百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!]
陈泱潮文集
·鲍彤:我对中美“贸易战”持乐观态度
●李洪林
· 哲人仙逝留希声,神洲铭刻良知名!
●共军将领有识之士刘亚洲
·推荐刘亚洲《中国崛起与伊斯兰的衰落》(1图)
●红二代中的良心人士罗宇
·同是红二代,盼习近平不要沦为专制党的工具
·罗宇再劝习近平:一犹豫成千古恨(图)
●红二代中的枭雄薄熙来
·警惕当代枭雄黑道
·有关薄熙来前途和出路的几则极其重要文字
·法广: 薄谷开来案曝光了红色家族们不为人知的逃亡计划
·應當旗幟鮮明地支持中共严肃处理薄熙来的決策
·鲍彤:我不关心判薄(图)
●《特權論》1977年初油印版印刷者及手稿保存者
·沉痛悼念夏開勝先生辭世!
●民间达人张国良
·悼念张国良
●义人刘迪
·悼刘迪
·挽刘迪
●雷祯孝
·雷祯孝:我的仙女老师
●党棍邓力群
·邓力群——一根维护官僚特权阶级专制独裁暴政的党棍!
·邓力群的卑鄙之处
●钱学森
·关于钱学森先生与人体科学一件值得记念的往事
●韦石
·博讯网伟大见证之一:近14年来陈泱潮文集发表文章时间记录
·博讯网伟大见证之二:陈泱潮文集每篇文章点击率记录
·非常感谢韦石先生十分及时地忠实于事实真相作出了实事求是的见证!
·博讯的正义立场必彪炳史册!(附:boxun《清水君的问题》原文)
·韦石 :红色贵族、既得利益集团力保薄熙来,要“大事化小”
·與韋石先生同悲——讀韋石祭母文有感(1圖)
·博讯在推行中国民主化变革中的伟大作用必永载史册!
·读《博闻重磅》有感
●魏京生
·推荐魏京生一篇好文章:从华国锋的政变说起
●何求、王一飛
·獻給成功發起成立了【中華全國民刊協會】的何求、王一飛兩先生
●牟傳珩
·悲夫!牟傳珩一代人傑爲國爲民為真理獻身的悲慘遭遇!
●刘晓波
·强烈要求中共当局允准刘晓波赴美医治!
·刘晓波之死充分证明:中共政权比希特勒政权更加邪恶!
●杨建利
·强烈呼吁释放杨建利——兼谈对话与和解是今日中国的伟大选择
·推荐杨建利:习主席不是毛主席
●郭國汀
·推荐郭国汀先生参选2009年台湾民主人权奖书
·郭国汀:大哲大师大思想家大政治家论宗教上帝
·郭国汀论宗教信仰
·對中共18大的警鐘
·郭国汀律师是中国人权律师的先锋和榜样!
●冯胜平
·愚蠢比邪恶更可怕一一逻辑与中国逻辑(冯胜平)
●王耀平
·ZT老百姓的心聲:中国就是一条船
●清水君
·团结互助,共同改变中共独裁----陈泱潮与清水君的联合声明
·关于清水君被捕的严正声明
·关于营救清水君的重要通告
·陈泱潮6-9-04复草庵居士
·胞姐黄金美再次确认她已将其家帐户告诉周育田
·是到了周育田先生用行动证明自己清白的时候了!
·就清水君案及当今中国律师作用复某友人
·清水君带着手铐被拴着双脚上法庭
·清水君案13日复庭又休庭,并定于7月20号再复庭
·从起诉清水君和羁押蒋彦永看中共昏暴倾覆之兆
·强烈要求中共依法尽快释放清水君!
·且看中共到底要中国青年走哪条道路?
·清水君法庭最后陈述,欧亚同放悲声!
·歇斯底里的镇压----中共重判清水君12年徒刑
·恳切呼吁帮助清水君上诉案律师费用致各界朋友
·狱中的黄金秋向给他寄贺卡的朋友致谢
·春节关于清水君(黄金秋)近况的报道/陈泱潮
●清水君(黄金秋)炼狱归来
·作家黄金秋出狱:对过去不悔,对未来憧憬
·清水君(黄金秋):我要特别感谢郭国汀大律师
·清水君(黄金秋):我要特别感恩博讯网和创办人韦石先生。
·清水君必讀
●挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》的补遗和更正
·陈尔晋挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》所涉及宣威火腿开发等与我家关系的补遗和更正(1)
·陈尔晋挽卓琳第二联及【注1】
·陈尔晋挽卓琳【注2】
·陈尔晋挽卓琳【注3】:邓小平的自杀
·补遗和更正(2).陈尔晋(陈泱潮)与浦琼英(卓琳)两家关系渊源
·补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
·补遗和更正(5):开发宣威火腿真正动议发起创办宣和公司的第一人是陈时铨
·补遗和更正(6):陈时铨(晓鳌)作为开发宣威火腿食品工业创办宣和公司第一人的思想基础
·补遗和更正(7):铁证如山——清末宣威火腿公司领衔创办人是“在籍内阁中书陈时铨”
·补遗和更正(8):陈时铨(晓鳌)的确是创办宣和公司第一人的铁证之二
·补遗和更正(9):陈时铨母亲陈朱氏为什么具有号令宣和公司的权力和声望?
·补遗和更正(10):陈时铨(晓鳌)是创办宣和公司第一人的铁证之四
·ZT陈志娟:学习和发扬【卓琳精神】,把宣威建成【贤妻良母之乡】(2图)
●于浩成
·浩然正气长存,成仁精神永在/悼念于浩成先生!
●許良英
·挽許良英先生
●法轮功
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!


    2018-11-20
   
    1535-38年,蘇萊曼大帝修建耶路撒冷城牆(現在所看到的城牆)。
   

    1535-2018年,是新的一個【69x7=483年】,而且恰好是以色列復國70年!會出現什麽?會不會是第二次拯救的開始?儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!
   
    但以理書 “9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。”
   
    以斯拉記 “9:9 我們是奴僕、然而在受轄制之中、我們的 神仍沒有丟棄我們、在波斯王眼前向我們施恩、叫我們復興、能重建我們 神的殿、修其毀壞之處、使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。”——若以斯拉于主前457年接受諭旨重修耶路撒冷,作爲69個7的起點,至耶穌27嵗受洗出道傳揚新約福音,正好是69x7=483年。

值得注意的是:1535蘇萊曼大帝出令修建耶路撒冷城牆(現在所看到的城牆)至今2018年,又是新的一個【69x7=483年】,而且恰好是以色列復國70年!會出現什麽?會不會是第二次拯救的開始?儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!

   
   附:

耶路撒冷大事記年表


   2017-12-08 由 九門胡同 發表于歷史
   
   今日,美國總統川普突然宣布承認耶路撒冷為以色列首都(其實以前也是承認的),並且決定將美駐以使館從特拉維夫遷到耶路撒冷(這是多位前任總統不想觸碰的),這件事一下子成為了世界性的焦點話題。可能很多人不理解這件事的重要性,我現在把我之前整理過的一個耶路撒冷大事件年表再發一下,可能對了解事件多少有些幫助,但沒有完全沒有歷史基礎的,估計還是不能解惑,但至少能看出問題的複雜性。
   
   公元前4500-3500年間,這一帶就有了人類活動(有考古遺蹟發現佐證)。
   約公元前2000年,古埃及中王國時代的考古發現中,最早提到了耶路撒冷的名字,撒冷有和平的意思,耶路有城市的意思。
   前1850年,聖經創世紀中記載的亞伯拉罕捆以撒的摩利亞山可能就是在這裡。
   前1700-1550年,埃及的希克索斯(喜克索斯)王朝就侵占過這一區域。
   前1550-1400年,耶路撒冷屬埃及新王國時期的臣國。
   前1330年,臣屬於埃及法老伊蒙霍特普三世的迦南人統治著耶路撒冷。
   前1178年,法老拉美西斯三世與海洋民族的戰爭標誌著埃及在此地區統治的退出。
   前1010年,聖經上說耶路撒冷被耶布斯人占據,後被大衛占領,並成為統一的以色列王國的首都(大衛城)。
   前962年,所羅門王建第一聖殿。
   前931-930年,所羅門王死,以色列的黃金時代結束,分裂後的南方的猶大國(國王羅波安)都城是耶路撒冷。
   前925年,埃及法老舍順克一世(聖經,世撒)占領並洗劫了耶路撒冷。
   
   前733年,耶路撒冷向新亞述帝國稱臣(前722年,亞述滅了以色列國)。
   前712年,被新亞述帝國圍城。
   前609年,耶路撒冷被埃及第26王朝征服。
   前605年,耶路撒冷又轉向新巴比倫王國納貢。
   前587-6年,新巴比倫尼布甲尼撒二世(威爾第的歌劇:納布科)摧毀了耶路撒冷城和第一聖殿,將能工巧匠掠去巴比倫,史稱「巴比倫之囚」。
   前539年,波斯帝國居魯士大帝征服了新巴比倫,猶太人被允許返回並重建聖殿。
   前516年,大流士六年,第二聖殿重建(大流士資助)。
   前350年,猶太人起義反抗波斯,被鎮壓。
   前332年,亞歷山大大帝滅了波斯大流士三世,耶路撒冷落入希臘馬其頓人手中。
   前320年,亞歷山大帝國分裂,耶路撒冷落入托勒密帝國之手。
   前315年,又落入安提柯王朝之手。
   前312年,又回到托勒密帝國之手。
   前311年,安提柯王朝再次收復耶路撒冷。
   前301年,托勒密第三次獲得耶路撒冷。
   前200年,耶路撒冷轉入塞琉古帝國統治。
   
   前175年,安條克四世強迫猶太人放棄宗教信仰,廢止安息日和割禮,將第二聖殿洗劫並樹立宙斯神像。
   前167年,爆發了馬加比起義,前160年起義被塞琉古鎮壓。
   前73-63年,羅馬共和國和亞美尼亞勢力開始在此角逐。
   前63年,羅馬將軍龐培攻入耶路撒冷,並指定了大祭司和猶太統治者。
   前54年,克拉蘇索要財物未果,洗劫了聖殿並搶走了所有黃金。
   前45年,尤利烏斯.凱撒指定以土買人安提帕特(大希律王的父親)為猶太行省的行政長官。
   前43年,安提帕特被毒死,其子費沙奧和希律繼承。
   前40年,帕提亞人攻陷耶路撒冷,費沙奧自殺,希律逃亡羅馬。
   前40-37年,羅馬元老院任命希律為猶太王(大希律王),並提供軍隊幫助收復了耶路撒冷。
   前19年,希律王擴建了聖殿山,並重建了聖殿和西牆,所以第二聖殿也稱希律王聖殿。
   前15年,奧古斯都的女婿兼摯友,馬爾庫斯.維斯帕先.阿格里帕到訪耶路撒冷,並在聖殿舉行大型祭祀活動。
   
   前6年,撒加利亞和伊利沙伯生下一個兒子,即後來的施洗者約翰。
   前5年,耶穌誕生,並於出生40天後獻於聖殿。
   公元6年,大希律王死,他的幾個兒子分別統治幾個小國。
   公元30年,耶穌被釘十字架。
   公元37-40年,卡里古拉執政期,羅馬與猶太的關係開始轉壞。
   公元50年,基督教會開始從猶太教會中分裂出。
   公元64-68年,尼祿在帝國全境內迫害基督徒和猶太人。
   公元66-73,猶太人與羅馬的第一次戰爭。
   公元70年,羅馬皇帝葦斯巴薌的兒子提圖斯圍睏了耶路撒冷,並鎮壓的起義,摧毀了第二聖殿。羅馬的主力軍團「第十軍團」駐紮在耶路撒冷。
   115-7,猶太人爆發了反羅馬的第二次戰爭。
   130年,羅馬皇帝哈德良訪問了耶路撒冷和聖殿廢墟,並打算重建耶路撒冷獻給羅馬的朱庇特神,並計劃將耶路撒冷改名為「愛利亞.加比多連」。
   131年,哈德良廢除了猶太人的割禮習俗,引發猶太人起義。
   132-135年,猶太人爆發反羅馬起義(第三次戰爭),並控制耶路撒冷城三年,最終被哈德良的軍團殘酷鎮壓。
   
   136年,哈德良正式命名城市為「愛利亞.加比多連」,並禁止猶太人和基督徒在此城存在,從此猶太人散居世界各地。
   136-140年,朱庇特神廟建在聖殿山,維納斯神廟建在骷髏地。
   138年,哈德良死後,安敦尼.庇護繼位,對耶路撒冷城內基督徒的限制逐漸放鬆。
   259年,羅馬帝國短暫(13年)分裂出的帕米拉王國包括敘利亞、巴勒斯坦及耶路撒冷。
   272年,奧勒留皇帝滅了帕米拉王國,耶路撒冷又回歸羅馬帝國。
   313年,君士坦丁和李錫尼頒布米蘭敕令,基督教在羅馬帝國境內合法化,聖墓兄弟會在耶路撒冷成立。
   324-325年,君士坦丁大帝重新統一羅馬帝國,愛利亞.加比多連又改名為耶路撒冷,基督徒大批遷入。但禁止猶太人進城的法令依然有效,不過每年只有一天(聖殿被毀日)可以到西牆祭拜。
   326年,君士坦丁大帝的母親海倫娜到訪耶路撒冷,拆毀了哈德良在骷髏地上修建的維納斯神廟,同時宣稱發現了真十字架和鐵釘。
   333年,君士坦丁一世在橄欖山上修建了耶穌升天教堂。
   
   335年,在骷髏地建起第一座聖墓教堂。
   361年,新柏拉圖主義的尤立安繼位羅馬皇帝,復推多神教,猶太人被允許返回耶路撒冷並重建聖殿。
   363年,加利利大地震以及尤立安皇帝的死,多神教回潮結束,聖殿重建計劃流產。
   380年,橄欖山上修建了首座修道院。
   386年,聖傑羅姆受教皇委託將聖經從希伯來文翻譯為拉丁文(形成最權威的武加大譯本),來到耶路撒冷後定居伯利恆。
   395年,東西羅馬帝國分裂後,耶路撒冷歸東羅馬(拜占庭)帝國管轄。
   451年,東正教耶路撒冷宗主教區成立,並選出首位耶路撒冷牧首。
   540-550年,拜占庭皇帝查士丁尼皇帝修建了一大批教堂(毀於746年地震),以及擴建了羅馬大道(Cardo)。
   600年,羅馬教皇格里高利一世下令在耶路撒冷修建一座醫院,用來醫治和接待前往聖地的拉丁朝聖者。
   610年,耶路撒冷聖殿山開始成為伊斯蘭信徒們朝拜的熱點,在麥加之前是穆斯林朝拜的方向。
   610年,猶太人發起了反對東羅馬皇帝席哈克略的暴動(602-628年拜占庭-波斯薩珊戰爭中猶太人與波斯薩珊結盟),從安提阿蔓延至耶路撒冷等城市。
   
   614年,波斯薩珊皇帝霍斯勞二世派將軍沙赫巴勒茲圍困並攻陷了耶路撒冷,猶太首領與薩珊結盟,聖墓教堂被焚毀,牧首被囚,真十字架和其他聖物被掠去薩珊帝國首都泰西封(伊拉克),大批基督徒被屠殺,城市被毀。
   617年,猶太首領被基督徒暴動所殺,薩珊統治者指定了新的基督徒首領。
   620年,穆罕默德夜行登霄(古蘭經)。
   624年,穆斯林的朝拜方向由耶路撒冷改為麥加。
   625年,根據布哈里聖訓,穆罕默德指定阿克薩清真寺為伊斯蘭三大聖地清真寺之一。
   627年,拜占庭皇帝席哈克略在尼尼微戰役中決定性地打敗薩珊。
   629年,席哈克略收復耶路撒冷,並親自將真十字架送回耶路撒冷。
   636-637年,第二任哈里發奧馬爾打敗拜占庭帝國攻占耶路撒冷,簽署了各民族及宗教和平相處的《奧馬爾條約》,保障了基督徒的宗教信仰,允許部分猶太人居住在耶路撒冷附近城外,但還是不能在城內居住。從此,阿拉伯人開始了定居巴勒斯坦地區及耶路撒冷。
   638年,亞美尼亞使徒會任命了其首位耶路撒冷主教。
   661年,穆阿維葉(摩阿維亞,伍麥葉)一世在阿里遇刺後,在耶路撒冷加冕成為伊斯蘭世界的哈里發,結束了第一次伊斯蘭戰爭,開創了阿拉伯帝國倭馬亞王朝。
   677年,Mardaites人(可能是黎巴嫩基督徒馬龍教派的祖先)受拜占庭皇帝的委託,占據了耶路撒冷的大部分區域。
   687-691年,倭馬亞王朝的第五代哈里發阿卜杜勒-馬利克·本·馬爾萬·本·哈卡姆修建圓頂清真寺,是為伊斯蘭世界首個偉大建築。
   692年,耶路撒冷正式成為繼羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大、安提阿之後的第五大牧首,即查士丁尼一世提出的五大牧首(Pentarchy)概念。不過遭到羅馬天主教會的異議。
   705年,倭馬亞王朝第六代哈里發瓦利德一世修建阿克薩清真寺。
   793-796年,巴勒斯坦地區阿拉伯人內戰。
   797年,做為「阿巴斯-加洛林王朝聯盟」(為牽制西班牙的後倭馬亞)的一部分,查理曼大帝向阿拉伯帝國阿拔斯王朝派駐了首位大使,阿拔斯王朝最著名的第五代哈里發哈倫.賴世德對查理曼大帝承諾保護耶路撒冷的基督徒聖地,聖墓教堂和拉丁醫院在本篤會的控制下得到擴建。
   813年,阿拔斯王朝第七代哈里發馬蒙到訪耶路撒冷,並對圓頂清真寺大幅翻新擴建。
   878年,割據埃及的圖倫王朝(868-905)征服了耶路撒冷和敘利亞。
   881年,耶路撒冷牧首伊利亞斯三世向歐洲君主請求資金援助,包括西法蘭克國王胖子查理(查理三世)和英格蘭的阿爾弗萊德大王。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场