百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[大汉奸金之俊灭亡了满洲族(善本)]
曾节明文集
· 退党为什么可以退垮中共?(下篇)
· 从新老绥靖主义看西方的潜在危机
· 对胡锦涛的最后的劝告
·中共垮台的必然性、现实性和迫近性
·仇汉 — 民族虚无主义态度不可取
·曾节明:三堆乱麻,一盘死棋
·揭穿中共企图从健康上置高智晟于死地的阴毒伎俩
·“网选总统”,请拿出点实在的东西
·特务急糊涂了
· 请不要再自称耶稣了
·中国应该向伊朗借鉴什么?(下)
·决不能将宗教凌驾于人权之上
· 怀念余杰
·怀念余杰
·人性善恶问题是实施宪政的先决问题
·没有政治改革,何来 “ 点滴进步 ” ?
·曾节明:黄健翔的“疯狂”解说吼出中国人对自由的渴望
·江胡内斗再起高潮的原因及可能的“平反”伎俩
·郑恩宠现象的多重启示
·律师成中共内斗的棋子
·警惕!胡锦涛对高智晟终于动了杀机(修正稿)
·民国是如何变成党国的?
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
·现今中共国经济体制本质
·邓小平的本质及其深远的流毒
· 对“军中声音”的紧急建言!
·对“军中声音”的紧急建言!
· 为“军中声音”饯行
·为“军中声音”饯行
·为什么单靠退党退不垮中共?
· 抓捕高智晟的人,就是胡锦涛!
·大法弟子,贵在认真
·负隅顽抗的疯狂叫嚣--评胡锦涛高调捧江
·张国堂取消革命的守株待兔主意批判
·支持袁红兵,强烈反对张国堂的守株待兔式民运观
· 退党运动必将终结中共妖运
·曾节明:退党运动必将终结中共妖运
·自由是进步的第一推动力
·曾节明:风口浪尖上的反思:为什么中共现在仍然能够维持摇而不坠的局面?
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
· 曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·大漠怀古:蒙古风的尴尬咏叹
·驳张国堂
·和平、秩序、公义和民主一样,都只是保障自由的手段
·朝鲜核爆炸的另类震荡
·朝核问题透视
·另眼看蒙元
·对“军中声音”的紧急建言!(二)……活摘器官罪行曝光不足以威胁中共政权
·曾节明:满清民族压迫政策的因果及多尔衮的悲剧
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·奉劝中国人一定要摒弃这种陋习!
·清朝火器政策的源起、演变及其深远恶果
·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?(《自由圣火》首发稿)
·黄海刺胡者非江泽民,而是曾庆红
·一个民族应该怎样才有尊严?
·一个民族应该怎样才有尊严?
·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
·曾节明:射毁卫星事件透视:台海进入战争的前夜
·胡温公开决裂露征兆
·“西天取经”之路是中国创建自由文化的必由之路
·中共垮台,中国决不会崩溃:兼同王力雄先生商榷
·对鸦片战争始末的再追溯及近现代文明弊端的一点反思
·台湾乱象反思:中国最适宜采用虚位元首制宪政政体
·肯定康有为,重鉴百年史
·曾节明:宗教信仰为什么比非宗教信仰更具有道德影响力?
·曾节明:中共已显露三分其党的亡党之象
·请防备胡锦涛的政工新手段
·美国对中共的“和平演变”为何至今难奏寸功?
·赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
·曾节明:为什么中国特别需要自由文化运动?
·只有宗教才能拯救人类于自我毁灭——简述去宗教化的历史危害及当前流毒
·民主社会主义道路是中国转型的最佳选择
·关于中国民主党的前途
·曾节明:美国对外政策的历史教训
·建设宪政民主制度不一定需要仿效美国政体
·必须根本否定“经济发展必然导致政治民主”的谬论
·中国专制社会的主要精神维护者是儒家而非法家
·儒家阻碍自由民主化的两大重要性质
·祸害中国的祸根不在“左”、“右”,而在专制独裁
·邓小平的流毒和对中国的贻害比毛泽东更深远
·为什么以公有制为主体的社会道路行不通?
·警惕中共胡中央进一步侵害人权的试点图谋
·中国民众和维权人士都亟需进行自由民主基础理念二次启蒙
·赫鲁晓夫和邓小平到底谁更聪明?
·曾节明:民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
大汉奸金之俊灭亡了满洲族(善本)

    大汉奸金之俊灭亡了满洲族(善本)
   
   
   
   


   
    一个很奇怪的历史现象,明朝降清大汉奸中,卖国“功劳”最大的当属吴三桂无疑,但名声最臭的却是金之俊。
    金之俊1595年生,江苏吴江人,明万历进士,曾经官至兵部侍郎,后遭魏忠贤排挤,崇祯末期又官复兵部右侍郎;
    李自成破北京后,投降大顺,任兵部侍郎;两个多月之后,满清国多尔衮窃据北京,作为兵部侍郎,金之俊第一个降清,甚至奴颜媚骨地亲自为多尔衮牵马,把多尔衮一行引入紫禁城;随后金之俊还第一个上表,劝进多尔衮即中国皇帝位,结果拍马屁拍到马腿上,碰了一鼻子灰,多尔衮令资格更老的大汉奸范文程训斥他说:
   
    “吾国皇帝(即顺治)去岁已登基矣!何劝进之有?、、.”
   
   
    满清入主北京之初,贼鞑子多尔衮一伙对入主中原能有多大进展,并无把握,因此一度有意与南明议和,但金之俊竭力怂恿满洲贵族南侵;金之俊还极力鼓动清廷杀掉被俘的南明弘光帝、璐王、秦王、荆王等明朝皇室,为谄媚满清,甚至赤膊上阵,亲自监斩崇祯的两个儿子——永王和定王。
    也因此在南明眼中,金之俊实属寡廉鲜耻的奸险小人,名列贼臣之首。
   
   
    也因为无耻之尤,金之俊在明朝降清大汉奸中,独享一副民间对联,其曰:
    “从明从贼又从清,三朝元老大忠臣。”
   
    大汉奸金之俊由于太无节操,连家里人都看不起他。金之俊的原配夫人,在他降清后即拒绝与他同房,直至病逝。有一次吃饭时,金之俊在席间教育侄儿要忠孝做人,岂料侄儿反唇相讥说:
    “忠孝之事,若监斩二王何?”
    问得金之俊面红耳赤,张口结舌。
   
    由于他名声太臭,连满清地方官也看不起他。伪康熙元年,金之俊告老还乡,家乡人对他极为鄙视,入夜,有人在他家大门贴上对联:
    “后乐街前长乐老,承恩坊里负恩人”。
    不久,又有人在夜里望他家大门贴上对联:
    “一二三四五六七亡八,孝悌忠信礼义廉无耻”。
    金之俊恼羞成怒,上告地方衙门,要求追查作者,却遭敷衍;金之俊又上告两江总督衙门,反遭两江总督朗廷佐训斥,责他“小事大作”、、.后伪康熙因其名声太臭,下诏削去其“太傅”头衔,金之俊郁郁而终,得享高寿77岁。
   
   
   
    但是鲜有人知道,一手定下毒计,并最终灭亡了满洲族的,却正是金之俊这个寡廉鲜耻的大汉奸。
    顺治二年,贼鞑子多尔衮颁布的《剃发易服令》,引发了江南剧烈的反抗,许多降清的地方,举起复明的大旗,仅镇压江阴一地的反剃发,清军就伤亡近十万人、、.骑虎难下的贼鞑子多尔衮忧心忡忡,渴求定国维稳之策;金之俊抓住多尔衮的心理,乘机献上“十从十不从”定国之策,金之俊对多尔衮说:
    这个计策对清国有利,对满人无损,汉人也容易接受,只要采纳这个计策,平定江南就不难了,这“十从十不从”是:
   
    “男从女不从”:男子剃头梳辫子,女子仍旧梳原来的发髻以及保留原有的服飾。
    “生从死不从”:生前要穿滿人衣裝,死後則可服明朝衣冠。
    “阳从阴不从”:既然“生从死不从”,阴司的事,像做佛事超度、描繪死者遺容等,都仍按汉族传统佛道教习俗办理,不从旗人习俗。
    “官从隶不从”:官員须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服,但役隶依旧是明朝的打扮。
    “老从少不从”:孩子年少,不必禁忌,但一旦成年,则须按旗人的规矩办。
    “儒从而释道不从”:即在家人降,出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装,并剃发留辫。出家人不变,仍可穿明朝汉式服装。
    “娼从而优伶不从”:娼妓穿著清廷要求穿著的衣服,演員扮演古人時則不受服飾限制。
    “仕宦从婚姻不从”:官吏管理按清朝典制,婚姻礼仪保持汉人旧制。
    “国号从官号不从”:国号由明改成清,但官号沿用明代的六部九卿,总督巡抚等。
    “役税从文字语言不从”:差役税捐,悉从满制。但文字语言不改,仍用汉语。
   
   
    对于金之俊的进言,多尔衮一一采纳,只有权谋心术,却无文化的贼鞑子多尔衮,自然看不出金之俊“十从十不从”的险恶用心,其实金之俊的“定国之策”,通篇都在挖空心思地保存汉族的文化和习俗,其中重要的是九、十两条:
    沿用明朝的官制,等于搭好了满清政权汉化的框架;而尤其要紧的是语言文字,只要保住了汉语言文字,就只能是汉族同化满洲族。
   
    多尔衮死后,仍受重用的金之俊,又向顺治提出了“旗人不得经营工商业”、“王公不得私自离京”、“太监出宫者斩三条制度”,均遭伪顺治采纳。
    其中旗人不得经营工商业这条,等于束住了满洲人敛财的手脚,久而久之,使满洲族整体丧失了谋生能力,成了酒囊饭袋的寄生种类;而王公不得擅自离京,等于断了满人割据一方、退据东北的退路、、.
    辛亥革命后满清皇室退无归路,被袁世凯就地缴械的结局,原来早就在大汉奸金之俊的设计中注定了!
   
   
    金之俊死于康熙九年(1670年),死后百年,贼鞑子伪乾隆方才才看穿他的险恶用心,“洞悉其奸”,伪乾隆大怒,欲推倒重来,但金之俊设计的基本国策,已经成为满清的“祖制”,贼鞑子伪乾隆也有心无力了;于是,伪乾隆只能大骂“奸诈老贼”,并将金之俊列入《贰臣传》之首,以泄其愤。
   
   
   
    由此可见:大汉奸金之俊只是明朝的叛徒,不是汉族的叛徒,他是身怀“第二种忠诚”的大汉奸,是满清的掘墓人。
    灭亡满洲族的人,竟然是第一个剃头的汉奸!所以说人是复杂的:当年推翻满清的人,是熊秉坤、金兆龙、张振武、黎元洪、袁世凯等一帮一直留着辫子的人,而不是早已剪掉辫子的革命党;可见,终结中共红朝的人,一定是共产党的官和兵。
   
   
   
   
   
   
   曾节明 2018.11.26戊戌癸亥壬戌于冷雨傍晚早昏黑纽约州
   
   
   
(2018/11/28 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场