百家争鸣
金光鸿文集
[主页]->[百家争鸣]->[金光鸿文集]->[治国为政,谦虚好学为先]
金光鸿文集
·就马总统登太平岛告美国政府
·把土地还给人民 --强烈抗议美国政府逮捕俄勒冈示威者
·警告美军:不要在中国主权海域或领空从事军事活动
·未来中国不结盟 --给美国的温柔一刀
·美国人究竟想干什么?
·美国必须赎罪
·美国正在堕落,奥巴马是白痴
·打君子仗,不打小人仗--对川普在习川会谈期间对叙利亚实施军事打击的解读
·给川普進一言
·特朗普意欲何为?
·美国立宪原则的失落--加州关于“庇护州”议案的修改涉嫌歧视性立法
·班农出使中国见王岐山的使命
·控枪是愚蠢的,案发后应该检讨的是政府政策
·支持美國各州人民拿回主權
·关于美国联邦政府对本国和中国人民行暴政的几个案例
·敬告美国政府:把回国后或受酷刑者遣返是需要承担法律责任的
·写在美国“隐形总统”班农辞职后
·美国的移民政策应该向共产国家的人民倾斜
·应该是人民警惕政府,而不是政府警惕人民
·美国联邦在各州搜捕非法移民涉嫌违宪
·谁肢解了美国人民的持枪权?
·把在美国持枪的外国人遣返不是最好的办法
·我要是总统,一定要拿掉他们这个权力!
·大面积的枪案伤害,是控枪的结果…
·这美国民兵总司令就是我了……
·人民持有及携带武器之权利不可侵犯
·去核必去共
·任重而道远
·根据公认的国际法准则,建议美国政府…
·移民局是个根本就不应该存在的政府机构
女性问题
·為什麼亞洲女性普遍個性剛強的文化探討
·你们难道不希望这个世界变得好一点点?
·女子无才便是德(外一篇)
·女人们,回厨房去吧 --忧国忧民系列
·谁来保护中国女人 --抗日战争纪念文章
·男子有德便是才
·珍惜人生 享受生活 --忧国忧民系列
·每一个失败男人的背后也有一个女人
·女性的堕落导致整个国家堕落?
·允许男子纳妾可以救中国 --忧国忧民系列
最新
·我的革命的思想基础
·习近平不是一个有担当的人
·搞政治不是打群架 --我的一点个人感想兼评六四民运
·对习近平及习共的最后一击
·伸头也是一刀,缩头也是一刀 --2015年世界人权日我呼吁全民起义
·目前的形势和我们的策略及未来的方向
·卖国中共:你不行,就让位
·无论时日长短,无论天涯海角……
·什么样的民主才是我们所要的民主?
·關於未來民主中國政府如何解決中共出賣的領土回歸的問題
·高手過招……
·各省宣布独立的政治意义
·不要纠缠个人恩怨
·中华自由邦(United States of China)临时宪法大纲(草案)
·关于是否原谅中国共产党的问题
·道不同,不相为谋
·以其人之道,还治其人之身
·对不起,我不能让您毁了日本(转)
·革命派要警惕了……
·习近平,你是中国人吗?
·关于对中共实施“斩首”行动的说明
·对中共要采用立体攻势--我的革命战略
·如何改变令人讨厌的大陆腔速成
·政治和经济是不能分开的
·目前的战略:斩首,层层斩首
·政府不行了就换掉!
·贸易是不能跟人权脱钩的
·各省必须独立建国
·你们是一个团队,是一个战斗小组…
·花人民的钱是要国会批准的!
·认清共匪假维护国家统一之名…
·大陆企业家的出路!
·斗勇更要斗智
·交税相当于资敌,无代表,不纳税
·铲除共匪,追究历任匪首决策之罪
·反省过去,是为了现在和未来……
·当今中国,谁不改变,谁滚蛋!
·全民抛弃共匪,迎接一个没有共匪的中国和世界
·人不治,天治,政府暴虐,人民自治
·强烈呼吁大陆人民武装自卫
·共产亡于共管,共管长治久安
·让侵略者在理性的战场上被我们征服 --以此纪念抗战胜利七十三周年
·国民追求真理,服从真理
·吴敦义要多读书
·秦朝速兴速亡与美国强大的原因
·百花丛中过,片叶不沾身
·豈可因一人之去留而廢國家大事
·未来中国将奉行“中国优先”的基本国策
·要教育日本人知礼仪
·建议加拿大政府与台湾恢复邦交关系
·台湾应该学习美国的治国经验
·法官断案不应该单纯理解法条……
·哪天台湾被共匪灭了,我也不会奇怪的!
·论反对党的作用
·大陆人要自强
·各民族兄弟联合起来……
·共匪,你可听到人民在歌唱 --关于范冰冰偷税案的我的一点看法
·天厌台湾,天厌台湾人
·崔永元是个糊涂蛋……
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
治国为政,谦虚好学为先

   治国为政,谦虚好学为先
   
   金光鸿
   
   


   《论语 先进》
   
   子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
   
   孔子叫四个学生谈人生理想,说,你们老说没人了解你们,现在假使给个机会让你们推销自己,好比今天的民主选举,你们会怎么说?
   
   子路抢先说,又不先致歉说,对不起,我占先了,子路好勇跃然纸上,他的人生理想也是这样,所以后文有孔子嘲笑子路不知礼让……
   
   冉求说自己只会抓经济,礼乐方面的事,要找君子,谦虚在其中。
   
   公西赤说自己能主持祭祀,会搞外交,是大才;又好学,非曰能之,愿学焉,千古名言,愿为小相,也是谦恭之辞。
   
   东方文化跟西方文化不一样,东方人能挑千斤,绝对会说只能担八百,西方人能挑千斤,绝不会说八百的,其实,我觉得还是西方好,这样别人可以正确评估你的能力,谦虚只能是个姿态,好比如说,孔子的三个学生,每个人说自己能干什么,都不含糊,只有子路不知礼让,又没有谦恭之辞,最起码作个谦恭的姿态吧,可以作为修身进阶,所谓满招损,连个姿态都没有,所以孔子会嘲笑他。
   
   公西赤说,“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。",小相,总理助理。孔子点评,如果公西赤只能当总理助理,谁能当总理?!看来很欣赏这个学生,因为他只是在职位上谦让,自己能干什么好不含糊,敢担当。
   
   为什么不夸冉求?我的理解,冉求说自己只会搞经济,礼乐方面的事,要等君子来,固然是这样,但冉求连愿意学习,愿意试一下的意思都没有,所以,孔子没夸他,就是不悦了……
   
   
   治国为政,谦虚好学为上,自己没东西拿出来,别人拿出来的东西又提不出建设性的看法,一味地无理取闹,这样的人怎么能治好国家呢?有担当是好事,也得看自己有没有那个能力,要正确评估自己,这个才是最难的,老子有言,自知者明,人没有自知,自己不了解自己,老子说犹如心里没有光,明,光亮,在暗夜中行走,凡事妄为,又不听圣贤之言,必然会害人害己。《论语 公冶长》上记载,子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也,何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”这就是子贡这个人没有自知之明,孔子在敲打他了。
   
   最后说说为什么孔子会赞同曾点的话,这好比说人各有志的意思,我在其他文章里写过,说共匪政府毛时代,号召全体国民关心国家大事,关心政治,邓时代,又号召全体国民发财致富,这都是误国误民之策,美国就没有这些事,有人愿意投资创业,有人可能有点钱吃饭就行了,然后为自己的理想,志趣而活,这里说的就是这个意思,孔子圣人,下世传道,当然没什么功名利禄之心,也没有什么治国安邦的理想,只是要奠定一种文化,所以,他认同曾点的人生态度,那是道家的人生理想,又《论语 公冶长》记载孔子说,道不行,乘桴浮于海,那更是隐居的意思了,所谓人各有志,我也是这样看。
   
   也足见儒道同归!
   
   2018-11-17 20:22/11-20 7:21修订
   
   
   
   

此文于2018年11月20日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场