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舊書新讀﹕今天的美國和中國 (6)

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    -- 其情況和關係的研究 (1907)

   (III) 舊中國

   西方人難以構築中國的觀念的原因,是因為他們覺得中國是一個神秘的存在,就像密涅瓦女神一樣,突然之間在某個時刻某個地方彈跳出來。然而事實上是,中國人無論他們的來源怎樣,仍需服從人類進化的通則。他們的歷史不同於西方人所熟悉的民族的歷史,特別是在下述五個方面,這些方面在其他民族是不會並存的,可是在中國它們卻融和在一起。這是﹕孤立、持久、漸進、超越環境、重內輕外。

   中國人是生存在世上最古老、人口最多和成份最純的民族。他們的歷史開初時有一個神話時期,這與希臘和羅馬的歷史並無不同。神話時期之後是一個傳說時期,約始於公元前三世紀。這是‘五帝時代’,‘五帝’並非皇帝,其意是大部落的酋長。五帝的第一位是伏羲。他是不遲於公元前2852年的人。(可能比這還早幾百年) 他建立婚姻制度,以文字記載時間,制定四時,發明六種文體,和教導人民漁獵畜牧。上海聖約翰大學校長卜舫濟說 (Hawks Pott)﹕“許多後來出現的東西都被認為歸功於他,例如非常複雜的中國書寫文字。很可能的是他那個時候只有粗糙的象形文字,而今天的中國文字是經過長年的緩慢發展而成。”

   伏羲的傳人是神農 (公元前2737),他教授人民農業和草藥。再遲的一個帝王(譯按﹕即黃帝) 據傳制定甲子,以六十年為一周,而他的妻子 (譯按﹕即嫘祖) 則教民養育蠶蚕,治絲蘿以供衣服。

   這五帝之中還有兩個著名人物﹕堯 (公元前2356) 和舜 (公元前2286),他們被塑造為完美的領袖,在他們治下夜不閉戶,路不拾遺。

   中國的知識文明其中一個最囑目的風俗,是在新年前家家戶戶在門前展示掛聯,一種文學成品。在這時候,人們在門前、窗框,或諸如此類的東西張貼以高度文學技巧寫成的對聯。這些對聯將會整年都懸掛著直至下次換上新的為止。這些對聯都含有古詩或歷史的典故。其中一個到處都可以看到的是讚揚上面提過的兩個明君,再加上創立夏朝的大禹 (公元前2205) 和文王 (公元前1140) 的,如下﹕“堯時舜日、禹治文風”。(筆者試譯)

   世界上再沒有一個民族,像中國人那樣,把逝去的年代和人物,都當作是活的主體。如果對這點不了解,便無法明白中國人和他們的歷史。

   像所有其他國家一樣,中國大地在第一批移民抵達之前,是有人居住的。他們是土著。中國人和這些土著開戰,逐步把他們驅趕到遠方,但沒有剿滅他們。許多這樣的中國人沒有征服只是趕跑的部落,仍然可以在中國南方的山區見到。

   如果我們細察中華帝國在各個時期緩慢發展的地圖的話,它在過去三千年的歷史進化,就像美國通過第一份憲法之後的歷史進化一樣,便可一目瞭然。中國人佔領的第一塊領土,是在西北方黃河邊上。這只構成今天中國的很少一部分。接著,很正常地,像美國一樣,它向外擴展,很有計劃地,直至在歷史上某些時期它的領土覆蓋著亞洲大陸的大部份,其版圖從印度延展至波斯。最早期的統治者是部落的族長,他們透過與鄰族的爭鬥而成為軍事領袖。

   從西方的角度看,中國的歷史可以分為兩個不同時期。第一是傳說時期,約從公元前2500年開始,直至秦朝。(公元前221-209) 在當時中國的各個封建國邦之中,秦位於西方邊陲,因此較其他遠離容易生事的邊界而得享和平的國邦較為善戰。‘中國’的名稱正是由這而來,並不是他們自己的名稱。‘中國’這名字由日本轉介給西方,原名是‘支那’。(6)

(2018/09/12 发表)

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