东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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狮子吼和老婆心

   狮子吼和老婆心

   日前参加了武汉“第三届生命与国学高峰论坛”,见到了多位旧雨,认识了更多新朋。报名参会者甚为踊跃,达三千多人,与会嘉宾七十余人。大家围绕着生命科学、儒佛道学和轴心时代三大主题进行了深入探讨和演讲,不乏真知灼见。东海演讲主题是《命运共同体论》。

   论坛主席潘麟先生堪称豪杰之士和一代奇人。他精通佛道两家,于儒学亦很有研究,于道德问题、社会问题颇多卓见洞察,并将儒佛道统一于生命科学的共识之下,以此展开对心性道德及中国现实人类未来各种问题的思考。

   他说,儒家之学,以及中国和印度在内的整个东方传统学术,无不始终紧扣着“实践”而为学。故东方文化是人生实践之学,是心性实践之学,是圣贤实践之学(即内圣之学),是智慧实践之学,一言以蔽之,皆为生命实践之学,即对生命内涵诸法则与属性等进行深入探索的科学体系。生命科学与社会科学、自然科学鼎足而三。他认为,唯有生命科学,才能让人类佛性全面苏醒,将人类导入第二(新)轴心时代。他说:

   “人类与生俱来的本性由三大层次所构成,即“兽性”“人性”与“佛性”。兽性即生物性对应原始文明时期,人性对应第一轴心时代,佛性对应第二轴心时代。第一轴心时代成功地战胜和超越了人之本性中的兽性(生物性)而从此进入人性领域。近当代乃至自第一轴心时代以来,人类越来越严重的精神危机或曰存在危机,究竟而言,是因为这些问题非人性内涵之能力所能洞察和解决,非得依靠佛性方能解决。第二(新)轴心时代是对第一轴心时代的否定和超越。从此,人类将进入佛性的全面苏醒时期。”

   这一观点相当深刻独到,受到了“生命科学与国学第三届高峰论坛”与会嘉宾们热烈的讨论。东海对雅斯贝尔斯关于轴心时代轴心文明的认识有所保留,对潘先生某些观点也不尽认同,但对他以生命科学全面唤醒人类佛性的追求颇为首肯。这一追求与儒家以仁本主义全面唤醒人类良知、重建新一轮的王道政治和中华文明的主张,大方向一致也。

   值得一提的是,在中秋国学文艺晚会上,潘先生表演了狮子吼功夫。在音响巧妙的配合下,狮声雄浑悠远,输肝剖胆,令我想起自己的一副自题旧联:裂石撕天狮子吼,诛仙杀佛老婆心。狮吼婆心杀佛都是禅宗名相,表达的则是儒家的理义和心愿。愿以此与潘先生和广大同道们共勉,以大雄狮的无畏和老婆心的恳切致力于国学真理的弘扬,以明人道之正义,以明真理于天下,为在新的历史平台上重建中华文明共同体和命运共同体而共同努力。2018-9-17余东海

(2018/09/17 发表)

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