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陈泱潮文集
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·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
·特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!
●2018元旦献词:爱上帝美国更加强大,敌基督中国国运逆转
·目录
·1、决定世界各国前途命运兴衰祸福的上帝定律
· 2、中国近现代历史对上帝定律的验证
·3、上帝兴起中共政权的两大原因
·4、中共严重摧毁了儒释道三教传统文化
·5、毛泽东贪天之功为己有,妄自以神自居,现世报应,普天同观
·6、邓小平改革开放背後为神悦纳之事
·7、感恩、赞美、歌颂造物主的声音,响彻神洲大地
·8、耶稣授权将来辖管/牧养万国的人子,已奉命执笔撰写中文原创聖经续篇恒约
·9、这一切是上帝保佑中国经济获得大发展的重要原因
·10、中共反对势力不蒙造物主主宰者惟一真神上帝悦纳的地方
·11、习近平得着了为中国开万世太平的极好机会,可望建立没世不朽之大功德
·12、可惜,中共国国运将因敌基督行为,而发生大逆转
·13、中国迫切需要造物主上帝之道耶稣爱人如己的宗教,救治人心道德
·14、特朗普直面迎击美国敌基督势力,重振上帝信仰,国势将更加强大超前
·15、2018年,世人但看中美两国爱上帝与敌基督国运之比较
◇◇◇◇◇
▲未来卷
●科学与神学
·恩宠之星——宇宙中地球存在之目的
·科学最终会成为神学的诠释
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儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!


    2018-11-20
   
    1535-38年,蘇萊曼大帝修建耶路撒冷城牆(現在所看到的城牆)。
   

    1535-2018年,是新的一個【69x7=483年】,而且恰好是以色列復國70年!會出現什麽?會不會是第二次拯救的開始?儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!
   
    但以理書 “9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。”
   
    以斯拉記 “9:9 我們是奴僕、然而在受轄制之中、我們的 神仍沒有丟棄我們、在波斯王眼前向我們施恩、叫我們復興、能重建我們 神的殿、修其毀壞之處、使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。”——若以斯拉于主前457年接受諭旨重修耶路撒冷,作爲69個7的起點,至耶穌27嵗受洗出道傳揚新約福音,正好是69x7=483年。

值得注意的是:1535蘇萊曼大帝出令修建耶路撒冷城牆(現在所看到的城牆)至今2018年,又是新的一個【69x7=483年】,而且恰好是以色列復國70年!會出現什麽?會不會是第二次拯救的開始?儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!

   
   附:

耶路撒冷大事記年表


   2017-12-08 由 九門胡同 發表于歷史
   
   今日,美國總統川普突然宣布承認耶路撒冷為以色列首都(其實以前也是承認的),並且決定將美駐以使館從特拉維夫遷到耶路撒冷(這是多位前任總統不想觸碰的),這件事一下子成為了世界性的焦點話題。可能很多人不理解這件事的重要性,我現在把我之前整理過的一個耶路撒冷大事件年表再發一下,可能對了解事件多少有些幫助,但沒有完全沒有歷史基礎的,估計還是不能解惑,但至少能看出問題的複雜性。
   
   公元前4500-3500年間,這一帶就有了人類活動(有考古遺蹟發現佐證)。
   約公元前2000年,古埃及中王國時代的考古發現中,最早提到了耶路撒冷的名字,撒冷有和平的意思,耶路有城市的意思。
   前1850年,聖經創世紀中記載的亞伯拉罕捆以撒的摩利亞山可能就是在這裡。
   前1700-1550年,埃及的希克索斯(喜克索斯)王朝就侵占過這一區域。
   前1550-1400年,耶路撒冷屬埃及新王國時期的臣國。
   前1330年,臣屬於埃及法老伊蒙霍特普三世的迦南人統治著耶路撒冷。
   前1178年,法老拉美西斯三世與海洋民族的戰爭標誌著埃及在此地區統治的退出。
   前1010年,聖經上說耶路撒冷被耶布斯人占據,後被大衛占領,並成為統一的以色列王國的首都(大衛城)。
   前962年,所羅門王建第一聖殿。
   前931-930年,所羅門王死,以色列的黃金時代結束,分裂後的南方的猶大國(國王羅波安)都城是耶路撒冷。
   前925年,埃及法老舍順克一世(聖經,世撒)占領並洗劫了耶路撒冷。
   
   前733年,耶路撒冷向新亞述帝國稱臣(前722年,亞述滅了以色列國)。
   前712年,被新亞述帝國圍城。
   前609年,耶路撒冷被埃及第26王朝征服。
   前605年,耶路撒冷又轉向新巴比倫王國納貢。
   前587-6年,新巴比倫尼布甲尼撒二世(威爾第的歌劇:納布科)摧毀了耶路撒冷城和第一聖殿,將能工巧匠掠去巴比倫,史稱「巴比倫之囚」。
   前539年,波斯帝國居魯士大帝征服了新巴比倫,猶太人被允許返回並重建聖殿。
   前516年,大流士六年,第二聖殿重建(大流士資助)。
   前350年,猶太人起義反抗波斯,被鎮壓。
   前332年,亞歷山大大帝滅了波斯大流士三世,耶路撒冷落入希臘馬其頓人手中。
   前320年,亞歷山大帝國分裂,耶路撒冷落入托勒密帝國之手。
   前315年,又落入安提柯王朝之手。
   前312年,又回到托勒密帝國之手。
   前311年,安提柯王朝再次收復耶路撒冷。
   前301年,托勒密第三次獲得耶路撒冷。
   前200年,耶路撒冷轉入塞琉古帝國統治。
   
   前175年,安條克四世強迫猶太人放棄宗教信仰,廢止安息日和割禮,將第二聖殿洗劫並樹立宙斯神像。
   前167年,爆發了馬加比起義,前160年起義被塞琉古鎮壓。
   前73-63年,羅馬共和國和亞美尼亞勢力開始在此角逐。
   前63年,羅馬將軍龐培攻入耶路撒冷,並指定了大祭司和猶太統治者。
   前54年,克拉蘇索要財物未果,洗劫了聖殿並搶走了所有黃金。
   前45年,尤利烏斯.凱撒指定以土買人安提帕特(大希律王的父親)為猶太行省的行政長官。
   前43年,安提帕特被毒死,其子費沙奧和希律繼承。
   前40年,帕提亞人攻陷耶路撒冷,費沙奧自殺,希律逃亡羅馬。
   前40-37年,羅馬元老院任命希律為猶太王(大希律王),並提供軍隊幫助收復了耶路撒冷。
   前19年,希律王擴建了聖殿山,並重建了聖殿和西牆,所以第二聖殿也稱希律王聖殿。
   前15年,奧古斯都的女婿兼摯友,馬爾庫斯.維斯帕先.阿格里帕到訪耶路撒冷,並在聖殿舉行大型祭祀活動。
   
   前6年,撒加利亞和伊利沙伯生下一個兒子,即後來的施洗者約翰。
   前5年,耶穌誕生,並於出生40天後獻於聖殿。
   公元6年,大希律王死,他的幾個兒子分別統治幾個小國。
   公元30年,耶穌被釘十字架。
   公元37-40年,卡里古拉執政期,羅馬與猶太的關係開始轉壞。
   公元50年,基督教會開始從猶太教會中分裂出。
   公元64-68年,尼祿在帝國全境內迫害基督徒和猶太人。
   公元66-73,猶太人與羅馬的第一次戰爭。
   公元70年,羅馬皇帝葦斯巴薌的兒子提圖斯圍睏了耶路撒冷,並鎮壓的起義,摧毀了第二聖殿。羅馬的主力軍團「第十軍團」駐紮在耶路撒冷。
   115-7,猶太人爆發了反羅馬的第二次戰爭。
   130年,羅馬皇帝哈德良訪問了耶路撒冷和聖殿廢墟,並打算重建耶路撒冷獻給羅馬的朱庇特神,並計劃將耶路撒冷改名為「愛利亞.加比多連」。
   131年,哈德良廢除了猶太人的割禮習俗,引發猶太人起義。
   132-135年,猶太人爆發反羅馬起義(第三次戰爭),並控制耶路撒冷城三年,最終被哈德良的軍團殘酷鎮壓。
   
   136年,哈德良正式命名城市為「愛利亞.加比多連」,並禁止猶太人和基督徒在此城存在,從此猶太人散居世界各地。
   136-140年,朱庇特神廟建在聖殿山,維納斯神廟建在骷髏地。
   138年,哈德良死後,安敦尼.庇護繼位,對耶路撒冷城內基督徒的限制逐漸放鬆。
   259年,羅馬帝國短暫(13年)分裂出的帕米拉王國包括敘利亞、巴勒斯坦及耶路撒冷。
   272年,奧勒留皇帝滅了帕米拉王國,耶路撒冷又回歸羅馬帝國。
   313年,君士坦丁和李錫尼頒布米蘭敕令,基督教在羅馬帝國境內合法化,聖墓兄弟會在耶路撒冷成立。
   324-325年,君士坦丁大帝重新統一羅馬帝國,愛利亞.加比多連又改名為耶路撒冷,基督徒大批遷入。但禁止猶太人進城的法令依然有效,不過每年只有一天(聖殿被毀日)可以到西牆祭拜。
   326年,君士坦丁大帝的母親海倫娜到訪耶路撒冷,拆毀了哈德良在骷髏地上修建的維納斯神廟,同時宣稱發現了真十字架和鐵釘。
   333年,君士坦丁一世在橄欖山上修建了耶穌升天教堂。
   
   335年,在骷髏地建起第一座聖墓教堂。
   361年,新柏拉圖主義的尤立安繼位羅馬皇帝,復推多神教,猶太人被允許返回耶路撒冷並重建聖殿。
   363年,加利利大地震以及尤立安皇帝的死,多神教回潮結束,聖殿重建計劃流產。
   380年,橄欖山上修建了首座修道院。
   386年,聖傑羅姆受教皇委託將聖經從希伯來文翻譯為拉丁文(形成最權威的武加大譯本),來到耶路撒冷後定居伯利恆。
   395年,東西羅馬帝國分裂後,耶路撒冷歸東羅馬(拜占庭)帝國管轄。
   451年,東正教耶路撒冷宗主教區成立,並選出首位耶路撒冷牧首。
   540-550年,拜占庭皇帝查士丁尼皇帝修建了一大批教堂(毀於746年地震),以及擴建了羅馬大道(Cardo)。
   600年,羅馬教皇格里高利一世下令在耶路撒冷修建一座醫院,用來醫治和接待前往聖地的拉丁朝聖者。
   610年,耶路撒冷聖殿山開始成為伊斯蘭信徒們朝拜的熱點,在麥加之前是穆斯林朝拜的方向。
   610年,猶太人發起了反對東羅馬皇帝席哈克略的暴動(602-628年拜占庭-波斯薩珊戰爭中猶太人與波斯薩珊結盟),從安提阿蔓延至耶路撒冷等城市。
   
   614年,波斯薩珊皇帝霍斯勞二世派將軍沙赫巴勒茲圍困並攻陷了耶路撒冷,猶太首領與薩珊結盟,聖墓教堂被焚毀,牧首被囚,真十字架和其他聖物被掠去薩珊帝國首都泰西封(伊拉克),大批基督徒被屠殺,城市被毀。
   617年,猶太首領被基督徒暴動所殺,薩珊統治者指定了新的基督徒首領。
   620年,穆罕默德夜行登霄(古蘭經)。
   624年,穆斯林的朝拜方向由耶路撒冷改為麥加。
   625年,根據布哈里聖訓,穆罕默德指定阿克薩清真寺為伊斯蘭三大聖地清真寺之一。
   627年,拜占庭皇帝席哈克略在尼尼微戰役中決定性地打敗薩珊。
   629年,席哈克略收復耶路撒冷,並親自將真十字架送回耶路撒冷。
   636-637年,第二任哈里發奧馬爾打敗拜占庭帝國攻占耶路撒冷,簽署了各民族及宗教和平相處的《奧馬爾條約》,保障了基督徒的宗教信仰,允許部分猶太人居住在耶路撒冷附近城外,但還是不能在城內居住。從此,阿拉伯人開始了定居巴勒斯坦地區及耶路撒冷。
   638年,亞美尼亞使徒會任命了其首位耶路撒冷主教。
   661年,穆阿維葉(摩阿維亞,伍麥葉)一世在阿里遇刺後,在耶路撒冷加冕成為伊斯蘭世界的哈里發,結束了第一次伊斯蘭戰爭,開創了阿拉伯帝國倭馬亞王朝。
   677年,Mardaites人(可能是黎巴嫩基督徒馬龍教派的祖先)受拜占庭皇帝的委託,占據了耶路撒冷的大部分區域。
   687-691年,倭馬亞王朝的第五代哈里發阿卜杜勒-馬利克·本·馬爾萬·本·哈卡姆修建圓頂清真寺,是為伊斯蘭世界首個偉大建築。
   692年,耶路撒冷正式成為繼羅馬、君士坦丁堡、亞歷山大、安提阿之後的第五大牧首,即查士丁尼一世提出的五大牧首(Pentarchy)概念。不過遭到羅馬天主教會的異議。
   705年,倭馬亞王朝第六代哈里發瓦利德一世修建阿克薩清真寺。
   793-796年,巴勒斯坦地區阿拉伯人內戰。
   797年,做為「阿巴斯-加洛林王朝聯盟」(為牽制西班牙的後倭馬亞)的一部分,查理曼大帝向阿拉伯帝國阿拔斯王朝派駐了首位大使,阿拔斯王朝最著名的第五代哈里發哈倫.賴世德對查理曼大帝承諾保護耶路撒冷的基督徒聖地,聖墓教堂和拉丁醫院在本篤會的控制下得到擴建。
   813年,阿拔斯王朝第七代哈里發馬蒙到訪耶路撒冷,並對圓頂清真寺大幅翻新擴建。
   878年,割據埃及的圖倫王朝(868-905)征服了耶路撒冷和敘利亞。
   881年,耶路撒冷牧首伊利亞斯三世向歐洲君主請求資金援助,包括西法蘭克國王胖子查理(查理三世)和英格蘭的阿爾弗萊德大王。

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