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恢复汉服不是在排斥少数民族 ——驳胡平

   恢复汉服不是在排斥少数民族
   ——驳胡平
   
   
   


   
   
    胡平在就汉服运动接收自由亚洲之声采访(原题:“汉服潮”风靡中国为哪般?)时评论说:
    (汉服复兴运动)“就是在排斥其他少数民族。藏人、维吾尔人还有很多少数民族不是你神话里的炎黄子孙,人家也不觉得自己是龙的传人,文化传统也不是儒家传统。那(其他少数民族)别人也会提倡自己的民族主义。所以中国共产党对此很头疼。”
   
    这里暴露出,胡平连汉服复兴运动是什么都没搞清,就再一次来“胡评”。
   
    汉服运动是发端于本世纪初的民间运动,以2003年汉网的创建为标志,其运动的宗旨是恢复汉族的民族服饰——汉服,根本就没有把汉服强加于少数民族、或者排斥少数民族的意思;也没有把少数民族纳入“儒家文化”、“炎黄子孙”的意思,排斥何在?
   
   
    汉服运动在民间的兴起,其实是对满清政权当年对汉族厉行“薙法易服”残酷民族压迫罪行未得到清理的反弹,也是对中共当局为所谓“民族团结”,掩盖满清入关的种族屠杀历史的反弹:
    自周到明,绵延三千年的汉(华夏)族民族服饰消亡史,并非一个自然消亡的历史,而是遭满洲人征服的屠刀消灭,顺治二年六月《薙法令》规定汉人必须剃头结辩,去汉服穿满装,否则一律按“大逆”论处,格杀勿论,为了“剃发易服”,屠杀汉人不下千万、、.
    而清朝及民国初年在汉人中流行的旗袍马褂,并非“民族融合”的自然结果,而是汉人在屠刀下被迫满洲化的结果。
   
    (有意思的是:胡平对满清入关大屠杀的“剃发易服”,选择性的从来只字不提,只提汉族欺负少数民族;就象他对美国特朗普政府袒护沙特残杀异议记者,只字不提那样,胡平很“聪明”)
   
    但是,中共的历史教科书,对满清入关后对汉人大屠杀,强迫“剃发易服”的血腥历史,只字不提;再加上中共当局为了顺利占有少数民族的地盘,长期实行优待少数民族、矮化和歧视汉族的民族政策,这在共产主义意识形态破产后,激起了民族意识觉醒的汉族人民,越来越大的反弹。
   
   
    胡平指责汉服运动是排斥少数民族,逻辑根本不通,汉服运动是恢复汉族本民族失落的文化,也就是自我完善,何“排斥”之有?难道自损自残、抱残守缺,才是不排斥少数民族?汉族恢复自己的衣裳,与别的民族何干?怎么就排斥了呢?
   
    胡平等人指斥恢复汉服是搞汉族沙文主义,这是站不住脚的。客观地说,每个民族都有权拥有自己的民族服饰,只要不把自己的民族习俗,强加到别的民族头上,就是不是民族沙文主义,汉服运动没有强迫少数民族穿汉服,当然不是民族沙文主义。
    由于中共长期实行逆向歧视汉族、优待少数民族的民族政策,在此种纵容下,许多少数民族身份者,产生了一种歧视汉族的混帐心理和嚣张的戾气,如:
   
    我们少数民族可以有自己的民族服饰,你们汉族就不能拥有,否则就是大汉族沙文主义!
   
    就如汉族歧视少数民族一样,一些少数民族人士的这种心态,也是不可取的歧视心态,它同样有违民族平等的原则。
   
    且莫说日韩主体民族拥有自己的民族服饰,俄罗斯民族也拥有自己的民族服饰,而俄罗斯同样是多民族国家。
   
   
   
    胡平等人以中共新疆当局强迫维族穿汉服为例,来证明汉服运动是为中共专制造合法性的运动,这完全是对汉服运动的诬蔑:
    新疆当局强迫维族穿汉服,是中共当局对汉服运动的强奸和利用,这并非民间汉服运动的宗旨;就象你不能因为曾国藩,就说儒家是汉奸奴才学一样;
   
    事实上,汉服运动之初,是遭到中共打压的;胡锦涛时期,汉网就曾多次遭到关停;的确,习近平上台后,中共对方兴未艾的汉服运动改为收拢、利用,利用汉民族主义来盲目反西方、反基督教,以实践“穿汉服维稳”的维稳新方式,这是中共的问题,而不是汉服运动的问题。
   
    作为一位汉服运动的参与者,笔者很清楚地知道:当前国内有两股水火不容的“兴汉”势力:
    一是受中共招安的伪汉势力及其附庸,其根本特征是拥习拥共,仇恨普世价值和西方的一切;
    一是民间兴汉势力,其中许多视中共为黄俄赤魔后清二鞑子外来势力,视之为汉族的头号敌人。
    这两种汉服势力,是不能混为一谈的。
   
   
    实际上,习近平当局对汉民族主义势力的利用,是不可能长久的,因为中共以前是一个民族虚无主义政权,现在是一个伪民族主义政权,汉民族主义的觉醒,很容易戳破其弥天的汉奸卖国历史,对它构成严重的威胁。
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   曾节明 2018.11.22戊戌癸亥戊午傍晚于严寒积雪纽约州
(2018/11/22 发表)
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