东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)]
东海一枭(余樟法)
·一个公民关于财产公示制度的思考和建议
·请注意规则文明等
·《坚定自家立场,广汲诸家精华》
·与随意网友商榷
·就差那么一点点-----儒佛辨异
·戏改旧作一首自勉
·略答高等华人port先生
·用前韵答范一統诗友
·“不容”然后见君子-----与刘东超先生商榷
·警惕“西方中心主义”的错误导向
·东海随笔:恢复传统的格局(外三篇)
·儒家关于“十四无记”的标准答案
·把反儒派的嚣张气焰打下来!
·驳刘绪贻教授
·忽然想到-----给中央的几个小建议
·沿着温家宝总理的思路……
·《“洋卫兵”及“神卫兵”!》
·特别欢迎有实力的“思想攻伐”----小答刘东超先生
·《当仁不让于师》
·狭隘道德癖
·孔子圆融无间,刘军宁认识有误
·关于儒家思想与人权标准
·个体最好的家,人类最佳的选择---兼驳邵建《新儒家做不了救世主》
·怕只怕委曲了手中这支英雄笔
·提醒:多交有益之友,莫与下流者谋
·冒充东海何时休
·要自由,不要自由主义
·思想之旅,儒学之旅--粤游散记
·京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言
·神游大别山桃花源
·道本难言絮絮言
·仅有牺牲精神是不够的---汪精卫一生三大误
·写怀示友人
·驳刘军宁先生
·从李春长案说起
·黄福荣先生的幸福和光荣
·良知主义十八定律
·儒家的“寸土不让”与“王道坦荡”
·关于《大良知学》电子版撤旧换新的说明
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·儒家民主的随想---兼与蒋庆先生商榷
·《大良知学》出版---指示政治大道,提供个体安宅
·大良知学目录
·向有关朋友鸣谢,向黎文生兄致歉
·自题“东海三书”
·关于校园血案的深度反思
·废弃东海新浪博客启事
·有请康晓光先生--倡儒尊孔目的何在?
·“太晚了,你现在可以去死了”!
·请不要提前退场
·《天恩》
·与无理之人不妨争辩,对无礼之言不必计较
·学儒乃大丈夫事-----《论语点睛》自序
·中国:第三条道路
·评李泽厚一句话,为刘晓波说句话
·我踩了很多人的尾巴
·朋友拿来干什么的----小论交友之道
·感谢和感慨---儒家事业需要志士,《大良知学》期待知音
·侠杀与法治
·儒与侠
·“反儒”定律
·颠覆国家易,推翻“东海”难
·反儒派的定义----略答独立先锋网友
·儒与侠(续)
·仅仅“架空”是不够的----浅论马克思主义的错误
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)

   吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)

   “三本”开宗明义,仁旗高展,定乾坤而清環宇也,吾言“仁本主义”一立,功不下禹稷,绝无任何虚妄之意。当今之世,马为官学而西为显学,儒家之徒汲汲于浮名虚礼者有之,沉浸于章句帖括者有之,迷醉于鸡汤脂粉者有之。唯倡真理而求正义者,先生之前未曾见也。吾此前对儒家尊而不崇,对儒者敬而不服者以此!

   吾一直以为若不能从思想的高度拨乱反正,若不能在民生的层面主持正义,漂泊在半空之中,俯首于极权之下,弄一点风雅文章,吟一吟风花雪月,谈一些心性玄理,却敢诵古人立心立命之言,无疑是痴人之梦呓也!

   先生发此狮吼,至少将我彻底震醒,余浸润推特中文圈近十年,为国学爱好者亦有七八年,自认为于时事知之颇深,可以说当今中国能称得上仁人志士者,尽在此二处矣。自由派真诚,正直,有勇气,然其文化立场让我失望;传统派善良,厚道,有情怀,然其见识与胆略让我无语。故吾一度对中国之前景绝望之极,遂生“教好孩子,独善其身,若有机会,一走了之”之念。

   若未读先生之书,吾之心力,止在此一水平也。虽圣道煌煌,然解之无方,对同胞之苦难,对国族之悲哀,无能为力,无以相助,唯有麻痹与逃避而已。曾有同仁说,在当今之中国,要么无知无痛,要么麻木至不仁也可无痛。吾哀而许之!

   读先生之书,映在眼中,非文字也,字里行间带血带泪,犹有见焉。先生辟马斥毛击鲁,每一段文字背后都是无数惨剧悲剧的叠加。不知者以为仅是文人激愤之言,其知者才知那乃杜鹃啼春之血!先生嘻笑怒骂当中有深沉之悲悯,慷慨疾呼当中含巨大之生机,吾确确以为“仁本主义”便是兴国救世之唯一良方也。

   同仁莫笑我痴,其实,吾这些年久浸于海外论坛网站,虽涉之不深,然各路真、伪英雄,各方真、假圣人亦见之颇多,早已炼就不动之心,数年前入私塾圈虽大为赞赏,而不为所动便是一例。今日所言皆由感性而发,待全书读毕再依理据义为一论文,详证斯意!――翼之随笔2017.9.27」

   【附言】东海辟马击鲁,“不知者以为仅是文人激愤之言,其知者才知那乃杜鹃啼春之血!”然哉,知我者,元士也。东海曾言:我是以自己的血和造经的态度来写作的。不能援天下以道,姑且造后世之经,字字句句皆从良知心流出。世人视为文人偏激怨愤之言,辜负我矣。有朋友笑我以救世主自居。不敢亦无意为主,救世之心确勃勃不容已,救世之道亦当仁不敢让也。顺及,年来不断有人咨询《儒门狮子吼》一书,在此一并答复:此书首版早已售罄,因故未能再版,我无能为力也。2018-9-11余东海于南宁

(2018/09/11 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场