东海一枭(余樟法)
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抓住这头大象

   抓住这头大象

   单纯的假话,欺骗性有限,最怕假中夹真,真中夹假,很容易令人迷惑。同样道理,非中有是、邪中有正、似是而非、似正实邪的学说,其迷惑性煽动性就特别大。例如马学,虽然根本错误,但有不少边缘思想、表层言论不无道理,又能自成体系,自圆其说,择法之眼未开、明辨功夫不足者,想不上当都不可能。

   唯物论说:“物质决定意识,意识是物质的产物和反映。”此言并非完全错误,只是只知其一,不知物质意识之上还有“性与天道”,那才是具有最高的决定权的第一性和本原性的东西。关此,东海在《仁本主义世界观》中已予彻论。

   性与天道,异名同指,于人为性,为道心、良知心、仁性、天命之性;于天为道,即太极,天地之心。宇宙万物包括众生和人类,都是此心性所现之象。太极又是乾元坤元的统一,乾父坤母,此之谓也。

   同时,乾尊坤卑,乾主坤从,乾纲独断,坤道其顺。故分而言之为二元,统而言之只一元。太极第一性,也可称为乾元第一性。学易经讲太极而不及乾元,纵然得道,得之不全也。

   康有为说老子“只偷得易经半部”, 就是因为老子只知坤道不知乾道。荀子说:“庄子蔽于天而不知人。”就是因为庄子为坤所蔽而不明乾,不得天道之全。遗憾地是,荀子说庄子说得对,却不知道自己也有所蔽。荀子对于人性,只知习性易恶,不知本性至善,性与天道至善,是蔽于习而不知本。

   《易经乾卦》说:“大哉乾元,万物资始乃统天……首出庶物,万国咸宁。”这个乾元,就是宇宙万物资之以始的原始资本。他是万物的首脑,生命的首脑,也是学问的首脑。孔子说:“吾道一以贯之。”就贯在这里。朱熹说韩愈:“退之所原之道,未见探讨服行之效也。”为“无头学问”(《朱子语类》),就是因为韩愈未能上达这里。

   老子说:“执大象,天下往。”抓住了乾纲,才能通达易理,上达天道,才是真正的上达和执大象。抓住了这头大象,自然洞察宇宙生命万象,洞察古今中外万法,一切无惑,再不会为异端邪说所惑。知者不惑,此之谓也。抓住了这头大象,就可以成德,有望成圣。若是君王,就可以建设王道政治,近悦远来,天下归往。

   对于这头大象,神本宗教一无所得,一味虚构。诸子百家中,少数略有所觉,如阴阳家;大多一无所知,空谈假想而已。唯佛道最了不起,抓到了一半。更了不起的是儒家,抓住了全体,所以能真正天人合一,道器合一,体用合一,内圣外王合一,大用无边。体全用大,此之谓也。东海《仁本主义》一书,旨在把这头大象的头颅和全体呈现于天下后世广大有志之士的面前。2018-9-26余东海

(2018/09/26 发表)

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