的人都有獨立權利。
   在政治上獨立權利是決定自己所在地區政治地位的權利。公民及政治權利國際公約第一部分,第一條規定:“一、所有人民都有自決權。他們憑這種權利自由決定他們的政治地位,並自由謀求他們的經濟、社會和文化的發展。”[注意,是“自決權”,不是“自治權”;共產黨現在把“自決權”,偷換成為“自治權”]
   自決是指根據聯合國憲章和國際法,在排除外部壓迫或干擾的情況下,由地區人民獨立自主地決定他們的政治地位、決定他們的經濟、社會和文化的發展路向。“決定政治地位”當然包括決定獨立建國(這個政治地位)。
   “政治地位”是指特定地區人民處於怎麼樣的政治權利位置。決定政治地位,就是該地區人民擁有決定政治地位的權力和權利。
   政治地位是指人民是統治者還是被統治者;若是統治者,他們是擁有這個地方的最高權力的統治者(國家主權的統治者)還是在他們上面還有更高(一般是中央)權力的統治者,即是他們只擁有所在地區的地方統治權力。當特定地區人民決定他們擁有最高的統治權力時,這個地方就是一個獨立的國家。
   既然自決權是“所有人”的權利,每一個地區人民都有獨立的權利,是普適性(普世)權利;落實到香港,香港人民擁有決定香港是否要獨立建國的權利和權力。
   所以,香港這個地方是否獨立不是由地方的上級統治者決定,不是由香港境外的大陸共產黨中國決定,而是由香港人自行決定。
   
   所謂決定政治地位,當然是政治問題,凡政治都是本土的。這是政治常識,香港政治是反常識。從歷史上看,香港只有外國的英國政治沒有香港本土政治,轉變為共產黨殖民地之後也只有共產黨的大陸中國政治,沒有香港政治。
   到今天,共產黨仍在極力把共產黨中國大陸的政治充當香港政治。人們都看到共產黨以他一黨專政的一制壓香港自由民主的一制;共產黨從幕後走到台前公然直接干預香港自治權利。
   但是,有壓迫就有反抗,香港人終於奮起,發掘和創建自己的政治;香港人有了自己的政治意願和訴求,有了自己的政治黨團並有相應行動;還取得了成果。
   香港人本土意識飊起、香港人的政治力量越來越強大;繼之冒出港獨意識,而且意志越來越堅強,態度越來越趨向強硬激烈。
   
   根據1933年《蒙特維多國家權利義務公約》,國家做為國際法人應具備下列資格:
   固定的居民
   一定界限的領土
   有效的政府
   與他國交往的能力
   
   香港完全擁有符合上述的條件;《蒙特維多國家權利義務公約》是現代人類文明的人立法規,按照公約,香港有國際法人應具備的獨立資格;完全有條件有能力獨立建國;香港人有建立香港國的權利。
   
   《蒙特維多國家權利義務公約》確定,獨立的條件之一是“固定的居民”,沒有高度要求是一個民族。香港人既是在香港這個地區“固定的居民”,又是一個民族,是香港民族;所以香港有基本理由,也有高度理由獨立建國。
   公約賦予香港人獨立建國權利,共產黨打殺香港人獨立建國權利。這是今天香港的政治局勢。
   
   香港獨立要做的事是:終結香港作為地方政府與大陸作為中央政府的從屬關係,改為兩個獨立主權國家的關係。這是一個道理簡單,任務艱鉅的政治建構工程。
   
   二:香港獨立建國的理由
   
   前面談過香港人有建立香港國的天然權利,以下再具體談談獨立建國理由。
   
   問:香港人根據甚麼理由要求獨立?
   答:居住在香港這塊地上的香港人民需要獨立就是獨立的天大理由。
   
   在這個世界(華人世界亦同),有些地方本土人完全沒有獨立意願,你要它獨立它不願(今天的波多黎各);大部分國家或地方只強調保持現狀,不作任何變動;有的地方本土意識強烈,要求維護本土權利與利益,甚致進而要求獨立建國;今天很多香港人有這一意願,而且會越來越多香港人抱持這一意願。
   
   一個地方要求保持現狀還是變動現狀要求獨立建國,要看兩者哪一方面利益、權利最多,選多棄少;同時若是存在外來或上層權力壓迫剝奪的話,就要看兩者哪一個壓迫少些、剝奪少些,選少棄多。這是普通的政治權力常識,香港也在這個邏輯管轄內。
   基於這一政治權力邏輯作用,香港人追求自治和獨立。因為今天香港的政治現實是權利、利益、核心價值、本土文化等等被來自北京共產黨的一國化侵襲,正在被剝奪和被消滅中,所以香港人選擇了最能免除壓迫剝奪、最能保護香港人的權利、利益、權力、價值、文化的維護本土利益和香港獨立建國道路。
   
   香港人被侵凌被打壓剝奪,初始自然的反應是向共產黨和理非地陳情訴說,例如2015年5月香港反高鐵萬人包圍立法會,其後保衞新界東北、反國教等運動,一直恪守和平、理性、非暴力原則。共產黨對香港人的委婉求情並不賣賬,也不買賬,一律斥之為反華反中分裂中國、勾結外國勢力…
   
   例如這次旺角魚蛋革命事發,暴力的土共政府立即定性為暴徒的暴亂,一個月後,政府仍然拒調查民憤源頭。土共政府強蠻行事,迫使香港各派社運參與者香港從“和理非”路線走向勇武抗爭,促成和促進香港暴力鬥爭。香港人的抗爭從和理非走向勇武抗爭,是誰之過?罪魁就是陸共政府和香港梁振英土共政府。
   今天香港社運各派是處於非暴力與勇武抗爭並肩而行狀態;但是,人們多對非暴力的和理非失望,轉而趨向街頭解決。和平佔中發起人戴耀廷說:歷史早已預告,民怨未能藉非暴力抗爭宣洩,必然更趨暴力。
   香港人被迫棄文取武的判斷,由2016年2月新界東立法會補選給出了實證。代表激進勇武的本土派政治團體代表梁天琦橫空出世奪得占15.38%的66,524票。另外在社會政情是不滿建制的街頭抗爭活動越演越烈,香港獨立建國這類口號亦越喊越響。

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