东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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亡天下微论

   亡天下微论

   【亡天下】亡国与亡天下,性质不同。亡国只是改朝换代,亡天下则意味着学绝道丧,人性沦丧,豺狼当道,社会丛林化或者监狱化。历史上亡天下的时期,主要有秦灭六国、五胡乱华、五代十国、北马南牧四次,最后这次“天下”灭得最为彻底、惨烈和持久。

   【亡天下】祸福无门,惟人自召。百余年来内忧外患之深重,四九至今的灾祸苦难之空前,都是中国人自己折腾出来的。称中国人,随俗而已。五四以后,中道文化、中华文明意义上的中国人已如凤毛麟角;四九以后变本加厉,人性、人格意义上的人亦稀有罕见之至。多数国人的四端之心早已丧失,非人化矣。

   【亡天下】很多人比盗贼更凶恶而不自知。如一个西瓜引发血案中的俩老人,因一个西瓜讹人一万元,不得逞就污骂多天。老人或许贫困,卖瓜者更加弱势。盗贼忍讹其一万乎?传统盗贼不至于抢劫盗窃那样的穷苦人。这种老人,儒家社会、西方社会都生产不出来,唯马家社会盛产,堪称马邦特色。

   【亡天下】或谓信仰邪教、崇拜暴君、崇拜恶棍、崇拜历代乱臣贼子的人,都不是好人。没错,这些都属于盗贼崇拜,是非人化的重大特征。这种一阐提坏起来是没有底的,不是一般禽兽的坏,而是豺狼的坏,魔鬼的坏。这种人一旦成为主流和统治阶级,恐怖主义黑暗和人道主义灾难将如影随形。

   【亡天下】每逢魔诞魔亡之日,总有一些魔子魔孙跳出来乱舞一番。这是今天看到的最发人深省的一句话:“杀人放火自古以来不鲜见,但把杀人放火做成了一项神圣事业的却不多见。”要把这种“神圣事业”做大做成功,有赖于相应的文化道德气候、政治社会土壤和意识形态支持。五四功不可没也。

   【亡天下】五四派有三大原则性错误:一、错认儒学是坏东西,将儒学与西学西制对立起来;二、错认民主主义、平等主义、科学主义为自由主义和西方文明;三、误以为集体主义、社会主义是好东西,可以通往民主自由。五四派问题重重错误累累,都是这三大原则性错误导出来的。

   【亡天下】或因后三十年的腐败而怀念毛路或因前三十年的邪恶而肯定邓路,或因马路的邪恶腐败而怀念民国,统统不得要领。相对毛左,邓右略好,但都是马路、邪路和亡天下。相比马邦,民国较好,但也不是正路,可称为亡天下的预备期和初级阶段。

   【亡天下】天下亡,必须援之以道。而能够援天下的道,只能是孔孟之道、君子之道、儒家中道、仁本主义大道。只有三性俱高的仁道,才能从根本上广破物本主义、集体主义、民粹主义、科学主义、极权主义种种邪道,进而重建新一代的王道政治、礼乐制度和中华文明。2018-9-9余东海首发于北京之春

(2018/09/10 发表)

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