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活水周报(第197期)

   (2018-09-30)

   我的沉思默想(39)——

人体消化食物另外的奥妙之处

    人体中总长九米多的消化道始于嘴巴,而食道、鼻腔与气管三者是互通的,但奥妙之处在于食物只进食道、空气只进气管,通常都不会跑错了路。胃液里含有很多具有很强腐蚀性的盐酸,但它却不会伤到胃壁,因为胃黏膜分泌的黏液呈碱性,可以中和胃液,保护胃壁。而小肠为了扩大吸收营养物质的内表面积,采取环状襞、肠绒毛和微绒毛的结构,竟然使其内表面积扩大了几百倍。所有这些,无不体现出智慧设计的奥妙。

    小肠由十二指肠、空肠和回肠三部分所组成。十二指肠长约十二个手指的横径,因而得名。从胃里来的半消化食物“食糜”首先进入十二指肠,接着进入空肠,大部分营养物质在此被吸收;再进入回肠,使剩余的营养物质被吸收,并把食物残渣送进大肠。也就是说,经过消化的食物可以透过肠壁通过扩散作用进入血液,大部分营养物质都在小肠中得到吸收。

    十二指肠是小肠中最粗的一段,当食糜进入十二指肠时,由于食糜仍然具有很强的腐蚀性,所以首要的就是如何进行自我保护。它采取的应对措施是,肠腺会分泌碱性的黏液和消化酶,来抵御胃酸的侵蚀和消化食物;并且会迅速产生几种激素,通过血液去“通知”肝脏、胆囊和胰腺,把所需用来进一步中和胃酸和消化食物的胆汁、胰液和多种消化酶送过来。

    很明显,消化食物不仅仅是消化道的事情,其它多个器官也参与进来,完全是“团队联合作业”。在胃里,必须用胃酸来分解食物,但胃酸对于胃壁和小肠壁都可能造成侵蚀,所以多个途径都会分泌碱性的液体来中和胃酸——用碱性物质来中和酸性物质,当然是智慧设计的结果。而小肠会适时通知肝脏、胆囊和胰腺,赶快送来所需要的物资以解决面临的问题,也是智慧设计的结果。

    尤其是胰腺,它在接到小肠的“通知”说有食物进来,它能够适时分泌多种适量的消化酶,并通过管道送到小肠。小肠所需的消化酶大部分是由胰腺供给的。这里有几个奥妙之处,首先,小肠可以根据现实作出判断,当需要胆囊和胰腺帮助的时候,以释放激素的方式来求援。它的激素来自哪里呢?又是怎样通过血液使胆囊和胰腺明白它的意思呢?另外,胰腺本身是由蛋白质构成的,而它所分泌的消化酶又是可以分解、消化蛋白质的,那么,那些消化酶为什么不会把胰腺本身侵蚀、消化掉呢?原来,“设计者”早有方案,为了解决这一矛盾,胰腺里会产生一种抑制消化酶活性的物质,使那些消化酶暂时没有活性,不起作用,只有到达工作地点的时候才发挥作用。如同炸弹在储存和运输的时候,把它的引信拆掉,使它不会爆炸;到了使用的时候再装上引信,炸弹就能够被引爆了。这些奥妙之处,无不表明人是智慧设计的产物。

    另外,为了充分消化食物并使食物下行,小肠还会运动。食糜进入小肠之后,小肠四周的肌肉会每分钟收缩七至十二次,可把食物来回推动,起到搅拌、揉搓,使食糜和消化液混合起来的作用。此外,小肠还会蠕动,造成一阵阵的推进波,使食糜能够向下游移动。不过,为了使食糜在小肠有足够的停留时间,以利于营养物质的吸收,小肠不会蠕动太快;但是,一旦有毒物进入小肠,推送动作就会加快,力度也会增强,以把毒物尽快推送下去,排到体外。

    小肠和大肠在腹部的右下角相连,经过消化吸收之后,已经基本不含营养物质的食物残渣,从回肠进入大肠。为了防止大肠里的食物残渣返回到回肠,特意在两者衔接处设置了一个“活瓣”,其实就是一个“逆止阀”,使得食物残渣只能前进不能后退。大肠也是人体消化系统的重要组成部分,成人大肠全长约1.5米,包括盲肠、升结肠、横结肠、降结肠、乙状结肠和直肠六部分。大肠的布局形似方框,围绕在空肠、回肠的周围。大肠的主要功能是进一步吸收食物残渣中的水分和电解质等。大肠也有分泌功能,所分泌的黏液可以把食物残渣黏在一起,又起润滑作用,以保护结肠并使粪便易于通过。

    大肠内的细菌还会产生大量的维生素,其中以维生素K和生物素为主。而生物素又称为维生素H、辅酶R,是水溶性维生素,也属于B族维生素中的B7。它是合成维生素C的必要物质,是脂肪和蛋白质正常代谢不可或缺的物质,是人体必需的营养素。这些物质也会被吸收进入血液。虽然大肠中产生的这些维生素含量只占每日人体总需求量的很小一部分,但是当通过饮食的途径,不能摄入足够的维生素时,这部分由肠道产生的维生素就变得非常重要。如果一个依赖肠道产生的维生素生存的人同时服用了抗生素,那么就会由于细菌无法在肠道内正常生存而导致维生素缺乏症。(吴兆君)

   

与主耶稣同行(39)

    人犯罪就是亏缺了上帝的荣耀,亏缺了上帝的公义和良善。当我们漫不经心地犯罪时,我们可能已经如同用利刃深深刺伤了救主的心而不自知。要了解人犯罪的严重性,我们必须注视十字架,耶稣基督在十字架上流血舍命才洗去了信徒的罪,才使我们进入永生。上帝因着祂的无限大爱,为犯罪的人类命定了一个得到新生命的途径,那就是靠着耶稣基督在十字架上流血舍命所成就的救赎大工,使信靠祂名的人白白得到救赎的恩典。

    我们祷告、主日去教会、作十一奉献等等,是为了得到额外的赏赐呢?还是因为认识上帝、甘心情愿地服事祂呢?还是为了使所爱的人病得医治,才来讨好上帝;还是因为爱主至深,不能不讨祂喜悦呢?真正的虔诚是为主而活。“耶和华啊!袮是我的上帝,我要尊崇袮,我要称颂袮的名。因为袮以忠信诚实行过奇妙的事,成就袮古时所定的。”(赛25:1)。

    多少次,当濒临绝境时,我去向有钱的人、聪明机智的人、老成持重的人、经验丰富的人求救,却发现财富、智慧、经验等等只是死灰,成不了帮助。最后,我还是满心惭愧地回到主耶稣的身边,回到我们的智慧和力量的源头,回到那永远为我们张开的双臂中。先知那鸿说:“耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠祂的人。”(鸿1:7)。我真喜爱这节经文。

    说到人对上帝的信心,这信心必须被行动彰显出来,那种抽象的、概念化的信心不是真实的信心。上帝的审判不会停留在抽象的信心上,而要看有多少信心坚定到化为行动。雅各说:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:26)。真实无伪的信心,能够使我们随时支取上帝的大能,直到永生;因为我们的信心使我们能够认识到,上帝无时不在、无所不能,是我们随时的帮助。我们虽然时常软弱,但靠着那加给我们力量的,凡事都能做。

   【吴兆君摘自—— 每日灵修良伴《日日与主同行》 Sep.30

   (作者:爱闻思,译者:陈玲琇,出版:美国台福传播中心)

   

慕安得烈:神的心意(39)

    神就是爱!祂无条件地爱我们。同时,神也热切渴望得着我们的爱,并且要我们全心全意、尽心尽性地爱祂。这就是为什么祂要付上流血舍命的代价来救赎我们。因着祂的救赎,使我们在耶稣基督里罪得赦免,成为属祂的儿女,可以与祂相交,也把我们对祂的爱和感谢作为祭献给祂。

   当我们多花时间安静在神面前,思想神怎样爱世人,将祂的独生爱子赐给我们,我们就能领会神要我们爱祂的心,是何等强烈而永不改变。所以我们必须离开世界的喧嚣,要多花时间在神面前安静,求祂的光照亮我们的心。只要我们愿意接受神的光照,神也必乐意将祂那真理之光和无比大爱加倍地赐给我们。神藉着圣灵住在我们里面,把祂的爱浇灌在我们心里,也使我们一心一意地爱祂,除祂之外,别无渴慕。

    基督在十字架上所彰显的大爱,不仅是我们得救的根据,也是我们日常生活和行为唯一的原则。主耶稣明确地说:“你们要照着我向你们所作的去作。”基督的爱是我们得救唯一的盼望,只有行在这爱中,我们才能真正充实地享受救恩之乐。基督的大爱和大能为我们带来一个极其蒙福的生命!当我们受圣灵的引导,并让祂不断坚固我们,使我们更像基督的时候,我们与主的交通就必然蒙福。

    如果我们没有信心,就不可能有爱。但这种信心比一般的信心更为坚定,使我们在神面前俯伏敬拜,更深地体会祂的伟大、慈爱和无所不能。但愿每个基督徒都扪心自问,察看自己的罪,甘愿让神的爱管治他的心,并且在神面前安静等候,深信祂的灵必在我们里面动工,带给我们新生命。这样,我们就会真诚地爱神和我们的弟兄姐妹,像神爱我们一样。

    眼前所看得见的、我们置身其中的这个世界是越来越败坏了,神的荣耀、神的公义和良善都在被无视和践踏;当审判的日子没有人能够不为自己的罪付上相应的代价,除非因着信靠耶稣基督而罪得赦免。而“因信称义”正是神爱世人的彰显,我们也要以爱神的行动来回应祂的大爱。

   【吴兆君摘自《神的心意》(作者:慕安得烈,拾珍出版社)2018-09-30】

   

不要作歪斜的信徒

    若干年前一场很大的暴风雪袭击了美国密西根州南部,造成了严重的灾情,使许多树木倾倒。而我家后院的两棵桦树,其中一棵被吹断了一些树枝,仍然站立不倒;而另一棵则被连根拔起,倒在了地上。为什么在同一个环境中,遭受的是几乎一样的打击,而两者的结局大为不同呢?原因很简单,未被吹倒的树原本就是一向直立的,风能够使它有些倾斜,但它还会恢复直立;但另一棵树原本就是倾斜的,风一吹,使它倾斜得更厉害,以致站立不住就倒下了。

    旧约中的悲剧人物参孙,是因为他素来行为不正,造成了他后来的失败。他品格上极大的弱点就是贪好女色,执意要娶外邦女子为妻。他失败的根源在于他放纵情欲的罪。

    基督徒若不天天与主同行,必然会受到罪的影响。虽然只是小罪,只是轻微的影响,但会积少成多,罪的影响会越来越大。一旦遭遇较大的试炼,就会彻底失败。让我们常常依靠主耶稣而站立得稳,纵然遇到风暴,我们也能够因着那坚实的根基而站立不倒。

   【原载于《慈繩愛索》梁敏夫譯輯,道聲出版社】

(2018/09/30 发表)

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