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徐永海
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律法不是福音,耶稣才是福音——2018-9-7圣爱团契圣经学习

   
   律法不是福音,耶稣才是福音
   ——2018-9-7圣爱团契圣经学习
   
   2018年9月7日星期五


   
   【通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样大爱的心,即“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。具有如此心灵(生命)的改变,个人才会容易具有健康的心身,人类才会容易进入美好的社会】
   
   
   今日我们学习了《加拉太书》第四章,主讲人周梅。
   
   
   今日聚会照片
   
   
   1、周梅
   (因照片无法上载博讯,故可见:
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   2、赵利春
   
   (因照片无法上载博讯,故可见:
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   3、郭红
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   4、李青
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   5、王素娥
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   6、周磊
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   7、王素娥、赵利春、戚若青、周梅
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   8、王素娥、戚若青、周梅、李青、郭红
   (因照片无法上载博讯,故可见:
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   今日我们学习了《加拉太书》第四章。主讲人周梅姊妹,众肢体徐永海、戚若青、周磊、王素娥、赵利春、李青、郭红等分别作了分享,徐永海整理并综合如下:
   
   
   一、第一自然段(第1-7节)
   
   ●律法仅仅是小学、是奴仆
   
   “我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。”
   
   这里把律法比喻为小学、奴仆。
   
   我们接受了耶稣,我们离开了小学,我们就不再是奴仆。而是儿子,是能承受产业的,是全业的主人。耶稣的灵,就能进入我们的心里。
   
   
   二、第二自然段(第8-11节)
   
   ●律法是小学,是奴仆,律法中的守日子,守安息日等,是在远离上帝
   
   “但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?你们谨守日子,月分,节期,年分,我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”
   
   律法是小学,是奴仆,律法中的守日子,守安息日等,是在远离上帝。保罗,因为一些人如此远离上帝,为他们感到害怕。
   
   
   三、第三自然段(第12-20节)
   
   ●律法对人是多么的有力量,为了守律法,保罗都成了他们仇敌,“就成了你们的仇敌吗”
   
   “弟兄们,我劝你们要象我一样,因为我也象你们一样。你们一点没有亏负我。你们知道我头一次传福音给你们,是因为身体有疾病。你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我。反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。你们当日所夸的福气在哪里呢?那时你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿。这是我可以给你们作见证的。如今我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?那些人热心待你们,却不是好意,是要离间(原文作把你们关在外面)你们,叫你们热心待他们。在善事上,常用热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。我小子阿,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。我巴不得现今在你们那里,改换口气,因我为你们,心里作难。”
   
   律法对人是多么的有力量,为了守律法,连保罗都成了他们仇敌。他们守律法,还认为自己做的对,是在做善事,做好事。
   
   
   四、第四自然段(第21-27节)
   
   ●律法比喻为是使女生的,是按着血气生的,我们实在不应该高举律法
   
   “你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的,是按着血气生的。那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。这都是比方。那两个妇人,就是两约。一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。因为经上记着,不怀孕不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。”
   
   这里将律法比喻为是使女生的,而不是自主之妇人生的。是按着血气生的,而不是按着圣灵生的。
   
   因此,我们实在不应当高举律法。
   
   
   五、第五自然段(第28-31节)
   
   ●我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了,我们不应当高举律法
   
   “弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。然而经上是怎么说的呢?是说,把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业。弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。”
   
   我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了,我们不应当高举律法
   
   
   总结:和合本《圣经》后的名词浅解:“律法:犹太人的所谓‘律法’通常指旧约的头五部书,也称为摩西五经;但有时也用在较广泛的意义上,指旧约的全部”
   
   也就是说,我们不应当高举旧约中的宗教,如守割礼、守安息日等等。而应当单单的高举耶稣及十字架。
   
   
   
   徐永海,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   《加拉太书》第四章:
   
   
   1
   我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
   
   2
   乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
   
   3
   我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
   
   4
   及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
   
   5
   要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
   
   6
   你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
   
   7
   可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
   
   8
   但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
   
   9
   现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
   
   10
   你们谨守日子,月分,节期,年分。
   
   11
   我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
   
   12
   弟兄们,我劝你们要象我一样,因为我也象你们一样。你们一点没有亏负我。
   
   13
   你们知道我头一次传福音给你们,是因为身体有疾病。
   
   14
   你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我。反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。
   
   15
   你们当日所夸的福气在哪里呢?那时你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
   
   16
   如今我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?
   
   17
   那些人热心待你们,却不是好意,是要离间(原文作把你们关在外面)你们,叫你们热心待他们。
   
   18
   在善事上,常用热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。
   
   19
   我小子阿,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。
   
   20
   我巴不得现今在你们那里,改换口气,因我为你们,心里作难。
   
   21
   你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?
   
   22
   因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。
   
   23
   然而那使女所生的,是按着血气生的。那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。
   
   24
   这都是比方。那两个妇人,就是两约。一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。
   
   25
   这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
   
   26
   但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。
   
   27
   因为经上记着,不怀孕不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。
   
   28
   弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。
   
   29
   当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
   
   30
   然而经上是怎么说的呢?是说,把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业。
   
   31
   弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。
(2018/09/13 发表)
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