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活水周报(第195期)

(2018-09-16)

   我的沉思默想(37)——

人的食物和所需营养的关系问题

    人们通常的食物是什么呢?无非就是鱼、肉、鸡蛋、蔬菜、谷物、水果和油脂。经常吃这些食物,人就可以得到足够而均衡的营养,不会造成营养不良,有利于保持身体的健康状态。因为人体所需要的基本营养,就是蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素和矿物质;而鱼、肉和鸡蛋中含有蛋白质,蔬菜、谷物和水果里含有碳水化合物,鱼、肉和油脂中含有脂肪,蔬菜和水果里含有丰富的维生素和矿物质。

    这里有一个值得深思的问题:为什么能够为人类提供足够和均衡营养的食物,就是鱼、肉、鸡蛋、蔬菜、谷物、水果和油脂,人类能够比较容易地从自然环境中得到呢?如果不是这样的话,而是另外一种情况:假如人类必须像吃蔬菜那样大量来吃燕窝、鱼翅、熊掌,否则人体就会因严重营养不良而死;这样的话,提供这三种食物的鸟和动物很快就会灭绝,以致人类再也得不到这三种食物,因此也难逃灭绝的命运。

    那么,人的食物和人体所需营养之间是怎样的关系呢?我们不禁要问:为什么人体所必需的营养物质能够从人们比较容易得到的食物中得到呢?圣经给出的答案是简单而且明确无误的:上帝创造了人,祂知道人体所需的营养物质是什么,所以祂事先就创造了动植物,作为人类的食物来源,人吃这些食物就可以满足对营养物质的需要。

    在圣经的“创世记”第一章中指出,神首先创造了光、水、空气、大地和海洋,接着创造了青草、菜蔬、树木和星宿,又创造了鱼等的海洋生物、飞鸟以及野兽、牲畜和昆虫。在这种情况下,神创造了人。

    圣经说:神就照着祂的形象创造人,……祂创造了他们,有男有女。神赐福给他们,神对他们说:“要生养众多,遍满这地,治理它;要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。”神说:“看哪,我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子里有种子的树,都赐给你们;这些都可作食物。至于地上一切的走兽、天空一切的飞鸟,并一切在地上爬行的有生命的动物,我把绿色植物赐给它们作食物。”事就这样成了。(创世记第一章27-30节)。

    后来,神对挪亚和他的儿子们说:“你们要生养众多,遍满这地。地上一切的走兽、天空一切的飞鸟、所有爬行在土地上的和海里一切的鱼都必怕你们,畏惧你们,它们都要交在你们手里。凡活的动物都可作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同绿色的菜蔬一样。”(创世记第九章1-3节)

    可见,人的日常食物中含有人体所必需的营养物质,这件事绝对不是偶然的!人既是神的创造,祂必然知道人体所必需的营养物质是什么,(如同人们制造了汽车,知道汽车需要汽油、柴油或电力一样),神就藉着自然环境赐下食物给人,从而满足人体对营养物质的需要。

    有些人否定神创造了万物(包括人)的事实,他们认为,人们的日常食物中含有人体所必需的营养物质,只是机缘巧合而已。为了阐述方便,我们姑且假设依靠自然力的“进化”,也能够产生一个由几十万亿个细胞所组成的人体。而人体必需蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素和矿物质作为营养物质,如果人体严重缺乏这些物质就会危及生命。而按照“进化论”的逻辑,人体所必需的营养物质和自然环境所能够提供给人的食物,这两者是毫不相干的两回事;那么,在没有任何智慧参与和掌控的情况下,这二者绝对不可能同时出现。

    假如先有人体或别的动物,后有食物,那么等“进化”出人体或别的动物所需的食物,人类早已灭绝了;如果先有那些食物,再根据食物中所含有的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素和矿物质,来“进化”出必需这些营养物质的人或别的动物,完全依靠自然力的作用,那是绝对不可能的。即使是人类目前最顶尖的生物学家、在最高级的实验室中,假设要培育一种以人类的工业废物、废水和生活垃圾为食物的动物,都是作不到的;那么,依靠风吹雨打、日晒雨淋、电闪雷鸣等等的自然力的作用,怎么可能按照自然环境能够提供的食物中的营养物质,来量体裁衣般地“进化”出特定的动物呢?

    我相信,依靠自然力可以在漫长的岁月中把坚硬的岩石“风化”成土,自然力能做的不过是诸如此类而已。但是,“大自然提供的食物”与“人体所必需的营养物质”,这二者不可能依靠自然力和机缘巧合协调在一起,唯有来自一个超然智慧的创造,先是有的放矢地为人类预备合宜的食物,再创造人;而有了上帝智慧的创造,“大自然提供的食物”与“人体所必需的营养物质”,这二者协调一致也就成为顺理成章之事。

    可见,人类若不是被上帝所创造,根本就不会诞生!人若悖逆上帝又想去上帝的家(天堂)也是痴心妄想!(吴兆君)

   

与主耶稣同行(37)

    身为基督徒,我们不只是要设法胜过世界,更要胜过撒担。撒但是比世界更致命的敌人,因为世界只是撒但手下之一卒而已(约一五:19)。这世界会揶揄作弄我们,但是撒但将控告我们(启十二:10)。撒但的控告常常打在我们最脆弱的部位上:我们有罪的过去。并不是说撒但可以取消我们的得救,绝不可能。但是牠最大的快乐是点出我们过去不好的言行,使我们百口莫辩,并且坐立不安。假如牠能移动我们的重心,使我们失去平衡,那么牠就可以损伤我们为主多结果实的能力了。

    既然我罪之赦免根植于基督为我们在十字架上所成就的,那么每当撒担指向我们的罪时,我们最好的解决之道是题起十字架的救赎。整个事情的紧要关键是神的话:我们是否相信上帝藉祂的儿子成就的十字架的救赎,向全世界证明我已无罪?假如我们相信,问题就都解决了。唯有把信心建立在神的话上,并且相信我们的罪藉着主名得了赦免(约一二:12),才能战胜撒但。

    假如我们坚定站立在上帝十字架的证言上,就可以理直气壮地把撒但自控告席上拉下来。我们必须正面抵挡牠,不给祂任何时间、场所或方便去搞阴谋。假如撒但来搔扰我们,我们必须严厉指责祂,因为圣经告诉我们说,当我们抵挡牠时,牠必逃跑。(雅四:7)

    基督王国里有一种稀有的珠宝,那就是“知足”。知足不是迟钝无知,或者懒散怠惰,而是承认我们的一切就是上帝为我们预备的。这是「敬虔加上知足的心」,保罗说其结果是「大利」(提前六:6)。知足不是只看光明面,也不是寻找我们现状中有利条件的总和,来自我安慰。知足是全盘接受,以致能说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。」(腓四:11)

    知足的反面是呻吟、抱怨与批评,这是我们随时务必要克服的毛病。一个强而有力的例证是从埃及到迦南地的以色列大家族。在出埃及记十六章及十七章中,以色列百姓向摩西及亚伦抱怨饮食的缺乏不下十余次。他们的哀声叹气就是对上帝信心不够的表现,所以摩西明确地指出:「你们的怨言不是向我发的,乃是向耶和华发的。」而对这种唠叨的怨言,上帝的反应是怒气责罚(诗九十五:8~11)。

    但是,我们必须永远满足吗?难道我们不该为我们自己及我们的家人努力求进步?答案是应该的。假如我们用的是正当的方法,又是在我们能力范围之内,而且假如那是上帝所允许,不是为了自己的荣耀与骄傲的话。知足,本质上是对贪得无厌的否定,它再次肯定上帝可以随已意赐我们简朴或赐我们丰盛。而最重要的是,不论简朴或丰盛,我们都在主里永远心满意足,以作为对上帝美善纯全的感激。

   【吴兆君摘自—— 每日灵修良伴《日日与主同行》 Sep. 16

   (作者:爱闻思,译者:陈玲琇,出版:美国台福传播中心)

   

慕安得烈:神的心意(37)

    圣经说:“神的爱藉圣灵浇灌在我们心里。”圣灵能使我们爱神,并且爱人如己,甚至爱我们的仇敌。要记住两件事:第一,我们不能靠自己的力量爱神或爱人;第二,圣灵时刻用爱来充满我们。每天早晨,当我们把一天的时间都交在圣灵的手中时,让我们祷告说:“求祢把基督的爱浇灌在我的心中,并让它流到我周围的人身上。”

    请我们牢牢记住:神就是爱。祂在人们心里作工,使人愿意奉献给祂、事奉祂;祂也等候我们打开心门,接受祂的爱,勇敢地为祂作见证。人对神的爱的信心,足以成为人的力量。主耶稣的门徒就是在火热的爱里,成就了一些他们本来不可能作成的事。神的儿女必须学会接受祂的爱,只要信徒愿意毫无保留地顺服神,让神在我们里面作工,我们心中的爱就会渐渐胜过一切的怨恨。

    爱,使基督能够活在我们里面,在我们里面作工,改变我们的天性,使我们愿意把一切都献给神。爱又给我们力量过圣洁、喜乐的生活,把祝福带给别人。所以,每个基督徒都应该彰显出神的爱。但是,有很多基督徒并不能领悟这一点,而是以自己的“人之爱”去爱基督和他人,结果总是失败;他们不知道圣灵会把神的爱浇灌在我们心里,使我们能以神的爱去爱神和他人。

    神给了人一件极贵重的礼物,就是祂赦罪的大恩。神以无限的怜悯,使罪人得赦免其罪,让我们能够回到祂的爱和恩典之中,这赦罪的大恩使我们能够来到神的面前,向祂祈求,并且天天为此感恩,日日与祂同行。所以,基督徒应该活出一个罪已得赦之人的生命样式,那就要像神甘心乐意地赦免我们那样,赦免那些得罪了我们的人。不仅如此,还有一个方法使我们更多地爱那些不可爱的人,甚至是可以爱仇敌,这个方法就是要在祷告中,恳切祈求神,使我们能有耶稣基督的爱。

   【吴兆君摘自《神的心意》(作者:慕安得烈,拾珍出版社)2018-09-16】

   

需要关上门

    圣诗作家拉夫雷斯在写给朋友的信中,提到下面的故事:有一天晚上,一位在美国作客的演说家想打电话。他走进电话亭后,发现亭内的设计和他自己国内的不同,亭内无灯光,无法看清楚电话薄上的字。后来他藉着过往汽车的灯光发现,电话亭天花板上有电灯装置,但却找不到开关。一位好心的路人告诉他:“先生,你只要关上门,灯就会自动亮起来。”但这位外宾却半信半疑:关不关门与电灯有什么关系呢?而当他关上门时,电灯果然亮了。

    基督徒向上帝祷告时,也需要“关上门”,是要把喧闹嘈杂的世俗世界,关在我们的注意力之外,我们需要全心全意仰望上帝,向祂倾心吐意;这样,来自圣灵的真理之光就会使我们的灵感到无比光明。我们与上帝交谈,能体会到祂的同在;祂对我们祷告的回应,也立刻可以感觉出来。主耶稣在世上的时候,也时常单独向天父祷告。有时候,在忙完一天传道和医治病人的事工之后,祂也要祷告;在作重大决定之前,祂也需要祷告。

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