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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
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·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

453-2018年天象揭秘-下部

逆天而为痛悔迟53:1942——神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌2


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

   图53-1 :1943年3~5月金星位置变化图(太阳在地平线下10度的时刻)
   

第53章 1942:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌(下)


   
   上一章讲述了1942年缅甸仁安羌之战的历史奠定,这一章开始深入细节,品味神迹。
   
   还原仁安羌之战的真相一直是学术界的梦想,因为官方史料多被销毁。作为当事人,孙立人不善言辞,说话还有些口吃;刘放吾寡言少语,很少提起当年的往事;见证仁安羌之战的老兵,他们的回忆录在一些关键之处也有“抵牾”。官方和民间的学者,有人信这个、不信那个;有人用这个、说另一个是吹牛,再加上演义戏说,给真诚讲述的真相都蒙上了阴影。
   
   其实,用三维空间人的思维,很难明白真相,因为这场小战大捷,涉及到层层高维空间。前几章说过:这是一场天谴战,孙立人率领新38师刘放吾团,在替英军承担天谴。在人间是一场以少胜多、以弱胜强的奇迹,在高维空间,是战神的层层护法,和缅甸小乘佛教层层护法的对决。神迹频频展现,但是人们视而不见。
   

1. 神迹一:日军1000多,包围英缅军7000多?

   
   仁安羌大捷,日军到底有多少兵力?多年来一直是学术争论的焦点。
   

老兵张富麟:日军只有1000多不到2000人

   
   逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

   图53-2:仁安羌大捷战斗英雄、远征军老兵新38师113团文书张富麟访谈截图。
   
   仁安羌大捷战斗英雄,当年远征军新38师113团文书张富麟,战后留在缅甸教中文。他在访谈中说:日军作间大佐当时只有1000多不到2000人,硬是切割包围了英军7000多人,英军吓破胆了。这个情报是从俘虏的日军少佐那里问出来。当时谁也没想到日军只有这些人,日军33师团满编在25,000人上下,都以为包围7000多英军,日军少说也得有7000~10,000人!
   
   张老的讲述可信么?可信!因为他是大家都信任的人。如果这个也要质疑,史学界对所有采访资料都不能置信了。当然,张老的讲述,也有明显的局限性,以及他局限性的理解造成的失当,因为他当时的职位低,只在一个局部冲锋陷阵,他只能知道那个局部的事情。
   

认定1000多日军,误贬孙立人

   
   有人以此贬低孙立人,认为孙师长说的“以新38师113团800多战斗人员战胜了7倍于己的敌军”,是吹牛——这种贬低的本身,就站不住脚,像刻舟求剑一样。
   
   因为张老的讲述,只能表明:1942年4月17日,新38师113团和日军第一场接触战的时候,仁安羌的日军只有1000多人,不代表随后日军的增援没有赶到!
   
   试想:作间大佐以1000多人切割包围了英军7000多人,他包围的同时,主要精力还要用于油田救火,他能不紧急求援么?日军33师团的大队人马在后边,等著油田被烧光?日本没有石油,美国对日石油禁运,日本全靠侵略抢石油维持战争。看著作间的人马身处极其危险的境地,不救?特别是17日作间吃了败仗,遭遇了强势的中国援军,作间能不加急求援?33师团还能袖手旁观?日军大队赶来救火、救援,是必然的。
   
   所以,有人拿这个数字,代表整个仁安羌战斗中的日军人数,错。无视了日军的增兵情况。
   
   日本防卫厅《缅甸作战》记载:“19日下午荒木部队(213联队)及师团直属部队陆续赶至,原田部队(215联队)于20日凌晨赶到仁安羌,此时兵力增至三个联队合计约1万3千余人……”
   
   可见,19日仁安羌决战的时候,日军已经大量增援了。
   

1000多日军,切割包围7000多英军!?

   
   1000多日军切割包围7000多英军,这个奇迹,很多人相信,因为英军已经被吓破胆了,对日军望风而逃,一触即溃。
   
   但是,再深入想想: 4月中旬在仁安羌,英军被吓惨,并不尽然!仁安羌还有廓尔喀(王楚英回忆录作“古尔卡”)一个步兵营,在包围圈外的拼墙河的北岸呢!廓尔喀军人可是世界上最凶悍的、最不怕死的雇佣兵,极其骁勇顽强,他们什么时候害怕过?廓尔喀营和英军的坦克、战炮部队在仁安羌包围圈外,夹击几百日军,为什么也是屡战屡败呢?而且,仁安羌大捷,9天之后,4月29日~5月3日,中国远征军整体败退,英军却一改颓势,在梦内瓦顽强抵挡日军,激战四天,掩护英方整体撤退之后,又在加里瓦和日军激战。同样是英军,尽管是不同的部队,这也相差太大了吧?
   
   特别是仁安羌被围的7000英军,4月15~17日,多次冲锋,和坦克、炮兵、廓尔喀军人两面夹击,竟然无法在一个突围点上冲开几百日军的包围,而且日军主要精力在油田救火,并不是围困英军。这个奇迹,也太超格了吧?英军弱得太过分,日军神勇得太超常了吧?
   

英军颓弱的真正原因:诅咒在身

   
   奇迹超常得过头,就成了神迹。日军神勇得过分,必有神助。如此超常,就是神迹在展现。
   
   前面几章一直在讲,仁安羌之战,是一场天谴战。1942年荧惑守牛宿的天象,是对英军在缅甸百年辱佛罪业的集中天谴,英缅第一师是常驻缅甸的英国军队,他们是在劫难逃的主体,前脚从同古被戴安澜救下来,后脚就被围在了仁安羌油田之中。也就是说,这7000英军诅咒在身,是他们战力极度匮乏的根本原因,而缅甸佛教的层层护法,都站在了日军一边,这才是日军神勇无敌的根源所在。层层护法布下天罗地网,英军火力再强大,对高维空间不起任何作用,高维空间却能轻易控制你的体力、体能、思维,能让你的武器失灵打不准,你怎么能冲得出去呢?
   
   逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

   图53-3:1942年金星守牛宿天象,本是对英军百年毁佛的天谴,牛宿分野在吴越,涵盖缅甸。
   

2. 神迹二:刘团战死204,日军丧命4000!?

   
   这个数字,很多人都不敢相信。但是,它又是出自仁安羌大捷战斗英雄、远征军老兵新38师113团排长丁涤勋的访谈。
   
   逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

   图53-4:仁安羌大捷战斗英雄、远征军老兵新38师113团排长丁涤勋访谈截图。
   
   在电视访谈中,丁老说仁安羌之战“歼灭日军4000多人,我们只报导1200人。4000多人,这是日本人的碑文上写的”。
   
   按照上文对采访史料的认定标准,丁老的讲述同样可信。丁涤勋是孙立人的老部下,1942年远征缅甸时,他是新38师113团第一营机枪连的排长,参加了仁安羌之战。丁老和战友一起,写了很多远征军的纪实著作,如《中国驻印军印缅抗战》等等,是一位公认的治学严谨、有道德、有操守的学者。
   
   为什么很多人不信呢?难道他们质疑丁老的人品么?未必,是他们先入为主的观念,阻碍了他们接受真相。
   

仁安羌战场,日军遗尸1200具

   
   仁安羌大捷的见证人孙克刚、丁涤勋、王楚英,他们的著作中都说:仁安羌一战,日军遗尸1200具。特别是孙克刚,他是孙立人的堂侄。1938年,孙克刚(26岁)在北平师范大学历史系毕业后,成为《中央日报》的记者,后跟随新38师转战缅甸,参加了整个缅甸战役,1945年日本投降后,孙克刚开始写作《缅甸荡寇志》,次年出版。这是最有价值的史料,如果专家连这些都臆断为不可靠,那又能信什么呢?
   
   信英国军官的回忆录?缅甸的英军总司令亚历山大,惯于欺骗。在《 第五十章 英中毁佛继天谴,逆天惨劫醒人间》中,我们讲过“敦克尔克大撤退”:当时法军掩护英军,但是撤退的英军拒绝法军上船,遭到法国的强烈抗议,后来英国信誓旦旦地向盟友宣布:英军最后会掩护法军上船,可是法军掩护部队撤退到海岸上,英军已经跑光了,掩护英军的4万多法军成了俘虏——亚历山大是敦克尔克大撤退的总指挥,英法高层的决定,他不可能不知情,他是这场国际欺骗的制造者之一。仁安羌大捷之后,亚历山大又控制缅甸的英国媒体,声称:“英军自己解救了自己。”亚历山大的回忆录,极力抹杀仁安羌大捷,他说:“中国军队在缅甸战场,连一次有决定意义的胜仗都没有打过。”
   
   所以,有些专家宁信日本人和英国人的说词,也不信远征军当事人在不同角度、不同地域的、一致讲述的第一手资料。这样搞出来的“历史真相”,只能是臆断的历史。
   

日军敢骗人,不敢骗他们的“神”

   
   日军《缅甸作战》记载33师团自赴缅作战以来(1942年3月~6月10日)共阵亡730人,未计伤患。很多人,宁信日军的,也不信同胞的第一手资料。东洋人的军方战史,就那么可信么?
   
   其实,日军的阵亡记录惯于造假。比如1939年5月11日~9月16日,日军对前苏联试探性进攻的诺门罕战役,日本军方公布阵亡7720人,直到1966年,日本《朝日新闻》从靖国神社统计出来的数字是:日军战死18,786人,多了1万多人!日本历史学家洞富雄教授说:“骗国民一直骗了快三十年。”
   
   为什么学术界认为日本靖国神社的阵亡数字准确?因为全体日本人曾被洗脑后坚信:战死的亡灵就成“神”了,他们崇拜亡灵,所以把亡灵都招进靖国神社祭拜。他们敢骗人,不敢骗他们的“神”。因此,我们也能认定,仁安羌日军公墓墓碑上的数字:阵亡4000人,才是真实的数字。当然,这也包括仁安羌油田周边战场日军战死的人数,但是,主体还是油田战场。
   

为什么仁安羌一战,日军遗尸1200具,后来变成了4000多呢!?

   
   这并不矛盾,败逃回去的日军伤兵,大量死亡,在仁安羌的后方,和国军对峙的日军33师团,在42度的酷热中丧失了战斗力(日军军方史料承认),同样在酷热中,被113团打伤的日军有近3000人死去!太不可思议了,足以让日军丧胆。
   
   而孙立人的新38师,在油井林立、大火熊熊、更加酷热的油井中,连续作战却不太疲惫,斗志昂然,包围了整个33师团,准备将之全歼——战神庇护下的军队,就是这样超常。
   
   逆天而为痛悔迟53-1:神迹频见仁安羌,长阪雄风再辉煌

   图53-5:丁涤勋1942年仁安羌之战前的照片。
   
   丁涤勋在仁安羌之战后,随部队撤到了印度,1943年又以连长身份参加了反攻缅甸的战役,打了回去,所以他能看到仁安羌的日军墓碑。而张富麟,没参加反攻缅甸,他自然不知道日军为仁安羌死去的4000日本人立碑的事。
   

3. 神迹三:子弹长眼睛

   
   中国一直流传着一些古话,如:“是福不是祸,是祸躲不过”,“阎王叫你三更死,谁敢留人到五更?”
   
   孙立人讲过这样的话:中国军人打仗不怕死,他们相信子弹是长眼睛的,不该死的就不会死,该死的,躲也躲不过去。

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