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·没有大一统就没有同胞了
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求仁而得仁又何怨

   谢选骏:求仁而得仁又何怨
   
   《我花着父母的钱来澳大利亚留学,却被强奸了》(2018-05-29 环球网)报道:
   
   中国留学生自曝:那之后现实更残酷!


   
   每年有将近50万来自世界各地的留学生选择到澳大利亚求学,其中很大一部分来自亚洲。教育已经成为澳大利亚的第三大输出产业,每年产值达180亿美元。然而,以安全和阳光明媚著称的澳大利亚,近年却因为频发的强奸和性侵报道名声大打折扣。
   半岛电视台在前段时间一篇题为“恐惧、羞耻、孤独:在澳大利亚学习时被强奸”的报道中,对此事进行了披露。报道发布了一段长25分钟的纪录片,讲述了留学生在校园中遭遇到的性侵问题。片中,一位来自中国的女留学生X(编者注:为保护当事人个人隐私,全文用“X”代替)出面接收采访,表示自己在澳读书期间,曾在学生宿舍内遭到一名澳大利亚男子性侵。
   
   去澳大利亚之前,X对那里的社交文化没有做好任何准备,她曾想象澳大利亚人个子高高的,经常开烧烤派对。她说:“来了之后发现当地人结识朋友、消遣和开派对的方式是那样的,跟我接受的文化非常不一样。”
   留学期间,X住在学校宿舍。她告诉半岛电视台:“有一天,我把东西落在房间要回去取,室友的朋友跟过来,说想进去坐坐喝一杯什么的。然后就直接躺在我的床上,我说‘嘿你想干什么’并试图把他拽起来,然后就被推倒在床上,被强奸了。”
   
   “我无法动弹,只能大声呼救,当他捂住我的嘴时,我完全发不出声音。他一直在说‘我会得到我想要的’。”
   
   事情发生后,X的留学生朋友告诉她不要告诉任何人,她们认为澳大利亚的法律只会保护澳大利亚人,如果她们惹事了可能会被驱逐出境,无法完成学业。
   
   X说:“如何能隐瞒下去,这件事我永远都不想告诉父母,不想让他们难过,因为觉得花着父母的钱跑这么远来留学,却被强奸了,这是可耻的事。”
   另外一名受害者说:“一直以来,你的文化告诉你‘不要穿那样的衣服,不要做出那样的举止,不要像西方人那样,否则就会被侵犯’,所以当事情发生的时候,你就会觉得‘噢,这是我的错’。”
   澳大利亚人权委员会一份报告显示:澳大利亚有1.6%的学生在2015或2016年经历过性骚扰(专题)。根据入学登记数据,受到性骚扰的人数已经超过了2.2万人。这其中,五分之一是国际留学生。
   澳大利亚性健康专家艾莉森认为,留学生对性骚扰感到害怕和羞于启齿,就更容易成为性骚扰对象。她说,这就是所谓的“温和标靶”,因为她们不知道到哪里寻求帮助。
   X说后来她去做心理辅导,辅导员见过她一次后辞职了,她觉得自己被抛弃了。
   在大学宿舍里,她换了房间,但一直感觉不安全,一直做噩梦。“白天正常生活着,但一到晚上,噩梦就来了”。
   X最终还是报了警。警察告诉她,“别担心,这完全不是你的错,不过下一次,记得小心一点。”这个回答令她感到不舒服,“这根本没有帮助。下次我需要小心点?‘下一次’指的是什么呢?‘小心一点’是什么意思?”
   她说自己在街上还时常见到那个强奸他的男人,她希望得到正确的建议,也希望能够得到更多关于留学生怎么做的信息。
   X觉得自己也不能向学校求助。“我希望我能尽快找到一个人……那时我真的很紧张,因为我必须学习。我不能告诉我的讲师,我不能告诉我的教授。我必须完成我的作业,我的论文。”
   
   半岛电视台认为,性骚扰频发与澳大利亚大学不重视不当行为投诉有关。据报道,澳大利亚大学没有公开不当行为投诉的规定。一份信息自由文件显示:2011年至2016年期间有575次不当性行为投诉(包括性骚扰和强奸)。大学有权开除以不当性行为被投诉的学生,然而数据显示只有六名肇事者被开除。其他人只接受了八小时社区服务和骚扰记入档案等惩罚。
   皇家墨尔本理工大学的犯罪学家阿纳斯塔西娅·鲍威尔认为,澳大利亚的大学需要一个统一的制度来解决这个问题。她说:“当我们没有适当地回应性侵犯时,就是对学生区别对待。对我而言,大学真正的不公正,就是对这个问题没有采取行动。”
   报道也表示,澳大利亚现在有一些大学开始为男生和女生提供面对面的培训,教他们(她们)如何开展恋爱关系以及如何帮助遇到危险的人。
   澳大利亚大学联盟表示,自该组织开展性侵犯调查以来,各院校现在能更好地了解和处理这一问题。大学采取了10点行动计划,并同意执行人权委员会的建议,包括审查他们处理不当行为投诉的方式。
   X对澳大利亚的美好期许在那个夜晚被毁于一旦。但是,她说这不会影响她争取已经为之奋斗了很久的学位。
   随着越来越多的女性或男性勇敢地站出来,对性侵和性骚扰说“不”,X说:“我们应该为自己感到骄傲,我们应该站出来并大声说出‘我不该经历这些’。站出来寻求帮助,我们不能认输。”
   
   谢选骏指出:单身女人独闯外国,其险可知。“求仁”并不是“求死”也不等于求死,但是“求仁”却不得不面对高风险的死亡可能。求仁而死,可以算是“求仁而得仁”,所以如何抱怨呢?
   
   求仁得仁是一个汉语词汇,是指求仁德便得到仁德,无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。
   
   原指伯夷、叔齐兄弟让国,本是求仁的表现;既然让国而心安理得,已经得仁,就没有怨言了。
   
   后人引用孔子的话,把“求仁得仁”四字用在志节上,来称为仁义而死的人,但也有人用在其他事情上,不专指杀身成仁。
   
   《论语·述而》冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺;吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”
   伯夷、叔齐是古时候的贤人,他们认为周武王伐纣是以暴易暴,耻于吃周武王的粮食,饿死在首阳山上。孔子评价他们是古代贤人,为求仁德,不惜艰难,毫无怨言。
   翻 译 :
   冉有(问子贡)说:“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说:“嗯,我去问他。”于是就进去问孔子:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”(孔子)说:“古代的贤人。”(子贡又)问:“他们有怨恨吗?”(孔子)说:“他们求仁而得到了仁,为什么又怨恨呢?”(子贡)出来(对冉有)说:“老师不会帮助卫君。”
   简 析 :
   卫国国君辄即位后,其父与其争夺王位,这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里,孔子赞扬伯夷、叔齐,而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。
(2018/09/27 发表)
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